Экономист – это человек, который говорит о непонятных ему вещах таким образом, что невеждой чувствуете себя вы.
Никто не принимает советы, но все принимают деньги; стало быть, деньги лучше советов.
В этом и состоит основная проблема экономики – эффективно удовлетворить безграничные человеческие потребности при ограниченном количестве ресурсов.
С появлением первых древних цивилизаций у правителей начали появляться вопросы – как эффективно управлять этим быдлом? Да еще так, чтобы мы ими управляли и они нам за это платили. Гениально, не правда ли? Вот и получилось, что древние философы и правители топили за то, что рабовладельчество и натуральное хозяйство – это основа основ и естественный ход бытия. Все их доказательства базировались на морали и этике, они делали высоконравственный еблет и говорили, что так должны жить достойные граждане, ибо нехуй.
Как понять, что и в каком количестве производить?
Для того чтобы решить эту проблемку, надо задать три главных вопроса экономики. Что производить? Как? И нахуя? Шучу, конечно. Третий вопрос – для кого?
Для начала ресурсы должны превратиться в факторы производства – труд, землю, капитал и предпринимательские способности.
Экономист – это человек, который говорит о непонятных ему вещах таким образом, что невеждой чувствуете себя вы.
рыночная экономика – это внутренне устойчивая система, пока в нее не вмешается государство, поэтому государство должно ограничиться только денежной политикой.
«лучший налог – это меньший налог»
Потом в XVIII веке приходит француз Франсуа Кенэ и говорит, что все это полная херня, а вот древние греки были правы, потому что сельское хозяйство важнее торговли. Это течение называется физиократия. Его представители считали, что общество должно быть поделено на три класса – фермеры, ремесленники и землевладельцы; именно эти три категории и формируют богатство народов, а государство вообще не должно вмешиваться в экономику.
