Политика – это, прежде всего, деятельность. Это не вещь, не предмет, не субъект, не явление. Это глагол. Дело. Причем это деятельность общественная, государственная, межгосударственная, надгосударственная, надобщественная. Политика – это особый вид влияния кого-то на что-то.
Платон: государство – это естественное и в какой-то мере неизбежное объединение совершенно разных людей в одно целое, в общежитие, в общество, имеющее общую волю, общие интересы, общее благо, находящихся в гармоничном соподчинении друг другу и единой разумной духовной власти, стремящейся к удовлетворению потребностей общества как единого неделимого целого.
Аристотель: лучшее государство (государство, каким оно должно быть) – это союз независимых самодостаточных людей, основанный на семье и имеющий целью достижение общего блага.
Марк Туллий Цицерон: государство – это объединение людей по общности интересов, по отношению к праву и под общим надсословным властным началом.
Иммануил Кант: государство – это объединение людей на основе закона, морали и стремления к благоденствию.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель: государство есть живой организм, воплощающий в себе разум, справедливость и свободу.
Карл Маркс: государство есть капиталистическая машина для угнетения одним классом других классов.
Борис Николаевич Чичерин: высшей стадией развития идеи государства является конституционная монархия, в которой различные начала общежития приводятся к идеальному единству: монарх представляет начало власти, народ и его представители – начало свободы, аристократическое собрание – постоянство закона, и все эти элементы, входя в общую организацию, д
Общество – это объединение людей. Важно следующее: людей объединяет некая постоянная и, возможно, бессознательное, т. е. это не очередная идеология, это не боление за футбольную команду, это не проживание на одной территории, это не общий язык; это вещи более серьезные: раса, кровь, верования, мировоззренческий код, культура, происхождение, религия. Общество – это нечто менее фундаментальное, нежели народ, это то, что выросло из народа, но не обрубило
Склонить дураков к разрушению всего и вся, показав им медный грош, сложно. Поэтому так не делают. Делают иначе: показывают не грош, а, например, идею мира во всем мире, или Библию, или невинноубиенных.