Оглавление

1. Тайное становится явным
2. Часть I
3. Часть II
4. Часть III
5. Часть IV
6. Использованная литература

Часть I

* РОТШИЛЬДЫ (Rothschild) — династия еврейских финан­совых магнатов-олигархов, выведшая сионизм из подполья, ведущая начало от банкира Майера Ансельма Ротшильда. (1743—1812 гг.) из Франкфурта-на-Майне, разбогатевшего на меняльных и кредитно-ссудных операциях. В начале 19 в. сыновья Майера Ансельма Ротшильда основали банкирские дома: в Вене — Соломон Ротшильд (1774—1826 гг.), Лондоне — Натан Майер Ротшильд (1777— 1836 гг.) и Париже — Якоб Ротшильд (1792—1868 гг.), которые нажились за счет финансирования прави­тельств европейских стран в период наполеоновских войн и последовавшей затем реакции. Ротшильды на пути к мировому господству начинают финансировать и революции и революционеров, в частности А. Герцена, об этом говорится в «Былое и думах» (1852—1868 гг.). Во 2-й поло­вине 19 в. и в начале 20 в. финансовые дома Ротшильд в Ав­стрии, Англии и Франции, тесно связанные между собой, играли крупнейшую роль в выпуске государственных займов. По масштабу операций и финан­совой мощи первое место заняли английские Ротшильды. После победы Октябрьской революции в России, финансировавшейся еврейскими банкирами, между еврейскими «вождями» революции началась борьба за власть. В открытом соперничестве с Лениным у Троцкого было мало шан­сов на победу, и поэтому Лев Давидович принимает решение «убрать Ле­нина» давно проверенным и надежным путем. Разумеется, это было сде­лано очень и очень осторожно, чтобы не повредить репутации будущего лидера государства. Троцкий только дал команду, а испол­нители замаскировали покушение на Ленина под политическую акцию эсеров, которые якобы вложили пистолет в руки члена своей организа­ции Фанни Каплан. Покушение удалось только наполовину: Ленин остался жив, но почти выбыл из строя как руководитель всех партийных и государственных дел страны. Троцкий обрел еще большую власть. Еще, будучи эмигрантом во Франции, Лев Давидович сблизился с богачами-сионистами. Энер­гичный, умный, красноречивый, он очень понравился своими выступле­ниями в кругу закулисных мировых правителей, они сделали на него ставку. Лидеры сионизма финансировали и революцию 1905 — 1907 гг. и Октябрьскую революцию 1917 г. Это, в частности, банкиры Яков Шифф и братья Варбурги: что означает финансирование революционеров через великое бан­ковское созвездие, через один из пяти банков — членов Федерального Резер­ва — через банк «Кун, Леб и К°», здесь же принимали участие и другие амери­канские и европейские банкиры, как Гуггенгейм, Хенауэр, Брайтунг, Ашберг, «Ниа-Банкен» — из Стокгольма. Как и почему возвышается неведомый Троцкий? Одним взмахом приобретающий власть более высокую, чем та, которую имели самые старые и влиятельные революционеры? Очень просто, он женится. Вместе с ним прибывает в Россию его жена — Седова, дочь Животовского, объединенного с банкирами Варбургами, компаньонами и родственниками Якова Шиффа, то есть той финансовой группы, которая, финансирова­ла также революцию 1905 года. Здесь причина, почему Троцкий одним махом становится во главе революционного списка. И тут же вы имеете ключ к его настоящей персональности. Финансовые покровители, как только получили информацию о назревшем революционном взрыве в России, запустили туда Троц­кого и других «революционеров» и дали команду своей сионистской «пятой колонне» поддержать его и подчиняться ему.

* Американское издание «Celebrity Net Worth» составило историческую версию «золотого списка „Форбс“». В нем фигурируют 25 самых богатых людей планеты за последнее тысячелетие. В пятерку самых-самых вошел «самый богатый святой» — российский самодержец Николай II, по версии американского издания, конвертировавшего размеры древних миллионов по нынешнему курсу, Николай II имел 300 миллиардов долларов личного капитала. После февральской и октябрьской революций 1917 г. капитал, в том числе и царской семьи, «побежал» и «прибежал» в руки еврейских банкиров.

