автордың кітабынан сөз тіркестері Счастливы не только дураки : как разобраться в людях и в себе. Механизмы поведения
С управленческой точки зрения, самореализация – это образ жизни, когда решение разнообразных насущных задач происходит быстро, продуктивно, с наименьшими затратами.
4 Ұнайды
Главное отличие счастливого человека от несчастливого в том, что первый, в основном, производит, а второй – потребляет произведенное кем-то другим.
И что же? Разве потреблять, сидя на шее у кого-то, кто тебя везет, не мечта любого человека? Разве не в этом счастье? – Конечно, нет. Думать так, значит, глубоко ошибаться, направляя себя, наоборот, в русло несчастья. Человек – самое трудолюбивое и производительное существо на свете. В этом легко убедиться, просто оглянувшись вокруг. Созданное людьми колоссально, богоподобно!
4 Ұнайды
Конфликт – не борьба за преимущества, а механизм устранения недостатков.
4 Ұнайды
Любовь – основа семьи» – подобные утверждения бытуют, и немало тех, кто им верит.
Любовь, друзья, не фундамент, а атмосфера семьи. Счастье – фундамент. А это не переживание, это объективное состояние отношений. Любовь же субъективна и часто эгоистична. Она, по сути, отражение наших собственных желаний. А семья строится на осознании подлинных заслуг близкого человека. То есть на взаимном уважении. Образно говоря, любовь – розжиг, уважение – костер. Самое главное для всех, кто хочет семейного счастья, – это найти человека, который достоин вашего уважения. Тогда любовь станет и наградой, и знаменем семьи.
Да, есть люди, с которыми приятно иметь дело. А есть те, без которых жить невозможно. Надо искать таких.
2 Ұнайды
Если же человек не реализуется в труде, то сферой его самореализации становится нечто иное.
И это «иное» всегда хуже, чем труд.
1 Ұнайды
Больше всего требуют прав те, кто не имеют обязанностей. Это их протестная реакция на непричастность к созданию общественных благ.
1 Ұнайды
Я много лет упорно – как теоретик и практик – занимаюсь профессиональной ориентацией молодежи. Работаю в этом направлении сам и призываю других исследовать задатки детей ради их полноценного развития. Ради обретения ими счастья в труде. Кое-что удалось сделать. Но, увы, это, скорее, то самое выдавливание «по капле».
•
Однако главное для меня определилось: не хочешь быть рабом – выбери для себя любимый труд. Бездельник, хоть и богатый, тоже раб и несчастный человек. Не обретешь трудового поприща – ничего другого не сможешь сделать в жизни как следует. Вот что должно быть, я убежден, положено в основу воспитания детей.
1 Ұнайды
Обывателям все равно, что происходит в обществе. Для них главное, чтобы благосостояние, материальное, в первую очередь, не обошло их стороной. И цена чужих – общественных, государственных – усилий в данном направлении их не заботит. Они убеждены, что достойны всего наилучшего просто по факту своего существования на Земле. «Мы только мошки, мы ждем кормежки… Мы обыватели – нас обувайте вы», – так живописал их поэт Владимир Маяковский. Обыватели мечтают о богатстве, хотя и не всерьез. Ведь даже они, с их интеллектуальной непритязательностью, понимают, что богатство – это ответственность. А ответственность им не нужна. Они хотят денег. Не поприща, подчеркнем, а денег, которые лучше бы свалились им однажды на голову.
Обыватели грезят и о власти, о могуществе. Но тоже не всерьез. Власть невозможна без масштабного мировоззрения, которое необходимо транслировать подчиненным. А какое мировоззрение у обывателя? Что лучше сидеть, не высовываясь? Что копейка рубль бережет? – Так это копеечное мировоззрение. Оно не стоит дорого. Как говорится, на эти гроши пятаков не накупишь.
Вот и выходит, что обыватель становится узником своего примитивного положения в обществе. Он в идеологическом смысле воспроизводит в потомстве лишь самого себя. «А вы на земле проживете, как черви слепые живут. Ни сказок про вас не расскажут, ни песен про вас не споют»[25]. Как-то так.
1 Ұнайды
Несчастным или счастливым человека
делают только его мысли,
а не внешние обстоятельства.
Счастье, таким образом, – это когда жизнеспособность растет. Несчастье – когда снижается. И то, и другое является результатом активности человека.