В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре
Елена Рачинская

Ирина М.
Ирина М.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
Мужчина в целом более понятен, поэтому область «своего» прежде всего принадлежит мужчине; а ночное, чужое, таинственное связано в архаическом сознании с женственностью.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина М.
Ирина М.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
Днём люди работают и общаются, днём светит солнце, днём всё ясно видно – значит, это «своё» время, когда человек сам себе хозяин, свободно распоряжается собой и тем, что его окружает. Наоборот, ночью люди спят, а их души блуждают где-то далеко-далеко, ночью просыпаются и выходят на охоту лесные звери, что-то шуршит и ворочается по углам, и даже в собственном дворе опасно
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ирина М.
Ирина М.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
Деление мира на свою и чужую зоны стало частью сознания, способом определять своё место в окружающем мире и строить отношения с ним.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Несёт старуха в одной руке метлу, а в другой грабли. Грабли и метла у неё необыкновенные: если прореживает она людей граблями, кому-то удаётся спастись, если выметает метлой – пустеет место, вымирает город, умолкает деревня. Нет пощады никому. Это сама Чёрная смерть, воплощение великой чумы,
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
похитив человеческий плод, манбьёрны, не по своей воле обращённые в медведей, способны вернуть себе первозданный облик. Есть и былички о том, как манбьёрны, похищающие крошечных детей, растят их у себя в берлоге, и спустя годы появляются среди людей странные мужчины – молчаливые, силой и выносливостью далеко превосходящие своих ровесников…
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Одна из быличек подробно передаёт рецепт, прибегнув к которому, можно поменять человеческое обличие на звериное: нужно переползти на животе через ремень, сделанный из кожи повешенного, которого надлежит вырыть из могилы в ночь с четверга на пятницу, в первом часу после полуночи. Другое средство – более традиционно: завернуться в волчью шкуру, произнеся соответствующие заклинания.
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
уж или змея в двенадцатом поколении становится вьюном; летучей мышью становится обычная мышь на седьмом году жизни; с Петрова дня (29 июня) кукушка превращается в ястреба; весной ласточки превращаются в лягушек; рысью становится волчица, когда принесёт потомство пять раз; воробьи превращаются в мышей, а мыши – в воробьёв в зависимости от погоды.
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Ни в коем случае нельзя идти по дороге, где провезли умершего, а лучше всего пройти через перекрёсток трёх дорог. На западе Норвегии эти искорёженные ветви часто связывали с другими волшебными существами, называли их гюгриной метлой или хюльдриным веником.
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
на деревьях хвойных пород) селится маленький-маленький гриб-паразит, то ветка, которую он облюбовал, изменяется: она начинает сильно ветвиться, плотно обрастает листьями или хвоей и на вид действительно начинает напоминать метлу. Вот этой-то веткой и можно отогнать мару. Считалось, что на дереве появляются такие ветки, потому что мара на нём качалась. Если принести такую ветку в дом, то мара, придя, увидит, что она здесь уже была, и никого не тронет.
Комментарий жазу
Елена Ф.
Елена Ф.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
В Чехии есть обычай в канун Вальпургиевой ночи, самого большого шабаша в году, насыпать на порог песок или сено, чтобы ведьмы не могли войти в дом
Комментарий жазу