Очень подробное исследование того, как городская легенда встраивалась в жизнь советского человека: в 1930-е годы всюду искали тайные знаки (в пионерских значках и в складках одежды «Рабочего и колхозницы» видели профиль Троцкого, а в очертаниях некоторых зданий — свастику), в 1970-е боялись зараженных иностранцами вещей, а во второй половине 1980-х — маньяков и ядерной бомбы.
Также авторы изучают, почему городские легенды появлялись: их возникновение почти всегда связано с какими-либо реальными событиями, например, байки про колбасу из человеческого мяса выросли из случаев каннибализма в блокадном Ленинграде, страшилки про черный автомобиль, похищавший советских детей, — из преследований во времена Большого террора, а анекдоты про Петьку и Чапаева — потому что в 1960-е сделали реставрацию фильма про героя Гражданской войны, и советские люди не хотели ассоциировать себя с необразованным и грубым персонажем.
Некоторые легенды очень смешные и абсурдные.
«Линии московского метрополитена спроектированы так, что, когда их взорвут, на месте Москвы образуется звезда Давида». Или «как-то одна девушка купила тени у цыган, а когда доиспользовала их, обнаружила на дне коробочки записку: “поздравляем с косоглазием”».
Но при этом в «Опасных советских вещах» подчеркивается: не все байки и слухи безобидны, какие-то из них подхватывались (или придумывались) СМИ и элитами в агитационных и пропагандистских целях.
В общем, книга действительно интересная и своевременная для нынешней России, где фейковые новости надежно вошли в арсенал государственной пропаганды.
«Белоснежку будит от смертного сна поцелуй прекрасного принца, а легенда выходит из “спящего режима” благодаря определенной социальной ситуации, когда большие массы людей теряют ощущение контроля над своей жизнью, испытывают лишения и страх».
Из минусов: книгу можно сократить, избавившись от повторов: про отравленные джинсы и жвачки, ей-богу, почти в каждой главе.
Опять же — книга своим названием настраивала меня на определенные ожидания. Я люблю различные городские легенды, мифы, страхи. Мне часто интересно то, как все это могло образоваться, откуда берут люди вдохновение для той или иной «страшилки», почему они так часто транслируют один и тот же страх. Поэтому вполне закономерно, я захотел прочесть эту книгу. Интерес подогревали несколько фактов, которые прошлись по многим блогам. Правда там почему-то в основном транслировался один факт, про поиск знаков Троцкого и Зиновьева на различных вещах — спичечные коробки, зажимы для галстуков, обложки для тетрадей и так далее. Мне показалось это довольно странным. Ну да ладно. После прочтения однако все встало на свои места.
Вообще когда я закрыл эту книгу я понял довольно много о происхождении этой книги. Мне показалось, что первоначально это была научная работа, но по каким-то причинам она не приглянулась научным руководителям, и из нее сделали книгу. Ну или просто решили переложить наработанное годами для «общего использования». О первоначальных планах говорит скрупулезный подход к фактам. Каждый из них снабжен ссылкой на источник, а список литературы по размерам занимает больше чем любая глава, ну и обилие научных терминов на страницах.
С другой стороны — до популярной книги эта книга тоже совершенно не дотягивает. Как я уже сказал, в ней очень уж много научного. Начиная от той же наукоемкости и заканчивая той самой придирчивой внимательностью к деталям. Вплоть до того, что обычно зовут «водой». Повторение одной и той же мысли (как же меня утомили жвачки и джинсы, которые тут упоминаются практически в каждой главе). С другой стороны становится ясным тот факт, почему было так мало интересных примеров из этой книги ходило по сети.
Все эти городские легенды были довольно, ну, скажем так... скучными. Отравленная жвачка, пропадающие люди, которых потом находили в пирожках или колбасе и тому подобные известные и ожидаемые вещи. А вот их интерпретация была тоже довольно банальна. Прочитав их я ничего особо нового не узнал. Ну разве что про то, откуда вдруг до сих пор популярно мытье рук после посещения улицы и снимание ботинок. Ведь в Америке такое поведение характерно больше для одержимых чистотой. Хотя нам кажется это вполне логичным и само собой разумеющимся.
Так что я бы не сказал, что чтение этой книги было разочарованием. Некоторые факты все-таки порадовали. Другие заставили вспомнить моё собственное детство, особенно часть про черные роскошные автомобили (правда у нас они должны были исполнять желание, а не забирать детей).
С другой стороны — излишняя научность, чрезвычайно подробное разжевывание фактов и довольно спорные выводы из всего этого. Если вы готовы к подобным отрицательным сторонам научного труда, то можно прочитать.
👍Worth reading
💡Learnt A Lot
💤Borrrriiinnng!
Неожиданно скучная и утомительная книга
👍Worth reading
💡Learnt A Lot
🚀Unputdownable
Literally невозможно оторваться.
6% и я сплюууу. А интересное будет?..
