Афоризм «Каковы мысли в душе человека, таков и он», не только охватывает все человеческое существо, он настолько всеобъемлющ, что охватывает все условия и обстоятельства его жизни. Человек буквально состоит из того, о чем он думает, его характер является суммой всех его мыслей.

Как растение выходит из семени, без которого не может быть и самого растения, так и каждый поступок человека выходит из скрытых семян мыслей, без которых не было бы и поступка. Это в равной степени относится как к тем действиям, которые называют «спонтанными» и «непреднамеренными», так и к тем, которые совершаются умышленно.

Действие — это расцвет мысли, а радость и страдание — ее плоды. Таким образом, человек пожинает сладкие и горькие плоды своего собственного земледелия.

Человек должен развиваться, а не быть созданием искусственным, а причина и следствие — это такие же абсолютные и неизменные элементы в скрытом царстве мыслей, как и в мире видимых и материальных вещей.

Благородный и величественный характер — это не благосклонность судьбы или случая, а естественный результат постоянных усилий в вырабатывании правильного мышления, как следствие установления заветной связи с положительными мыслями. Нечестивый и жестокий характер, в результате того же процесса, является результатом постоянного затаивания негативных и низких мыслей.

Человек себя либо создает, либо не создает; в арсенале своего мышления он кует оружие, которым может себя разрушить. Но также он создает инструменты, с помощью которых он может возводить для себя райские дворцы радости, силы и мира. При правильном выборе и применении мысли, человек возвышается к Божественному Совершенству; из-за злоупотребления и неправильного применения мысли он опускается ниже уровня зверя. Между этими двумя крайностями находятся все грани характера, а человек — их создатель и хозяин.

Из всех прекрасных истин, относящихся к душе, которые были восстановлены и открыты в этом веке, нет более радостной и полной божественного обетования и уверенности, чем та истина, что человек является хозяином мысли, кузнецом характера, творцом и источником формирования ситуации, окружающей среды и судьбы.

Будучи существом Силы, Разума и Любви, а также повелителем своих собственных мыслей, человек является хранителем ключей к любой ситуации, и содержит в себе ту преобразующую и восстанавливающую силу, с помощью которой ему по силам сделать все, что он пожелает.

Человек всегда хозяин, даже в своем самом слабом и наиболее отвергнутом состоянии; но в такой слабости и деградации он — глупый хозяин, который плохо управляет своим «хозяйством». Когда он начинает размышлять о своем состоянии и усердно искать Закон, на котором основано его существование, он становится мудрым хозяином, направляя при этом свою энергию разумно, и тем самым перенаправляя свои мысли на плодотворные дела. Таков сознательный хозяин, каким человек может стать, только открыв в себе законы мышления; и такое открытие полностью зависит от старательности, самоанализа и жизненного опыта.

Только благодаря усердному поиску и разработке копей добывают золото и алмазы. Так и человек может найти любую истину, связанную с его существом, если будет копать глубоко в шахтах своей души. И будучи создателем своего характера, созидателем своей жизни и творцом своей судьбы, он может безошибочно доказать: если он будет отслеживать, контролировать и изменять свои мысли, отмечая их влияние на себя, на окружающих и на свои жизненные обстоятельства; если он научится связывать причину и следствие посредством терпеливого анализа и изучения, то будет таким образом накапливать свой жизненный опыт. Пусть это будет даже самый тривиальный опыт, но это будет средство для получения знаний о себе. В этом направлении, как ни в каком другом, следует абсолютный закон, который гласит: «Кто ищет, тот найдет; и тому, кто стучится в дверь, она откроется»; ибо только благодаря терпению, практике и постоянной настойчивости человек сможет войти в Дверь Храма Знания.

Человеческий разум можно сравнить с садом, за которым можно ухаживать или же позволить ему одичать; но будь то ухоженный или заброшенный сад, он должен и будет родить. Если в него не посеять полезных семян, то на их месте появятся бесполезные семена сорняков, которые будут разрастаться.

Подобно тому, как садовник заботится о своем участке, вырывая сорняки и выращивая необходимые ему цветы и фрукты, так и человек может ухаживать за садом своего разума, отсекая все неправильные, бесполезные и нечистые мысли и взращивая цветы и плоды правильных, полезных и чистых мыслей. Следуя этому принципу, человек рано или поздно обнаруживает, что он главный садовник своей души, руководитель своей жизни. Он также открывает, внутри себя, законы мышления и все больше убеждается, что сила мысли и разум влияют на формирование его характера, внешних обстоятельств и судьбы.