* После Октябрьской революции «большевики» в лице еврейского руководства издали декреты о национализации всего до­стояния России, а также о конфискации имущества, золота и драгоценно­стей не только у РПЦ, но и у буржуазии, чиновников, эмигрантов (дек­рет от 16 апреля 1920 г.). Российские ценности шли за границу целыми пароходами. До сих пор публиковались лишь неполные сведения об этой закулисной стороне ограбления России, но ясно, что в руках сионистов, пришедших к власти, в том числе и благодаря еврейскому финансированию, оказались огромные богатства, накоп­ленные страной. Газета «Нью-Йорк Таймс» сообщала в то время, что только за первые восемь месяцев 1921 г. США вывезли золота на 460 миллионов долларов, из них 102,9 миллиона приходятся на фирму, основанную Шиффом — «Кун, Леб и К°», именно этот сионистский босс финансировал Троцкого, когда тот отправлялся из Америки делать революцию. Теперь Шифф, Варбург и другие деньгодатели получали свои дивиденды. Американские газеты не раз описывали механизм «отмывания» награбленного золота: оно переплавлялось в Скандинавии и ввозилось в США с новыми клеймами. В частности, «директор шведского Монетного двора заявил, что в этом году (то есть с 1.01. по 22.04.1921 г.) они переплавили 70 тонн золота стоимостью около 42 миллионов долларов США, и большая часть этого золота ушла в США. На переплавленное золо­то ставились клейма шведского Монетного двора. Количество „большевицкого“ золота, находящегося в настоящее время в стокгольмских банках, оценивается в сумму более 120 миллионов долларов США», — сообщил он. Именно в 1921 году «Нью-Йорк Таймс» выносит на первую полосу заго­ловок «Золотой потоп в Пробирной палате» и сообщает: «В результате непрерывного потока золота со всех краев земли, сейфы правительствен­ной Пробирной палаты оказались до отказа набиты золотом в брусках, по­лосах и монетах… в результате чего она была вынуждена приостановить прием и спасовать перед тем количеством, которое банкиры собирались вывалить перед ней для переплавки и сертификации». О том, как продавались ценности за границей, видно из записки в Политбюро наркома внешней торговли Л. Б. Красина: «Сейчас это дело стоит ниже всякой критики. Обыкновенно этот товар попадает в руки товарищей из Коминтерна, что абсолютная бессмыслица, так как людям, являющимся в данную страну по большей части нелегально и для работы, с такого рода торговлей ничего общего не имеющей, поруча­ется продажа товара, на котором при современных условиях свободно могут проваливаться даже легальные профессиональные торговцы. В лучшем случае продажа ведется по-дилетантски через случайных зна­комых и по ценам значительно ниже тех, которые могли бы быть выручены при более деловой постановке сбыта. Для продажи более крупных партий, подбираемых сейчас Гохраном, эти архаические методы уже совершенно недопустимы и опасны».

В период империализма Ротшильды стали крупнейшими маг­натами финансового капитала, играющими важную международную роль. Австрийские Ротшильд контролиро­вали самый крупный банк Австрии «Кредитанштальт-банкферайн», а через него и значи­тельную часть австрийской промышленности, однако по­сле краха этого банка в 1931 г. в значительной мере потеряли свое влияние. Французские Ротшильды являются одной из крупнейших групп финансовой олигархии. Они контролируют ряд страховых обществ и круп­нейших железных дорог во Франции, Испании и Бель­гии, Международное общество спальных вагонов, крупные испанские свинцовые и цинковые рудники «Пеньяроя», никелевые рудники в Новой Каледонии, многочисленные строительные и судостроительные компании, монополии электротехнической промышленности («Томсон-Хаустон» и «Альстом»), участвуют в химических трес­тах «Сен-Гобен», «Кюльман», «Нафташими», в общест­ве Суэцкого канала. Ротшильды имеют тесные финансовые связи с рядом германских монополий (напр., «Металльгезельшафт», «Норддойче аффинери» и др.), а также с крупнейшими финансовыми группами Шнейдера, Мирабо и Нефлиза и с англо-французским банком Лазара.