Астротурфинг, гиперсемиотизация и родственницы их парейдолия и апофения. Вы можете не знать значение этих слов, но с явлениями сталкивались и не раз. И вы, и ваши старшие родственники, и их дедушки с бабушками и, скорее всего, ваши внуки тоже. Хотя, конечно, хотелось бы, чтобы не.
Одно дело, когда в лаваше проступает лик святого или из разводов сиропа на блинчике тебе подмигивает сама Дева Мария (с Рождеством, кстати). Ученые (нет, не британские) провели массу любопытных исследований на эту тему. Кое-кто Шнобелевскую премию получил даже. Многие резвились в соцсетях. Следы обнаружены в масскульте. Фокс Молдер был бы нами доволен.
Но совсем другое, когда зловещий профиль Троцкого вдруг обозначился не где-нибудь, а на зажиме для пионерского галстука. Большой Террор, память о котором пытаются отменить в эти дни, изобилует дикими, чудовищными примерами. Но если бы все, одновременно с падением очередного режима, завершилось слухами, городскими легендами, анекдотами и страшилками о гробике на колесах.
Мы смеемся над мемчиками с Пикабу, а тем временем в родительском чатике нарастает нешуточная паника: ОНИ (это всегда незримые «они», но мы-то знаем, кто именно) хотят изменить ДНК наших детей/зомбируют наших детей/травят наших детей в школьных столовых/облучают нас вышками/подчеркнуть нужное, поставить свой вариант.
Я сама за недолгую карьеру участника таких чатов с веселым восторгом, переходящим в недоумение и иногда тревогу (есть вещи, которые страшно выяснить о давних знакомых), узнавала о том, что 25-й кадр мультфильма, на просмотр которого идут всем классом, зомбирует ребенка, настраивает на западопоклонничество (шёл 2019-й год), что в столовские котлеты подмешаны вчерашние макароны и бог знает какого возраста мыши, что пока мы тут спокойно сидим, возможно, в эту самую минуту террористы запускают в городской водоканал красные водоросли, а старшеклассник с восточной внешностью подсаживает моего ребенка на винт, угощая его жвачкой. И это лишь часть реальных примеров.
Александра Архипова и Анна Кирзюк исследуют прикладную сторону феномена стихийного возникших и стимулированных специально разработанными манипуляциями страхов. Очевидно, что многолетний масштабный труд нельзя уместить в чуть более 500 страниц. Но выжимки прелюбопытные.
Иногда может показаться, что одни информанты жили в постоянном ужасе перед всем подряд от вокзальных бабусь с пирожками до педиатра с характерным профилем и фамилией. В то время как другие, одурманенные пропагандой или подавленные защитными механизмами психики, пребывали в счастливом неведении. Но это не вполне так. Апофения неоднородна.
Я, выросшая в закрытом военном, многонациональном при этом, городе, впервые столкнулась с антисемитизмом и ксенофобией в 17 лет оказавшись в столице небольшой автономии по соседству. Моя ровесница и подруга уже в раннем подмосковном детстве знала и испытала на себе небольшой, но яркий ранжир обидных кличек и не всегда безобидных действий, выдаваемых по национальному признаку взрослыми и повторенными их детьми.
История с публикацией в фейсбуке писателя Дмитрия Захарова из этой же оперы. И несть числа таким случаям.
«Опасные советские вещи» — сжатый, каталогизированный коллективный опыт. Чаще пугающий, чем забавный. Но в обоих случаях интересный и нужный не только филологам, культурологам и историкам. Авторы, надо отдать должное и этому, не дают оценок, методично излагая и структурно представляя изученное.
В конце концов, книга не о том, какие люди тупые овцы, идущие за пастырем или гонимые специально обученными собаками. Абстрактное умение увидеть неожиданные связи тоже вполне себе творчество. Да, часто граничащее с безумием. Но дающее базу той же литературе и кинематографу.
👎Give This a Miss
💤Borrrriiinnng!
Интересна первая глава, описывающая механизм распространения слухов, и отдельные моменты о происхождении городских легенд советского периода.
В остальном, хоть авторами проведена большая и кропотливая работа, - это скучное произведение с множеством повторов и ненужной констатации малозначительных фактов.
Местами интересно, местами скучно. Много повторов одних и тех же сюжетов
👎Give This a Miss
💡Learnt A Lot
💤Borrrriiinnng!
Выглядит не как книга, а как докторская диссертация. Конечно интересно узнать про механизмы психики, но не в таких мельчайших подробностях. Если вы хотите почитать интересные и мистические истории, то пролистывать придется часто...
👍Worth reading
💡Learnt A Lot
💤Borrrriiinnng!
Для чтения по диагонали. Напоминает про истории, которые ходили вокруг в детстве. Достаточно понятно объясняет почему именно эти истории имели место быть. Добавилось представление о жизни мам и бабушек в советское время.
