«Проповедь» является второй книгой дилогии «Иов», первая часть которой, роман «24 h», отмечена золотой наградой Берлинского международного конкурса «Лучшая книга 2013 года». Монах Иов, благословленный на проповедничество, несколько лет служит в Иерусалиме и не может найти смысл проповеди, которую от него ждут. Выслушав исповедь Марии, монах, испытывая сомнения, задумывается об истинности религиозных догм. Тяжелые размышления, сны и события, произошедшие в жизни Иова, приводят его к новому пониманию Бога и человеческого бытия. В отличие от романа «24 h», где события происходят в течение суток, книга «Проповедь» охватывает период в несколько столетий. Будьте осторожны! Эта книга может изменить взгляды. Рекомендованное ограничение 33+.
Очень много прямой пропаганды против России. Умозаключение строится на прима-отношении к собственной нации. Если рассматривать труды автора как попытку перосознать Библию, то, в конечном итоге это попытка потянуть за уши все религии к одной нации - Краина. С точки зрения библейского трактования, что есть Грех, автор впадает в полную еретическую направленность своей пропаганды. К сожалению вымысел и фантазии этого автора направлены на агрегацию своего воззрения с лживыми трактовками, что он понял для себя или ему навязали силы-имущие, но ни как не свободомыслие, как это принято преподносить в творениях с фантастическим уклоном. Не мог не оставить этот комментарий так как сам являюсь верующим человеком в истинность Библии. Мои извинения ко всем, кто не разделяет мои убеждения.
Цитата: " Умный никогда не скажет, что он хорош, без того, чтобы о нем так не сказали, но сказать о человеке зло, значит, заклеймить его, а подумать о нем хорошо — стало быть, сделать его хорошим, дурное же он и сам о себе выкажет." Заумь полнейшая. Такое я ещё в 10 лет проходил задаваясь вопросом: - Если я умный, то скорее всего ошибаюсь - значит - Дурак. - Но если я понимаю, что я - Дурак - значит я не безнадёжен и скорее всего - Умный.
Умный никогда не скажет, что он хорош, без того, чтобы о нем так не сказали, но сказать о человеке зло, значит, заклеймить его, а подумать о нем хорошо — стало быть, сделать его хорошим, дурное же он и сам о себе выкажет.