Мысли и характер это одно целое, и поскольку характер может проявляться и открывать себя только в окружающей среде и сопутствующих обстоятельствах, внешние условия жизни человека всегда будут неразрывно связаны с его внутренним состоянием. Это не означает, что обстоятельства в жизни человека всегда являются показателем всего его характера. Но эти обстоятельства непосредственно связаны неким жизненно важным элементом — его мышлением — и на данный момент они являются неотъемлемой частью его развития.

Каждый человек находится там, где он есть по закону своего бытия. Мысли, которые он встроил в свой характер, привели его туда, и в том, как устроена его жизнь, нет элемента случайности. Всё это результат закона, который не может ошибаться. Это относится как к тем, кто чувствует себя «не в гармонии» со своим окружением, так и к тем, кто доволен им.

Будучи прогрессивным и развивающимся существом, человек находится там, где он есть, чтобы понять, что он может расти; и когда он усваивает духовный урок, который преподносит ему жизненная ситуация, она проходит, уступая место другим жизненным обстоятельствам.

Человек подвержен влиянию обстоятельств до тех пор, пока считает, что именно они его формируют. Но когда он понимает, что может самостоятельно распоряжаться скрытыми недрами своего существа, из которых добываются внешние обстоятельства, именно тогда он становится законным хозяином себя самого. О том, что обстоятельства преобразуются из мыслей, знает каждый, кто хотя бы недолго практиковал самоконтроль и самоочищение, ибо он наверняка заметил, что изменение его жизненных обстоятельств прямо пропорционально зависело от изменения его психического состояния. Ведь действительно так и есть, когда человек искренне пытается исправить недостатки своего характера, и добивается быстрого и заметного результата, он быстро преодолевает череду невзгод.

Душа притягивает то, что тайно кроется в ней; то, что она любит, а также то, чего она боится. Она достигает вершины своих заветных устремлений. Она ныряет в глубины своих неизведанных желаний — и жизненные обстоятельства являются средствами, с помощью которых душа получает свое.

Каждое семя мысли, посеянное или пророненное в почву разума, дабы укорениться там, развивается, и рано или поздно вырастает в действие, принося урожай возможностей и обстоятельств. Хорошие мысли приносят хорошие плоды, плохие — плохие.

Внешний мир обстоятельств подстраивается под внутренний мир мышления, и как приятные, так и неприятные внешние условия являются факторами, которые вносят свой вклад в достижение максимального блага для индивидуума. Как жнец своего собственного урожая, человек учится и в страдании, и в блаженстве.

Человек попадает в богадельню или тюрьму не из-за превратности судьбы, а из-за обилия уничижительных мыслей и примитивных желаний. Как и человек с чистыми помыслами внезапно не становится на тропу преступлений под воздействием какой-либо внешней силы; преступная мысль долгое время тайно зреет в его сердце, и в подходящий момент просто вырывается наружу со всей накопленной мощью.

Обстоятельства не создают человека; они просто показывают ему, каков он есть. Никакие обстоятельства не заставят человека погрузиться в порок и сопутствующие ему страдания без существования порочных наклонностей, или же вознестись к добродетели и сопутствующему ей чистому счастью без продолжительного воспитания в себе благих устремлений. И поэтому человек, как Властелин и хозяин мысли, является создателем самого себя, формирователем и творцом окружающей среды. Уже при рождении душа начинает свой путь, и на каждом этапе своего земного паломничества она притягивает те стечения жизненных обстоятельств, которые ее раскрывают, и которые являются отражением ее собственной чистоты и нечистоты, ее силы и ее слабости.

Люди притягивают не то, чего они хотят, а то, чем они являются по сути. Их прихоти, фантазии и амбиции поддаются испытаниям на каждом шагу, но их сокровенные мысли и желания питаются собственной пищей, будь она скверной или чистой. «Божественность, которая формирует наши цели» живет в нас самих; это наша собственная личность. Только сам человек способен собой управлять. Мысль и действие — тюремщики Судьбы — они заключают вас в тюрьму, если они примитивные. Они также и ангелы Свободы — они освобождают, если они благородные. Человек получает не то, что он желает и о чем молится, а то, что он справедливо заслуживает. Его желания и молитвы удовлетворяются и получают ответ только тогда, когда они находятся в гармонии с его мыслями и действиями.

