Едва начав ходить, ребенок мог без падения дойти от матери до меня и обратно. Когда же он пробовал дойти от одного неодушевленного предмета до другого, то всегда падал. Это напомнило мне о хождении святого Петра по водам Галилеи. Ему удавалось это, пока он с верой смотрел на Иисуса. Но как только его взор начинал блуждать по волнующемуся морю, он начинал тонуть. Я подумал, что, возможно, данная история отражает раннюю психологическую истину: источник уверенности содержится в акте доверия, направленного на другого человека
Это эмоциональный аналог понятия Выготского о зоне ближайшего развития. Под этим он подразумевал, что часть психики способна на дальнейшее когнитивное развитие. Эмбриональная психика и есть зона ближайшего развития, но по отношению к эмоциональной сфере психики. Аналитик представляет собой именно эмбриональную психику. Феномен аналитика как внешнего представителя этой внутренней способности психики называется переносом.
Для того чтобы продолжить свое существование, фантазия должна найти в каждом человеке область, чувствительную к ее воздействию. Эти исходящие от фантазии воздействия
именно отношение Я–Ты создает личность и одновременно дает мне возможность самопознания.
удавалось это, пока он с верой смотрел на Иисуса. Но как только его взор начинал блуждать по волнующемуся морю, он начинал тонуть. Я подумал, что, возможно, данная история отражает раннюю психологическую истину: источник уверенности содержится в акте доверия, направленного на другого человека.
моем еженедельном наблюдении за ребенком лишь один момент показался мне важным. Едва начав ходить, ребенок мог без падения дойти от матери до меня и обратно. Когда же он пробовал дойти от одного неодушевленного предмета до другого, то всегда падал. Это напомнило мне о хождении святого Петра по водам Галилеи.
Мы не желаем развития человеку, к которому мы испытываем жалость или вину
Если бы мы были в контакте с собственной умственной отсталостью, то не были бы столь чувствительны к этому мощному воздействию. Это означает, что существующая у нас привычка чувствовать презрение к травмированным или менее удачливым людям, чем мы сами, происходит из имеющейся в каждом из нас внутренней зоны умственной отсталости, которую очень тяжело выносить
Проблема, однако, состоит в том, что чувство вины травмирует и ведет к неэффективному поведению
человек с умственной отсталостью неизменно вызывал презрение
