автордың кітабынан сөз тіркестері Бесполезная классика: Почему художественная литература лучше учебников по управлению
Вряд ли уже удастся сказать что-то новое — все давно уже сказано, но можно сделать это по-новому. В этом-то и есть искусство любви к обыденности — попробовать взглянуть на нее иначе и увидеть то, что не имел возможности наблюдать прежде, сделать что-то по-другому. Встать на плечи великанов, чтобы подняться еще выше и сказать миру свое новое слово
5 Ұнайды
Остап Бендер, который, потерпев сокрушительное поражение, нашел силы посмеяться над собой и пойти дальше.
5 Ұнайды
Легкое отношение к себе и самоирония ограничивают оппонента, лишают его возможности вас обидеть. А если вы разрешите себе что-то не знать, то вам не придется волноваться, как полковнику, забывшему фамилию поджигателя Москвы.
3 Ұнайды
Получить объективную картину мира чрезвычайно сложно, потому что он многомерен, многослоен и состоит из множества не стыкуемых, казалось бы, деталей. Мы очень часто совершаем ошибки, потому что делаем выводы, не имея полного представления о происходящем, понимания того, как есть на самом деле. Все дело в том, что мы смотрим, как правило, из одной точки, не пытаясь даже встать на другую, понять, что происходит вне радиуса нашего понимания ситуации, отношений, мира. Кто-то скажет, что иначе невозможно, но поэзия говорит нам иное. Еще одно из многочисленных чудес поэзии состоит в том, что она дарит нам возможность наблюдать нечто с разных точек, то максимально приближаясь, то удаляясь, то воспаряя над происходящим. Самый простой и наглядный пример — стихотворение Михаила Лермонтова «Белеет парус одинокий».
Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..
Играют волны — ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит…
Увы! он счастия не ищет
И не от счастия бежит!
2 Ұнайды
Оказавшись в круговороте внимания и обожания, он теряет связь с реальностью.
2 Ұнайды
пересоздание себя и мира — это то, чем занимается поэзия. И каждый из нас может воспользоваться этим неисчерпаемым ресурсом, чтобы вновь и вновь открывать себя и ту настоящую, ослепляющую своими яркими красками жизнь, которая скрывается от нас в серости будней. Если этому научиться, то вдруг окажется, что вы можете творить из ничего и играть созданным с радостью ребенка.
2 Ұнайды
ить, по сути, свободы.
К слову, большинство историков сходится в том, что в Крымскую кампанию, которую, как говорится в сказе, Россия проиграла, потому что «ружья кирпичом чистили», практически все — от техники до оружия — оказалось малопригодным, кроме людей, показавших чудеса мужества, упорства и изобретательности.
1 Ұнайды
ак видим, принцип «догнать и перегнать» служил проклятьем России с давних времен. Причем, как правило, в уродливых формах. Достаточно вспомнить анекдот советских времен про то, как американцы создали и отправили на Марс космический комбайн, способный отбирать образцы грунта на Красной планете, а советские инженеры в ответ придумали свой комбайн, который будет отбирать грунт у американского.
Наверняка при таких-то умениях тот же Левша и его соратники могли создать свой уникальный продукт, способный удивить не меньше, чем заморская «нимфозория». Однако это им и в голову не пришло. Почему? Может быть, потому, что к своему — будь то люди или же результаты работы — в России принято относиться пренебрежительно?
Игнорировать договорные отношения
1 Ұнайды
и вскрывшийся факт царя не осчастливил, наоборот — стал он грустен и жалел, что Платов англичан «сконфузил». Вообще, Александр I в сказе — своего рода воплощение русского комплекса неполноценности, который заставляет безудержно вос
1 Ұнайды
Вопреки тем самым принципам свободного предпринимательства она убивает в своем произведении конкуренцию на корню. Нет рынка идей, из которых можно было бы выбирать. Есть только одна, и она правильная. Становится ли она от этого убедительнее? Думается, что нет. Для пропагандистской брошюры такой подход нормален. Для книги, претендующей в значительной степени на литературное произведение, — нет.
1 Ұнайды