* В сферу контроля и влияния английских Ротшильдов в середине 20 в. входят круп­ное страховое общество «Альянс иншуренс», одно из крупнейших предприятий по аффинированию драго­ценных металлов «Королевский монетный двор», зо­лотые рудники в Трансваале в Южной Африке, медные рудники в Испа­нии («Рио-Тинто») и в Северной Родезии («Рокана корпорейшен»). Совместно с другими монополиями Ротшильд контролируют второй по величине в мире нефтяной трест «Ройял датч-Шелл», крупнейшую монопо­лию химической промышленности «Имперский химический трест», самый крупный в Англии военно-промышленный концерн «Виккерс», компанию морского страхова­ния Ллойд и др. Ротшильды играют большую роль также в производстве и торговле черными и цветными метал­лами, табачной промышленности и др. Ротшильд тесно связаны с государственным Английским банком и с крупнейшими английскими банками «Нэшонал провиншел банк», «Ллойдс банк» и «Барклейс банк».

Французские и английские Ротшильды связаны с американскими фи­нансовыми группами Моргана, Рокфеллера, Меллона и Дюпона. В международных делах английские и французские группы Ротшильдов выступают в тесном контакте. «Семья» Ротшильдов связана тесными узами с правительственными кру­гами Англии и Франции. Ротшильды сыграли большую роль в финансировании интервенции против Советской рес­публики (1918 — 1920 гг.), способствовали усилению гитлеровского режима в Германии, подавлению нацио­нально-революционной борьбы испанского народа 1936 — 1939 гг. в подготовке второй мировой воины 1939 — 1945 гг., на которой они, как и на первой мировой войне 1914 — 1918 гг., нажили огромные богатства. Свою «пятую колонну» Ротшильды используют как пушечный материал, паразитируя на сионистской и иудейской составляющей еврейского народа.

* Богатства зажиточных кланов Америки и Европы не ограничиваются высокодоходными активами по всему миру. Есть кое-что более фундаментальное, а именно Федеральная резервная система США. Как гласит предание, организация была задумана в начале прошлого века группой тех самых банкиров — Морганов, Рокфеллеров, Кунов, Лоебов, Голдманов, Меллонов, Саксов, Дюпонов и др. Решающий слет состоялся в конце ноября 1910 года в «охотничьем домике» Джона Моргана на острове Джекил близ восточного побережья США.

Лоббированием закона о Федеральном резерве (Federal Reserve Act) в парламенте занимался сенатор-республиканец Нельсон Олдрич, тесть Джона Рокфеллера. К сожалению, с первого раза в 1912 году ему не удалось протолкнуть заветный документ под названием «План Олдрича». Впоследствии реформаторы убрали из названия раздражающее демократов имя республиканца Олдрича, внесли в документ ряд незначительных изменений и вновь запустили его уже в качестве инициативы демократов. Таким образом, после изощренных манипуляций банковского круга в 1913 году закон о Федеральном резерве был благополучно ратифицирован. Интересно, что голосование в верхней палате Конгресса имело место 23 декабря, и накануне Рождества в зале заседания сенаторов было совсем немного.

Так родилась «гидра ФРС», которая выполняет функции Центробанка с небольшой оговоркой. Форма капитала ФРС является частной — акционерной. Структура этой корпорации состоит из 12 федеральных резервных банков и многочисленных частных банков. Последние являются акционерами ФРС и получают фиксированные 6% годовых в виде дивидендов на свои членские взносы, независимо от дохода Федерального резерва. В настоящее время в этой структуре задействовано около 38% всех банков и кредитных союзов на территории США (примерно 5,6 тыс. юридических лиц). Акции ФРС не дают права контроля, они не могут быть проданы или заложены. Более того, их приобретение является официальной обязанностью каждого банка-члена вложить в них сумму, равную 3% их капитала. Основное преимущество от статуса банка-члена — это займы в резервных банках ФРС.

О том, каким структурам в действительности принадлежит Федрезерв США, не известно никому. Лишь тесные дружеские и семейные связи всех глав ФРС с Ротшильдами и Рокфеллерами, а также история создания Федрезерва указывает на них как на истинных владельцев. Однако в 70−х годах прошлого века в прессу просочилась некая информация через журналиста-исследователя Роба Керби, который обнародовал список организаций — владельцев ФРС. Впрочем, все эти банки уже давно скрылись путем слияния или поглощения с другими. Все, кроме одного — Bank of England (Bank of London).

