Слить две гражданские общины в одно государство, слить народ-победитель с народом побежденным и объединить их под одним управлением — вот факт, который никогда не встречается у древних, за одним единственным исключением, о котором мы будем говорить позже.
месяцы года не могли быть одни и те же в двух городах, так как у каждого были свои особые религиозные священнодействия. У каждой гражданской общины были
Поэтому религия была вполне местная, чисто гражданская, принимая это слово в том смысле, как оно употреблялось у древних, т. е. особая для каждой гражданской общины.
Каждый из их многочисленных богов имел свой определенный круг деятельности, — у одного была в ведении семья, у другого — триба, у третьего — гражданская община.