В свете этой истины, что же тогда означает «борьба с обстоятельствами»? Это означает, что человек постоянно борется против негативного влияния обстоятельств, однако, в то же самое время он питает и хранит их причину в своем сердце. Эта причина может принимать форму сознательного порока или бессознательной слабости; но что бы это ни было, оно упрямо сводит на нет усилия своего хозяина и, таким образом, просто кричит, призывая все исправить.

Люди стремятся улучшить свои жизненные обстоятельства, но не желают улучшать себя. Поэтому они остаются связанными. Человек, который не ломается под гнетом страданий, обречен на успешное достижение своей заветной цели. Это одинаково верно как для земных, так и для божественных вещей. Даже человек, единственной целью которого является получение богатства, должен быть готов пойти на большие личные жертвы, прежде чем он сможет достичь своей цели; и кто знает, на что еще, чтобы поддерживать такую благополучную жизнь?

Вот человек, который ужасно беден. Он очень переживает, что его окружение и домашние удобства должны быть улучшены. Тем не менее, он все время уклоняется от своей работы и считает, что у него есть оправдание, когда он пытается обмануть своего работодателя, ссылаясь на недостаток заработной платы. Такой человек не понимает элементарных основ тех принципов, которые являются залогом настоящего благополучия. Он не только совершенно не способен выкарабкаться из своей убогости, он фактически притягивает к себе еще большую нищету, взращивая и вынося наружу бездеятельные, коварные и малодушные мысли.

А вот богатый человек, который страдает от болезненного и постоянного заболевания в результате обжорства. Он готов отдать большие суммы денег, чтобы избавиться от него, но он не пожертвует своими прожорливыми желаниями. Он хочет удовлетворить свой вкус к жирной и ненатуральной пище, но при этом быть здоровым. Такой человек совершенно не способен быть здоровым, потому что он еще не усвоил главные принципы здоровой жизни.

Вот работодатель, который прибегает к нечестным методам, чтобы избежать выплаты предписанной заработной платы, и, в надежде приумножить свою прибыль, снижает зарплату своих рабочих. Такой человек тоже совершенно не достоин богатства. И когда он оказывается банкротом, это касается как его репутации, так и финансового состояния, он обвиняет обстоятельства, не зная, что он является единственным творцом своего состояния.

Я привел в пример эти три случая просто как иллюстрацию к той истине, что сам человек является причиной (хотя почти всегда бессознательно) окружающих его обстоятельств. Что, стремясь к успешному выполнению цели, он постоянно мешает ее достижению, поощряя мысли и желания, которые просто не могут находиться в гармонии с этой целью. Такие случаи можно перечислять практически до бесконечности, но в этом нет необходимости. Читатель может, если он этого захочет, проследить действие законов мысли в собственном разуме и жизни, и пока это не будет сделано, нельзя искать оправдание в простых внешних факторах.

Обстоятельства, однако, настолько сложны, а мысли настолько глубоко укореняются в нас, да и условия для счастья так сильно отличаются у разных людей, что состояние всей души человека (а оно может быть известно ему) не может быть оценено другим человеком лишь по внешнему аспекту его жизни.

Человек может быть честным в определенных направлениях, но все равно страдать от лишений. Человек может быть нечестным в определенных направлениях, но все равно приумножать богатство. Но вывод, который обычно основывается на том, что один человек терпит неудачу из-за того, что он слишком честный, а другой процветает из-за того, что слишком нечестный, является результатом поверхностного суждения, которое предполагает, что нечестный человек практически всегда коррумпирован, а честный — практически всегда добродетельный. В свете более глубокого познания и большего жизненного опыта, такое суждение оказывается ошибочным. У нечестного человека могут быть некоторые замечательные достоинства, которыми не обладает другой; а у честного человека могут быть отвратительные пороки, которых нет у другого. Честный человек пожинает хорошие плоды своих честных мыслей и поступков; но он также навлекает на себя страдания, которые порождают его пороки. Нечестный человек также сам создает свои страдания и радости.

Человеческое тщеславие тешится мыслью о том, что он страдает из-за своей добродетели. Но только пока человек не искоренит все болезненные, горькие и нечистые мысли из своего разума и не смоет все греховные пятна со своей души, он не может быть уверенным и заявлять, что его страдания являются результатом его хороших, а не плохих качеств. И на пути к этому высшему совершенству он увидит действие Великого Закона в своем разуме и жизни, который абсолютно справедлив и который не может выдавать добро за зло, а зло за добро. Обладая такими знаниями, он тогда поймет, оглядываясь на свое прошлое невежество и слепоту, что его жизнь всегда была справедливо построена, и что весь его предыдущий опыт, хороший и плохой, был справедливым результатом его развивающегося, но пока еще недоразвитого «Я».