1. Rothschild Bank of London

2. Warburg Bank of Hamburg

3. Rothschild Bank of Berlin

4. Lehman Brothers of New York

5. Lazard Brothers of Paris

6. Kuhn Loeb Bank of New York

7. Israel Moses Seif Banks of Italy

8. Goldman Sachs of New York

9. Warburg Bank of Amsterdam

10. Chase Manhattan Bank of New York

Богатые семьи Америки существуют и процветают целые столетия, с другой — посредством ФРС они оказывают влияние как на сами Соединенные Штаты, так и на другие страны, потому что доллар по-прежнему остается основной резервной валютой.

Кроме того, при необходимости правительство США всегда может занять у ФРС, например, $5 трлн. на маленькую победоносную войну на Ближнем Востоке, если интересы сторон совпадают. Начиная с прихода к власти Буша эта мера использовалась настолько часто, что сегодня госдолг составляет рекордные $1,5 трлн. Одновременно стоит сказать, что долги частных лиц и корпораций США составляют более $10 трлн. и общая сумма долга в нынешнее время превысила объем ВВП США.

* С середины средних веков начался расцвет городов и торговли. Традиционно еврейские сферы экономической деятельности стали постепенно отходить другим группам населения. Ремесленники объединялись в гильдии. Только членам гильдии разрешалось заниматься данным ремеслом, а чтобы вступить в нее, нужно было поклясться на Библии, поэтому для евреев доступ в гильдию был закрыт. В Западной и Центральной Европе, евреи постепенно оттеснялись от своих обычных занятий. В конце концов, у них остались лишь торговля и ростовщичество. Большинство еврейских общин обеднело и лишь немногим удалось удержаться на плаву. Поскольку Церковь запрещала христианам давать деньги в рост под проценты, а на экономические нужды постоянно требовались кредиты, евреи зачастую оказывались единственными, у кого можно было получить ссуду. Естественно, деньги они давали под большие проценты: слишком велик был риск и давал себя знать недостаток капитала.

Постепенно слово «еврей» стало идентифицироваться со словом «ростовщик». Второй стереотип, порожденный теми же экономическими обстоятельствами: еврей — мелочный торговец, сбывающий подержанный товар и разное старье. Эти два полярных образа — безжалостного и скаредного ростовщика и жуликоватого лоточника — сохранились до нашего времени, хотя сегодня мало кто помнит, что оба они были рождены религиозной нетерпимостью и экономическими условиями

Центром жизни евреев Диаспоры всегда была община. В Средние века общины эти были, как правило, небольшими, объединявшими не более одной дюжины семей. Правда, в крупных городах они иногда разрастались до нескольких тысяч человек.

Исключенные из феодальной иерархической структуры, евреи пользовались значительной свободой в самоуправлении. Общины собирали деньги для уплаты налогов за содержание кладбищ и синагог, на содержание раввинов и учителей, на помощь беднякам, нуждавшимся в крове и куске хлеба. Управлялась община старейшинами, избранными в результате голосования. Устав общины также утверждался всеми ее членами.

Преступления, совершавшиеся членами общины против своих собратьев, равно как и все юридические споры, рассматривал суд раввинов. Ни тюрем, ни полицейского аппарата в общинах не было. Поэтому суд мог присудить виновному либо выплату штрафа, либо временное или постоянное исключение из общины.

Чтобы облегчить своим членам соблюдение правил кошерной пищи, община содержала собственную бойню, где коровы, козы и овцы с курами забивались в строгом соответствии с предписаниями Закона. Кроме того, каждая община обязательно строила баню, чтобы было, где совершить ритуальное очистительное омовение. Крупные общины могли позволить себе содержание духовных училищ для изучения Торы и Талмуда и подготовки раввинов.

