Философия свободы
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Философия свободы
Рудольф Штайнер

Ольга Костюнина
Ольга Костюнинадәйексөз келтірді3 күн бұрын
такт становится его характерологическим предрасположением.
Комментарий жазу
Ольга Костюнина
Ольга Костюнинадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Итак, нам приходится различать: 1) возможные субъективные предрасположения, способные превратить известные представления и понятия в мотивы, и 2) возможные представления и понятия, способные так повлиять на мои характерологические задатки, чтобы возникло воление.
Комментарий жазу
Ольга Костюнина
Ольга Костюнинадәйексөз келтірді3 күн бұрын
элементы, с которыми приходится иметь дело при волевом акте.
Комментарий жазу
Ольга Костюнина
Ольга Костюнинадәйексөз келтірді3 күн бұрын
Но содержание моих представлений в свою очередь обусловлено суммой понятий, которые в течение моей индивидуальной жизни вошли в соприкосновение с восприятиями, т. е. стали представлениями. Эта сумма зависит опять-таки от моей большей или меньшей способности к интуиции и от объема моих наблюдений, т. е. от субъективного и объективного факторов моего опыта, от внутренней определенности и от жизненной позиции.
Комментарий жазу
Ольга Костюнина
Ольга Костюнинадәйексөз келтірді3 ай бұрын
Для наивного реализма действительный мир есть сумма объектов восприятия; для метафизического реализма реальность принадлежит кроме восприятия также и невоспринимаемым силам; монизм заменяет силы идеальными связями, добываемыми посредством своего мышления. Но такие связи суть законы природы. Ведь закон природы есть не что иное, как понятийное выражение для связи известных восприятий.
Комментарий жазу
Никита Страхов
Никита Страховдәйексөз келтірді5 ай бұрын
Своеобразная природа мышления в том и состоит, что мыслящий забывает о мышлении, в то время как он его осуществляет. Не мышление занимает его, а предмет мышления, который он наблюдает.
Комментарий жазу
Андрей К.
Андрей К.дәйексөз келтірді10 ай бұрын
вправе ли человек, как водящее существо, приписывать себе свободу, или эта свобода только пустая иллюзия, возникающая в нем лишь оттого, что он не видит нитей необходимости, к которым его воление привязано с такой же непреложностью, как и всякий природный процесс?
Комментарий жазу
Андрей К.
Андрей К.дәйексөз келтірді10 ай бұрын
Один из них гласит: существует ли возможность такого рассмотрения человеческого существа, чтобы это воззрение оказалось опорой для всего остального, с чем встречается человек в своих переживаниях или знаниях, ощущая, однако, при этом, что оно не может опираться само на себя и что посредством сомнений и критики оно может быть переведено в область недостоверного.
Комментарий жазу
Ольга Т.
Ольга Т.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
проявлению себя, раз оно представляет собой нераздельное единство?
Комментарий жазу
Ольга Т.
Ольга Т.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
адлежит, как часть, к духовному, а материальные вещи и процессы, воспринимаемые внешними чувствами, к «миру». Все загадки, относящиеся к духу и материи, человек должен снова найти в ос
Комментарий жазу