Хорошие мысли и действия никогда не приведут к плохим результатам. Плохие мысли и поступки никогда не принесут хороших результатов. Это просто говорит о том, что ничто не прорастет из кукурузы, кроме кукурузы, а из крапивы ничего, кроме крапивы. Люди понимают действие этого закона в мире природы, и отталкиваются от него. Но мало кто понимает его действие в ментальном и моральном мире (хотя его действие здесь столь же просто и неизменно), и поэтому они им не пользуются.

Страдание всегда является следствием неправильного мышления в каком-то направлении. Это признак того, что человек не находится в гармонии с самим собой, с Законом своего бытия. Единственное и высшее применение страдания — это очищение, выжигание всего, что бесполезно и нечисто. Страдание прекращается для того, кто чист. Нет смысла больше обжигать золото после удаления из него примесей, так и совершенно чистому и просвещенному существу нет смысла страдать.

Обстоятельства, с которыми человек сталкивается при страдании, являются результатом его собственной душевной дисгармонии. Обстоятельства, с которыми человек сталкивается при блаженстве, но которые не связаны с материальными ценностями, являются мерилом правильного мышления. Убожество, а не недостаток материальных ценностей — мерило его неправильного мышления. Человек может быть проклят и богат; он может быть благословлен и беден. Блаженство и богатство соединяются только тогда, когда богатство используется правильно и мудро. И бедный человек впадает в нищету только тогда, когда он считает свою судьбу возложенным на него несправедливым бременем.

Нищета и слабость — две крайности убогости. Они обе одинаково неестественны и являются результатом психического расстройства. Человек не может быть окружен правильными обстоятельствами, пока он не станет счастливым, здоровым и процветающим существом. А счастье, здоровье и процветание — это результат гармоничного сосуществования внутреннего с внешним, человека с его окружением.

Человек становится настоящим человеком только тогда, когда перестает ныть и осуждать, и начинает искать скрытую справедливость, которая регулирует его жизнь. И когда он приспосабливает свой разум к этому регулирующему фактору, он перестает винить других в своем состоянии, и начинает накапливать свою мощь благодаря сильным и благородным мыслям.

Он перестает бороться с обстоятельствами, и начинает использовать их как вспомогательный фактор для достижения быстрого прогресса и как средство обнаружения скрытых сил и возможностей внутри себя.

Закон, а не хаос, является доминирующим принципом во вселенной. Справедливость, а не несправедливость, является душой и сущностью жизни. Праведность, а не коррупция, является движущей силой в духовном управлении миром. В таком случае человеку остается только направить себя в нужное русло, чтобы обнаружить, что вселенная права; и в этом процессе он обнаружит, что по мере того, как он изменяет свои мысли по отношению к вещам и другим людям, вещи и другие люди изменяются в отношении него.

Доказательство этой истины кроется в каждом человеке, что позволяет провести простое исследование путем систематической интроспекции и самоанализа. Как только человек радикально изменит свои мысли, он будет поражен быстрым преобразованием, которое отразится и на материальных условиях его жизни.

Люди думают, что мысль можно хранить в секрете, но это не так. Она быстро перерастает в привычку, а привычка превращается в образ жизни, такой как пьянство и похотливость, которые в свою очередь приводят к нищете и болезни. Нечистые мысли любого рода перерастают в опустошающие невразумительные привычки, которые затем превращаются в отвлекающие и неблагоприятные обстоятельства. Мысли о страхе, сомнении и нерешительности перерастают в слабые, малодушные и слабовольные привычки, которые приводят к неудаче, нищете и рабской зависимости.

Ленивые мысли перерастают в привычки нечистоты и нечестности, которые приводят к грязи и нищете. Ненавистные и осуждающие мысли перерастают в привычку всех обвинять и быть жестоким, что приводит к нанесению вреда и травле. Эгоистичные мысли любого рода перерастают в привычку быть корыстным и меркантильным, а это приводит к обстоятельствам в той или иной степени тревожным и печальным.