Богатство евреев накапливалось, конечно, не одномоментно, а в течение многих столетий. Здесь, конечно, много недоказуемого и не до конца ясного. К примеру, в 1307 году 13 октября в пятницу во Франции по приказу короля Филиппа Красивого в массовом порядке начались аресты тамплиеров (франц. — храмовников), членов католического духовно-рыцарского ордена. Король опасался сильного ордена, тамплиеры занимались ростовщичеством, торговлей, были крупнейшими в Западной Европе банкирами. Это событие стало известно в Европе, и поэтому в общественном мнении закрепилось сознание того, что этот день является несчастливым — пятница 13. Пропавшие сокровища могли попасть к евреям.

«Основная масса арестов планировалась как одновременный и внезапный налет на утренней заре 13 октября, в пятницу. Эта операция, успешно позаимствовав многое из опыта прошлых лет, когда проводились конфискации имущества евреев и лом­бардцев, прошла весьма удачно, была повсеместно четко скоординирована и подготовлена в обстанов­ке строгой секретности. Нескольким тамплиерам удалось скрыться — согласно официальным источ­никам, их было человек двенадцать, но, по всей видимости, их было примерно в два раза боль­ше, — однако из них лишь один, Жерар де Вильи, приор Франции, был действительно крупной фигу­рой; к тому же для некоторых, например для ры­царя Пьера де Букля, это была лишь временная отсрочка. Два других, Жан де Шали и Пьер де Моди, бежавшие вместе, были позднее опознаны, хотя и надели жалкие лохмотья». (Малькольм Барбер. «Процесс тамплиеров»).

Как мы видим, реалист не придает этому собы­тию никакого особого значения. Это всего лишь незначительный эпизод. Основная масса тамплие­ров была захвачена врасплох и оказалась демора­лизована. Однако далеко не всех беглецов удалось поймать. Большая часть из них растворилась в воз­духе, и при этом, как утверждают историки-мистики, беглецам, как и в случае осады крепости Монсегюр, удалось кое-что прихватить с собой.

По мнению историков, которые пытаются смот­реть на описываемые события с эзотерической точки зрения, несмотря на строжайшую секрет­ность, тамплиеры все-таки были предупреждены о готовящихся арестах. Они заранее решили изба­виться от священных для ордена книг, пергаментов и реликвий, и вечером 12 октября, то есть ровно за день до ареста, три повозки, груженные сеном, в сопровождении сорока рыцарей покинули пределы Парижа.

Магистр, чтобы не привлекать к этому кортежу внимание, в этот же вечер принял участие в похо­ронах жены брата короля. Король думал, что он усыпил бдительность старика де Моле, а де Моле сделал все, чтобы король из подозрительности, ко­торая вполне могла возникнуть в случае отказа прийти на похороны, не закрыл ворота Парижа раньше дня повальных арестов. И три телеги с сек­ретным грузом спокойно смогли выехать из-под самого носа обманутого Филиппа Красивого (Пат­рик Ривьер. «Тамплиеры и их тайны»).

Этот исход упоминает даже Нострадамус в одном из своих пророчеств. Действительно, 13 ок­тября 1307 года почти все храмовники на террито­рии Франции были схвачены, а имущество конфис­ковано. Но хотя Филиппу Красивому и удалось, как ему казалось, достигнуть эффекта внезапности, его истинный интерес, его подлинная цель — не­сметные сокровища ордена неожиданно исчезли.

Птичка в последний момент выпорхнула из гнезда. Сокровищам тамплиеров суждено было стать не­разгаданной тайной, мифом. Те далеко не простые три повозки с сеном, на которые никто не обратил внимания, по слухам, благополучно достигли побе­режья у города Ла-Рошель, где стоял на якоре небольшой флот, принадлежащий опальному орде­ну. Груз разместили на восемнадцати галерах, о которых с этого момента уже никто ничего не слы­шал. Скорее всего, корабли беспрепятственно по­кинули бухту, потому что ни в одном отчете не было зафиксировано, что хотя бы один из них по­пался на глаза королевским чиновникам. Флотилия растворилась в утреннем тумане, словно призрак.

Что увозили с собой эти корабли? Опять, как и в Монсегюре, древние книги, пергаменты и что-то еще, относящееся к священным реликвиям. Зо­лото и серебро в расчет не шли, хотя и их тоже хватало в трюмах. Корабли исчезали из виду, пре­вращаясь в маленькие, еле различимые точки на горизонте. А оставшиеся на берегу, братья должны были принять мучительную смерть, как некогда приняли ее катары.

