Лики русской святости
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Лики русской святости

Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Но именно это суровое монашеское страдальчество со временем, особенно в эпоху монголо-татарщины, полюбилось народу и на века стало воспитателем стойкости русского духа
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Миру нет дела до собственной нелогичности — и аскет-смиренник для него плох, и «веселый монах» нехорош
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Прохор Лебедник во время голода превращает лебеду в хлеб, а когда в городе не стало соли — делает ее из пепла и раздает всё это приходящим к нему
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Игумен Иоанн, к примеру, в 1090-х годах поплатился изгнанием на несколько лет за обличительные речи в адрес князя Святополка Изяславича, большого, надо сказать, безобразника, открыто разбойничавшего с боярами в своем же Киеве
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Это, во-первых, упомянутое укорение власть имущих — от сборщиков налогов и судей до князей, попытки пресечь или хотя бы ограничить их произвол
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
«Подобает нам обличать вас и говорить о спасении души. А вам до́лжно послушáть это», — говорил игумен Феодосий князю
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Печерские отцы считали это своей первейшей обязанностью в отношении отринутого ими мира
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Испытали на себе княжий гнев и Антоний, и игумен Феодосий — ибо удумали, каждый в свое время, перечить власти, укорять и увещевать, наставляя на путь истины и справедливости. Пе
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
ответ: «Если ни один князь не делал так прежде меня, то пусть я послужу примером им»
Комментарий жазу
Артём Л.
Артём Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Монашество, бывшее на Руси до появления Печерской обители, ставило себя в обществе несколько иначе. Чернецами, жившими в собственных кельях при церквях, становились люди обеспеченные, от имущества они полностью не отказывались и на бедняков, желавших монашеского подвижничества, смотрели пренебрежительно, как то рассказано в Житии Феодосия Печерского
Комментарий жазу