С другой стороны, прекрасные мысли обо всем превращаются в такие черты, как изящество и доброта, а они ведут к приятным и радостным обстоятельствам. Чистые мысли перерастают в такие черты, как сдержанность и самообладание, которые приводят к покою и миру. Мысли об отваге, самостоятельности и решительности превращаются в бравые привычки, которые приводят к успеху, изобилию и свободе.

Энергичные мысли перерастают в черты чистоты и трудолюбия, которые приводят к приятным обстоятельствам. Нежные и великодушные мысли воспитывают такую черту как доброта, которой сопутствуют оберегающие и защитные обстоятельства. Любящие и альтруистичные мысли перерастают в такие черты как бескорыстие по отношению к другим, а это непременно приводит к постоянному процветанию и истинному богатству.

Постоянный поток мыслей, хороших или плохих, обязательно скажется на характере и обстоятельствах. Человек не может напрямую выбирать себе обстоятельства, но он может выбирать свои мысли и, таким образом, косвенно, но, несомненно, формировать свои обстоятельства.

Человеческая натура помогает каждому удовлетворять мысли, которые он больше всего поощряет, и тогда появляются возможности, которые максимально быстро вытаскивают на поверхность как добрые, так и злые мысли.

Как только человек избавится от греховных мыслей, весь мир смягчится к нему и будет готов помочь. Как только он отгонит слабые и болезненные мысли, со всех сторон его окружат возможности, которые помогут ему достичь своих решительных устремлений. Как только он начнет поощрять добрые мысли, тяжелая судьба не сломит его несчастьем и стыдом. Мир — это ваш калейдоскоп, а различные цветовые комбинации, которые он дарит вам в каждый последующий момент, представляют собой отражения ваших мыслей.

Тело это слуга разума. Оно подчиняется его командам, независимо от того, были ли они сознательно выбраны или сработали автоматически. По велению неэтичных мыслей, тело быстро погружается в болезнь и упадок; по велению же радостных и прекрасных, оно источает молодость и красоту.

Болезнь и здоровье, как и внешние обстоятельства, коренятся в мысли. Болезненные мысли будут выражаться в болезненном теле. Известно, что мысли о страхе убивают человека так же быстро, как пуля. И они постоянно убивают тысячи людей, пусть не так же быстро, но однозначно. Люди, которые живут в страхе перед болезнью, в итоге от нее и страдают. Тревога быстро деморализует все тело и открывает двери для болезни; а нечистые мысли, даже если они не касаются физического состояния, вскоре все равно разрушают нервную систему.

Сильные, чистые и радостные мысли формируют сильное и изящное тело. Тело — это хрупкий и пластичный материал, который без промедления реагирует на мысли, которыми он впечатлен, а привычки мышления будут оказывать на него свое влияние, хорошее или плохое.

Кровь людей будет нечиста и отравлена до тех пор, пока они будут множить нечистые мысли. Из чистого сердца исходит чистая жизнь и чистое тело. Из оскверненного разума исходит оскверненная жизнь и испорченное тело. Мысль является источником действия, жизни и проявления; если очистить этот источник, все остальное тоже очистится.

Смена диеты не поможет человеку, который не изменит своих мыслей. Когда человек очищает свои мысли, он больше не желает нечистой пищи.

Если вы хотите усовершенствовать свое тело, оберегайте свой разум. Если вы хотите восстановить свое тело, украшайте свой разум. Мысли о злобе, зависти, разочаровании и унынии лишают тело здоровья и грации. Кислое лицо не возникает просто так; оно возникает из-за кислых мыслей. Морщины, которые вас портят, вызваны прихотями, гневом и гордыней.

Я знаю женщину девяноста шести лет, у которой яркое, невинное лицо девушки. Я знаю человека, не достигшего и среднего возраста, лицо которого искажено не гармоничными чертами. Первый случай — это результат милого и радостного расположения духа; другой — результат гнева и недовольства.

Ваш дом не будет привлекательным и чистым, если вы не будете впускать туда воздух и солнце. Также сильное тело и яркое, счастливое, безмятежное лицо могут быть только если впускать в разум мысли о радости, доброжелательности и спокойствии.

На лицах пожилых людей есть морщины, какие-то из них вызваны сочувствием, какие-то — сильной и чистой мыслью, а какие-то — гневом. Кто не может их различить? Для тех, кто жил праведно, возраст приносит покой и умиротворение, как заходящее солнце. Недавно я видел философа на смертном одре. Ему было много лет, но он выглядел вовсе не старым. Он умер так же спокойно и мирно, как жил.

