Сразу же в зачине великого заплота Василия зло обличается как начатое, как привнесенное, временное — а не вечное, — показывается как некая, так сказать, местечковая самодеятельность. Это принципиальная христианская позиция. Зло не равновеликая добру сила. Зло есть лишь временное и местное повреждение или отсутствие добра.
