В индустриализации видели угрозу привычному порядку и народной нравственности, что имело определенные основания.
Отчасти это объясняет идеологическую рыхлость, характерную в том числе для сложившегося в ходе Первой революции «Союза 17 октября», главной партии земского движения
В условиях дефицита бюрократии земство и дворянские собрания — это не «пятое колесо в телеге» российской государственности, а важный и необходимый ее элемент, своенравный и недовольный — причем не без основания.
местное самоуправление на грани гибели; министры С. Ю. Витте, Д. С. Сипягин, К. П. Победоносцев развернули на него атаку, и теперь вряд ли кто-нибудь сумеет им противостоять
Уровень образования земцев был довольно высоким. 88% имели среднее или высшее образование.
Чиновники шли в земство. Имела место и обратная тенденция: земцы шли в чиновники. Именно из земской среды довольно часто назначались губернаторы и вице-губернаторы. Это регулярно происходило и до 1905 года, и после.
Москва чувствовала себя цитаделью общественности. Она ощущала дистанцию, отделявшую ее от правительственных сфер, а значит, от столицы. Дистанция измерялась не только в верстах, но в стиле поведения и даже мысли.
. Петербург ходил в мундире, а Москва — в халате. Это были приблизительно одни и те же люди, но игравшие разные роли. Родственные, дружеские, профессиональные связи не мешали им драматически расходиться между собой, чтобы вновь потом сойтись. Московская тема звучала в столице, а п
политический двадцатый век — исподволь, не всегда заметно, неизменно отдавая должное веку девятнадцатому.
Наконец, государство, претендующее на выражение интересов большинства, должно было демократизироваться, гарантировав политические права всем своим гражданам.
