Едва начав ходить, ребенок мог без падения дойти от матери до меня и обратно. Когда же он пробовал дойти от одного неодушевленного предмета до другого, то всегда падал. Это напомнило мне о хождении святого Петра по водам Галилеи. Ему удавалось это, пока он с верой смотрел на Иисуса. Но как только его взор начинал блуждать по волнующемуся морю, он начинал тонуть. Я подумал, что, возможно, данная история отражает раннюю психологическую истину: источник уверенности содержится в акте доверия, направленного на другого человека
Это эмоциональный аналог понятия Выготского о зоне ближайшего развития. Под этим он подразумевал, что часть психики способна на дальнейшее когнитивное развитие. Эмбриональная психика и есть зона ближайшего развития, но по отношению к эмоциональной сфере психики. Аналитик представляет собой именно эмбриональную психику. Феномен аналитика как внешнего представителя этой внутренней способности психики называется переносом.
Для того чтобы продолжить свое существование, фантазия должна найти в каждом человеке область, чувствительную к ее воздействию. Эти исходящие от фантазии воздействия
именно отношение Я–Ты создает личность и одновременно дает мне возможность самопознания.
для психотического пациента или той психотической части, которая есть в любом пациенте, важно не столько то, что говорит аналитик, сколько его глубинный эмоциональный настрой.
я понял о психозе одну вещь: только те сообщения, которые идут изнутри аналитика, из его собственных глубин, из самой его сущности, могут произвести какой-то эффект.
Я обрадовался, когда спустя годы узнал, что Кант считал воображение основой понимания.
Недоверие порождает оправдание недоверия.
Психоз – это попытка применить анестезию против боли.
Мне хотелось бы сделать пять взаимосвязанных замечаний, касающихся этих моментов внутренней интеграции:
а) Момент внутренней интеграции передается от аналитика к пациенту. В этом пространстве и происходит общение. Речь является поверхностным проявлением этого общения, а не пространством, в которой она происходит. Общение состоит из внутреннего соединения разрозненных фрагментов. Общение взращивает двух людей.
б) Моменты интеграции отражают создание самостоятельной личности или являются проявлениями ее дальнейшего развития. Создание моей личности приводит к созданию ее личности. Самостоятельная личность не рождается готовой, она создается.
в) Поэтому фокус психического внимания должен находиться на моих собственных процессах интеграции или дезинтеграции.
г) Благоприятное влияние на пациента является не целью, а одним из удачных результатов моего собственного внутреннего созидания.
д) Делать добро другим людям – цель миссионерской деятельности. Эта приводит также к тирании.