От болезней тела нет лекарства лучше, чем веселая мысль; нет утешителя лучше, чем доброжелательность, дабы рассеять печаль и горечь. Постоянно жить с мыслями о враждебности, цинизме, подозрении и зависти — значит заключать себя в самодельную тюремную клетку. Если всегда мыслить позитивно, быть веселым, терпеливо учиться находить хорошее во всем — то такие бескорыстные мысли и станут теми самыми вратами в рай; и если изо дня в день пребывать в мыслях о мире для каждого существа, то мир придет и к самому мыслителю.

Пока мысль не связана с целью, она не имеет разумного воплощения. В большинстве случаев мысль может просто «дрейфовать» по океану жизни. Отсутствие жизненных целей — порок, и такое «дрейфование» неприемлемо для того, кто хочет избежать катастрофы и разрушения.

Те, кто не имеют главной цели в жизни, становятся легкой добычей для беспокойств, страхов, неприятностей и жалости к себе, а это ведь все признаки слабости, которые ведут, так же, как сознательные грехи (хотя и другим путем) к неудаче, несчастью и потере, потому что слабости не место в сильной и эволюционирующей вселенной.

Человек должен сформировать реальную цель в своем сердце и начать ее достигать. Он должен поставить эту цель в центре своих мыслей. Это может быть стремление достичь духовного идеала или же какой-то мирской объект, в зависимости от состояния души человека в настоящий момент. Но что бы это ни было, человек должен постоянно сосредотачивать свои мысли на цели, которую он поставил перед собой. Он должен сделать эту цель своим высшим долгом и посвятить себя ее достижению, не позволяя при этом своим мыслям уйти в эфемерные фантазии, стремления и грезы. Это колоссальный путь к самоконтролю и истинной концентрации мысли. Даже если он снова и снова не сможет достигнуть своей цели (но он обязательно это сделает, как только преодолеет свои слабости), приобретенная сила характера будет мерилом его истинного успеха, и это станет новой отправной точкой для будущей силы и триумфа.

Те, кто еще не готов к осмыслению великой цели, должны сосредоточить свои мысли на безупречном исполнении своего долга, независимо от того, насколько незначительной может быть их задача. Только таким образом мысли можно собрать и сфокусировать, а также развить решительность и энергию, и когда это будет сделано, не будет ничего такого, чего бы человек не смог достигнуть.

Даже самая слабая душа, зная о своей слабости и веря в ту истину, что силу можно развить только усилием и практикой, сразу же начнет становиться сильнее, и с каждым приложенным усилием, проявленным терпением и нарощенной силой, уже не перестанет развиваться и наконец станет божественно сильной.

Так же, как физически слабый человек может сделать себя сильным благодаря упорной и терпеливой тренировке, так и человек со слабыми мыслями может сделать их сильными, тренируя себя в правильном мышлении.

Избавиться от бесцельности и слабости, начать мыслить целенаправленно — значит войти в ряды тех сильных, которые рассматривают неудачу только как один из путей обретения знания; которые заставляют внешние обстоятельства работать на них, и кто твердо мыслит, пытается бесстрашно и мастерски достигнуть своей цели.

Осмыслив свою цель, человек должен мысленно обозначить прямой путь к ее достижению, не оглядываясь по сторонам. Сомнения и страхи должны быть строго исключены; это деструктивные элементы, которые ломают прямую линию усилий, делая ее кривой, неэффективной и бесполезной. С мыслями о сомнениях и страхе никогда ничего не добиваешься, да и никогда не сможешь. Они всегда приводят к провалу. Цель, энергия, сила, а с ними и все сильные мысли сводятся на нет, если закрадываются сомнения и страх.

Стремление добиться чего-то появляется из осознания, что мы можем этого добиться. Сомнение и страх — главные враги знания, и тот, кто поощряет их, кто не убивает их, разрушает себя на каждом шагу.

Однако, тот, кто победил сомнения и страх, победил неудачу. Каждая его мысль подкрепляется силой, и все трудности он встречает со смелостью и мудро преодолевает. Его цели высажены в правильное время, и поэтому они цветут и приносят плоды, которые не опадают преждевременно на землю.

Мысли, которые надежно подкреплены целью, становятся созидательной силой. Тот, кто знает это, готов стать чем-то высшим и большим, чем просто пучок колеблющихся мыслей и изменчивых ощущений. Тот, кто сделает это, станет сознательным и разумным обладателем силы мышления.