автордың кітабынан сөз тіркестері  Красноречие молчания. Удивительная мудрость пустоты

Томас Мур

Иногда о человеке можно сказать, что он «производит фурор». Чаще всего это шумные и заметные люди. Они приковывают к себе внимание окружающих. Один из даров пустоты – это молчание. Он заключается в том, чтобы делать свою работу и жить своей жизнью, чтобы никто не услышал звук вашего выхода на сцену. Эта задача сама по себе является наградой, так как она молча занимает свое место среди потока событий. Вам не нужно издавать звук каждый раз, когда вы входите в пруд жизни. Можно жить тихо, но эффективно.

Обычно мы стремимся наполнить свою жизнь только для того, чтобы избежать встречи с судьбой и собственными эмоциями.

Вам наверняка знакомо стремление заполнить пустоту, которое возникает из-за потери. Обычно в таких ситуациях люди начинают слишком много есть, покупать вещи, которые им не нужны, или проводить время с людьми только ради того, чтобы не чувствовать одиночества

Кот напоминает нам других невидимых проводников, таких как предчувствие, интуиция, муза или даймон. Они существуют, но делают это не в полной мере. Даймона обсуждали и восхваляли такие великие деятели, как Уильям Батлер Йейтс, Карл Юнг, Ролло Мэй и Джеймс Хиллман. Первыми сторонниками даймона были греческие философы Гераклит и Сократ.
Даймон – это невидимое присутствие, которое мы ощущаем внутри себя, в людях, которых встречаем, или просто в окружающем нас мире. Лично я испытываю своего даймона почти каждый день, когда у меня появляется явное ощущение того, что я что-то забыл.

Мы носим с собой то, что перестает приносить пользу, будто держим в своих руках целый мир. Избавляясь от того, что разваливается, мы перестаем тащить на себе нечто очень огромное и обременительное

Попробуйте опустошить себя, и вы увидите, как люди начнут замечать пустоту в вашей расслабленности и отсутствии беспокойства.

Постарайтесь понять, привязаны ли вы к тому, чтобы чего-то достигнуть, и восхищаетесь ли вы тем, чего уже смогли добиться. Это поможет вам оценить свою духовную пустоту. Но даже эти вопросы должны быть пустыми и не такими важными, как вы могли подумать.

Иногда о человеке можно сказать, что он «производит фурор». Чаще всего это шумные и заметные люди. Они приковывают к себе внимание окружающих. Один из даров пустоты – это молчание. Он заключается в том, чтобы делать свою работу и жить своей жизнью, чтобы никто не услышал звук вашего выхода на сцену. Эта задача сама по себе является наградой, так как она молча занимает свое место среди потока событий. Вам не нужно издавать звук каждый раз, когда вы входите в пруд жизни. Можно жить тихо, но эффективно.

Сутра сердца
Гуань Инь

была глубоко погружена в практику обретения мудрости,

когда поняла, что пять скандх —

физическое существование, ощущение, восприятие, мышление,

и осознание – пусты.

Это избавило ее от всех страданий и тревог.

Дорогой Шарипутра,

все, что ты воспринимаешь, пусто,

потому что само восприятие есть пустота.

Быть видимым значит быть пустым,

потому что само видение есть пустота.

То же самое происходит с ощущением, восприятием,

впечатлениями и осознанием.

Дорогой Шарипутра,

все предметы и все видимое обладает качеством пустоты:

Они видимы и невидимы,

они чисты и нечисты,

они не становятся больше, но и не уменьшаются.

В пустоте нет такого понятия, как

обладание чем-то видимым

или ощущение, восприятие, получение впечатлений

или осознание.

Здесь нет глаз, ушей, носа, языка, тела или ума;

никаких образов, звуков, запахов, вкусов, мыслей или вещей,

к которым можно прикоснуться;

нет невежества или конца невежеству;

нет старения или смерти,

как и нет конца старению и смерти;

нет страданий, обретения, завершения или какого-либо пути;

нет мудрости и возможности уйти.

Нет возможности никуда уйти, поэтому

бодхисаттвы зависят от праджняпарамиты,

при этом достигая уровня глубокого понимания.

Их мышление свободно от блокировок.

Именно поэтому они ничего не боятся.

Они живут в состоянии нирваны,

свободные от сбивающих с толку иллюзий.

Все Будды прошлого, настоящего и будущего,

полагаясь на праджняпарамиту,

достигли просветления.

Посему знайте, что восхваление праджняпарамиты —

это великая божественная мантра,

высшая мантра,

совершенная и всеобъемлющая мантра,

которая может устранить страдание.

Повторяйте мантру праджняпарамиты,

которая гласит:

«Все, что не здесь, отсутствует,

все, чего на самом деле здесь нет,

действительно отсутствует».

В этом и заключается мудрость.

Это прекрасно!

Осознанность растворяется в забвении, чтобы само осознание снова могло подняться. За волной осознания следует волна забвения, которая поддерживает наше воображение. Не стоит цепляться за осознание, потому что так вы рискуете значительно затормозить поток и необходимую череду жизненных событий. Наслаждайтесь моментом осознания, а после можете со спокойной совестью о нем забыть.

Самый трудный урок состоит в том, чтобы осознать, что окончательное пробуждение на самом деле не является тем достижением, к которому вы стремились. Несомненно, пробуждение – это цель, к которой стоит идти. Но вы обязательно собьетесь с пути, если не поймете, что это всего лишь повод для еще более глубокого сна. Не зря Будда считается не только пробудившимся, но и спящим – тем, кто лежит ничком, положив голову на руку.

Вы наверняка видели множество изображений пробудившегося Будды. Но вспомните все те образы спящего Будды, которые вы когда-либо встречали. Его еще называют «лежащим Буддой» или «Буддой, входящим в состояние нирваны». Вам наверняка знаком образ спящего в лодке Иисуса, окруженного своими последователями. Встревоженные надвигающейся бурей люди будят его, и он усмиряет непогоду. Духовные учителя хорошо знают, в какой момент следует успокоиться и перестать предпринимать какие-либо действия.

Притча об Иисусе, спящем в лодке, учит нас находить покой во время бури повседневной жизни. При необходимости мы можем проснуться в любой момент и успокоить бурю. Однако нашим самым приемлемым положением является поза сна везде, где бы мы ни находились. Мы так часто слышим об осознании и пробуждении, но почти ничего не знаем о сне как о способе бытия.