Если король и Церковь хотели представить хра­мовников, этих хранителей заветной реликвии, ере­тиками, то здесь уже ничего нельзя было изменить. Слишком велико было значение того, что увозили сейчас тамплиеры в открытое море навстречу сти­хиям, которые словно ждали этого дара и покорно сами усмирялись перед малой флотилией утлых су­денышек, То, чем владели храмовники, не вписывалось ни в одну из земных религий. Возможно, поэтому инквизиторы ничего не могли понять в об­рядах рыцарей Храма. Судьи увидели лишь то, что могли увидеть, — грех содомии, столь распространенный почти во всех монастырях средневековья, а коричневая братия с радостью поддерживала любое обвинение, заботясь лишь о сохранении своей жизни. Орден должен был сбросить с себя всех этих мелких людишек, как сбрасывают балласт, ко­торый не позволяет оторваться от земли и все тянет и тянет вниз.

Взять хотя бы поцелуй in posteriori parte spine dorsi (в место пониже спины). Некоторые эзотеристы считают, что тамплиеры исповедовали ин­дийские доктрины. Поцелуй в указанное место должен был пробудить змея мудрости Кундалини, космическую силу, которая находится в основании позвоночного столба, а после пробуждения дости­гает шишковидной железы, и с ее помощью во лбу должен открыться третий глаз, способный видеть во времени и пространстве.

…А корабли все плыли и плыли, все отдалялись и отдалялись от мира людей. Море и небо держали эти суденышки в своих ладонях, будто догадыва­ясь, что то, что везли сейчас в одном из трюмов тамплиеры, не могло долго принадлежать людям с их королями, папами, бальи, сенешалями, крепос­тями и тюрьмами, а главное, с их представлениями о Боге как о чем-то таком далеком от людей и столь не похожем, как представлялось людям, ни на одну из частей своих, рассыпанных по миру в виде различных религий.

То, что везли сейчас тамплиеры и что получили они по наследству от других посвященных, не могло принадлежать Филиппу Красивому. Не готов был властитель Франции даже к тому, чтобы взглянуть на священную реликвию, не говоря уже о том, чтобы владеть ею. Тамплиеры берегли ее для другого короля, который должен был появиться в будущем.

Руководители тамплиеров были казнены и их казнь была проведена столь поспешно, что позднее обнаружилось, что островок Иль-де-Жавио, или Еврейский остров, на котором сожгли иерархов ордена, принадлежал не королю, а мона­хам Сен-Жермен-де-Пре, так что Филиппу при­шлось послать письменные разъяснения, подтверж­давшие, что это ни в коей мере не является пося­гательством на права монастыря. Виллани писал, что «ночью, после того как Ве­ликий Магистр ордена и его товарищ погибли му­ченической смертью, их пепел и прах были собраны братьями мирянами и другими верующими и, по­добно священным реликвиям, унесены и спрятаны в надежные и святые места».

Значит, несмотря ни на что, орден продолжал жить. Один Храм сгорел, чтобы уступить место другому, тайному Храму.

По мнению некоторых историков, орден тамплиеров про­должает жить. Он поменял свое название, но не отказался от грандиозных замыслов. Многие уста­навливают прямую связь между храмовниками и масонами. В Шотландии, где находят до сих пор захоронения рыцарей Храма, и зародилось обще­ство свободных каменщиков, учение которых также было ориентировано на восстановление знаменито­го Храма царя Соломона. Говорить же о влиянии масонов на современную политику не приходится. Это влияние повсеместно, начиная с мировой бан­ковской системы, которую тоже, кстати сказать, впервые придумали храмовники. Хотя масонство, по сути, противостоит идее демократии. Демократия тоже, в свою очередь, столкнулась с этой проблемой. В демократии тоже есть свое масонство. Масонство также противостоит просвещению как процессу открытой передачи знания и публичного образования. Масонство занимается проблемой стратегического управления, где стратегия по какой-то причине не может объявлена. Масонство пытается управлять историей (переписыванием прошлого и долгосрочным планированием будущего). Масонство ставит проблему скрытого влияния, противопоставляя его открытому управлению. Раскрытие масонства означает его уничтожение, или, по крайней мере, потерю своего влияния.

