автордың кітабын онлайн тегін оқу Рассказы детям из Древнего мира
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин
Рассказы детям из Древнего мира
«Рассказы детям из Древнего мира» — рецензия Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, знаменитого русского писателя ХІХ века (1826–1889) на книгу Ф. Беккера.
В лаконичной и зрелой форме автор высказывается о ценности подлинного искусства и восстает против его вульгаризации. Салтыков-Щедрин писал в стиле обличительного пафоса, сатиры с одной стороны, и глубокого психологизма с другой. Осуждал прописную мораль, крепостное право. Михаил Салтыков-Щедрин — автор различных произведений: «Рождественская сказка», «Самоотверженный заяц», «Светлов, его взгляды, характер и деятельность», «Сказки», «Снопы», «Современная идиллия», «Соседи», «Убежище Монрепо», «Христова ночь», «Чижиково горе» и многих других.
РАССКАЗЫ ДЕТЯМ ИЗ ДРЕВНЕГО МИРА Карла Ф. Беккера. Перевод с немецкого седьмого издания. Три части Санкт-Петербург, 1848. В тип. Фишера. В I–VI и 388, во II — 412, в III — 374 стр.
Беккер давно уже известен русской публике своею всемирной историей, о которой мы не раз имели случай говорить по мере появления ее в русском переводе. Изданные ныне г. Экертом «Рассказы детям из древнего мира» заключают в себе «Одиссею» и «Илиаду» Гомера, приспособленные к детским понятиям, и несколько мелких рассказов.
Без всякого сомнения, ничто не дает столь полного и отчетливого понятия о древнегреческом мире, как бессмертные поэмы Гомера. В них древняя Греция выразилась всеми сторонами своей разнообразной и богатой великими результатами жизни, с своею религией, с своими общественными отношениями, нравами и обычаями. У Гомера встречаются также указания на географическое и статистическое положение стран того времени — указания столь редкие в других памятниках, оставленных нам древностью. Поэтому каждое слово Гомера имеет для нас великую цену; часто один его стих дает более ясное понятие о древнем мире, нежели целые томы ученых изысканий.
В особенности же для юношества полезно чтение Гомера, который представляет собою не только богатый источник для изучения древнегреческого мира, но полезен и в отношении к образованию в юноше эстетического чувства. В самом деле, нет более просветляющего, очищающего душу чувства, как то, которое ощущает человек при знакомстве с великим художественным произведением. Разумеется, осязательной, непосредственной пользы от этого знакомства не может быть, но и смешно было бы под словом «польза» разуметь исключительно
