У истоков лурианской каббалы. Цфат — Дамаск
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  У истоков лурианской каббалы. Цфат — Дамаск

штерин ольга
штерин ольгадәйексөз келтірді2 ай бұрын
«Йеш вайеш, айин беэмца».
Комментарий жазу
Мошиах сделает доступным для созерцания содержание Торы, в част- ности, все будут созерцать сущность того, о чем гово- рит ее скрытая часть.
Комментарий жазу
с приходом Машиаха принципиально из- менится процесс изучения Торы и особенно — ее тайной части.
Комментарий жазу
приход Машиаха, раскрытие Б-га.
Комментарий жазу
Ихудим — способов визуализации Имен Всевышнего. Этот Ихуд
Комментарий жазу
не вкусил от Древа познания, праведники могли бы жить вечно. Что же касается нашего дорогого учителя рабби Моше Кордоверо, то собственных грехов у него не было. Умереть ему пришлось из-за все того же первородного греха, принесшего в мир смерть… Трактовка Аризаля, очевидно, основана на следующем: а) слово «хет» («грех») означает на иврите также «отсутствие»; б) слово «веталита» («повесь») означает также «найди причинную связь». Развивая эту мысль, позволим себе добавить, что возвратить людей к вечной жизни — это как раз и есть назначение Каббалы, сокровенной части Торы, изучение которой освобождает людей от последствий греха Адама и поэтому приведет весь мир к Эре Мошиаха, когда люди не будут больше умирать. Потому и называется предметная область Каббалы «Древом жизни» («Зоар», часть 3, стр.
Комментарий жазу
Если будет на человеке грех, за который его приговорят к смерти, и он будет умерщвлен, то повесь его на дереве». Я трактую этот стих так: если абсолютно безгрешный человек, приговоренный Небесным Судом к смерти при отсутствии явных на то оснований, будет все же лишен жизни, свяжи его гибель с Древом познания добра и зла, так как, вкусив его плоды, Адам и Хава навлекли смерть на всех людей. Если бы Адам
Комментарий жазу