Илиотропион, или Собразования с Божественной Волей
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Илиотропион, или Собразования с Божественной Волей

Артём Мишакин
Артём Мишакиндәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Причиной греха является лживость, или своеволие грешника.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
дина з.
дина з.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Бог, требуя добрых дел, имеет обычай воспитывать чад своих, подобно благоразумным родителям, в страхе и строгом наставлении. А потому если видишь, что мужи добродетельные и любезные Богу отягчены скорбями, изнемогают в бедах, претерпевают всякие неудобства, напротив же увидишь людей порочных и злобных, что они живут во всякой роскоши, во всяком изобилии, наслаждаются всеми благами мира, удовлетворяя всем своим прихотям, то знай, что первые сыны смирения, плача, кротости, чистоты и прочих добродетелей; вторые же дерзкие своею строптивостью, нередко расточающие отеческое наследство, и погибающие от своих пороков и необузданных страстей.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Pavell Pavlushin
Pavell Pavlushinдәйексөз келтірді7 ай бұрын
Боже мой! это, как и всякие другие дела, я хотел бы совершить, если бы Ты потребовал и пожелал бы от меня, а так как мне не известна на то воля Твоя, то Сам Ты наставь меня, убеди, принуди, повели, как хочешь обладай мною! Моя воля на все остальное будущее время да не будет моею, а потому Ты, по своему благоволению, устраивай и исправляй ее.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Pavell Pavlushin
Pavell Pavlushinдәйексөз келтірді7 ай бұрын
Нам следует избегать односторонностей — не оставаться в лености, возложив все на Бога. Опять же мы не должны думать, что сами собою, без Божьей помощи и Его благоволения, можем совершить что либо доброе. Ибо и сам Бог всего не совершает, чтобы не оставить нас праздными, и нам не предоставил все вершить, чтобы мы не превозносились тщеславно. Но от всего, что может вредить нам, Бог отводит нас, а что для нас полезно, к тому Он побуждает нас и помогает нам.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Артём Мишакин
Артём Мишакиндәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Всем известно, что все совершенство последователя Христова основано на любви его к Богу и ближнему.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Артём Мишакин
Артём Мишакиндәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Словом, исполнение всего закона заключается в действиях, происходящих из любви нашей к Богу и к каждому человеку. В этом то и состоит сообразование воли человеческой с волей Божественной. Чего хочет Бог, того хочу и я; а чего Он не хочет, того и я не хочу. Ничего нет сильнее таковой любви!
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Mike White
Mike Whiteдәйексөз келтірді1 күн бұрын
Будь внимателен к самому себе: то, о чем ты размышляешь, есть суд Божий, и ты его не исследуй и не испытывай
Комментарий жазу
Mike White
Mike Whiteдәйексөз келтірді1 күн бұрын
На вопрос этот следовало бы было Еве отвечать лукавому зверю: «мы знаем, что Бог заповедал нам не есть плодов с (одного только) дерева познания добра и зла, но почему и для чего Он заповедал это? — Того мы не должны спрашивать у Бога, ибо Его святой воле так было угодно, причины же такой Его воли испытывать нам нельзя»: «Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь» (Рим. 11:34–36).
Комментарий жазу
Mike White
Mike Whiteдәйексөз келтірді1 күн бұрын
Саул и Давид (первые цари народа Израильского) — как они удивительны для нас по различию над ними суда Божьего! Оба они были вначале достойны похвалы, оба тяжко согрешали с соблазном для всего царства, оба подверглись тяжким наказаниям, но как противоположно подействовали на них эти наказания! Саул отвердел в своем нечестии и бедственно скончался; Давид обратил наказание во врачевство (в лекарство) для себя, и оказался возлюбленным избранником Божьим.
Комментарий жазу
Mike White
Mike Whiteдәйексөз келтірді1 күн бұрын
Таковы судьбы Божьи: одних он по праведному своему суду удаляет от своего лица, других удостаивает своего лицезрения по великой своей милости. «И кто может исследовать великие дела Его? Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?» говорит сын Сирахов (гл. 18:3–4).
Комментарий жазу