Цель заговора относительно будущего может быть выражена различными средствами: описательно, общими концептуальными качествами цели, общей культурно-этической идеологией повседневной работы и т. д. Скажем, наличие так называемого еврейского заговора не связано с какими-то особыми целями, присущими только евреям. Однако их общность в разных странах мира определяется общностью их культуры и религии, которая собственно и порождает единство их стремлений, даже если они организованно и не договаривается ни о какой единой цели активной деятельности. XIX—XX вв. зарождение жидо-масонства, на базе формирования мировой организации, которая контролирует финансовые потоки, правительства и государства, главную роль, в которой занимают евреи. В XX в. масонство в классическом смысле перестает существовать — формируется мировое финансово-экономическое «закулисное» правительство, которое может назначать и убирать руководителей государств, общественных деятелей, политические партии, используя финансовые механизмы.

Главным государством начала XXI в. становится США, где преобразованные масоны руководят банковскими и финансовыми потоками, формируют мировую политику, общественное мнение.

Кто владеет в третьем тысячелетии ресурсами, тот владеет миром. Такая великая страна, как Россия — главное препятствие для установления на Земле нового мирового порядка, разработанного международным глобализмом. Идеологически этот порядок закамуфлирован теорией «золотого миллиарда», в который войдут представители элит стран «семерки». Мировой глобализм уже сформировал единое мировое правительство — так называемый Комитет-300. Он действует почти во всех странах мира. Цель одна — установление эффективного глобального контроля за жизнедеятельностью человечества. Посредством заключения тайных альянсов католичества с масонством в 1983 году и иудаизмом в 1985 г. создана организация объединенных религий, ставящая своей целью подчинение нравственности, духовности и сознания народов планеты интересам единого мирового правительства (Грибов А. А., Колониальная экономика, Антиглобализм: новые повороты, Сборник. М., 2005, с. 91). Прежде всего, деятельность «Мирового правительства» направлена против православия. В строгом соответствии с целями и задачами мирового правительства завершается повсеместный захват антироссийскими кругами основных сфер функционирования экономики России, СМИ, адвокатуры, образования. (Однако православие только лишь одно из конкурентов за власть над массами). Глобализация — объединение рынков, информационных сетей, технологических достижений, жизненных укладов — возникла в результате развития западной цивилизации, где в середине 2 тысячелетия н. эры родился капитализм и началось бурное развитие науки и техники. В XIX веке капитализм стал империализмом, где рынки контролировались силой империалистических держав: «невидимая рука рынка» невозможна без «невидимого кулака». Свободная конкуренция была оттеснена на «рыночные задворки». К концу XX века, особенно после падения социализма в СССР и в Европе, произошло объединение рынков, контролируемых теперь не только государствами, но и транснациональными корпорациями — империализм перешел в стадию глобализации. Она унаследовала худшие черты империализма: право сильного при решении споров, эксплуатацию населения целых регионов в пользу западного «золотого миллиарда». Капитализм без свободной конкуренции перестал быть двигателем прогресса, все большая доля капитала выводится из производства в сферу фондово-финансовых спекуляций — сегодня до 95% денег обращается в спекулятивной сфере, ежедневные обороты которой достигают триллионов долларов.

Научный прогресс превратился в источник угрозы человечеству. К известным опасностям (использование радиоактивных материалов, вредные выбросы и т.д.) добавились новые: клонирование, генная инженерия, управление климатом и ионосферой и другие, каждая из которых угрожает человеку и среде его обитания. Важнейшая среди новейших технологий — методы управления сознанием: возможности постоянной электронной слежки практически за каждым заменяет демократию ее имитацией. Литература, музыка, театр насильственно, против воли народов вытесняются эрзацкультурой — оглупляющей, расчеловечивающей «развлекухой». И даже богатство языков — важнейшего инструмента любой современной культуры — заменяется упрощенным английским, достаточным лишь для примитивного «общения». Удовлетворение физиологических потребностей превратилось в погоню за кайфом — возникшая цивилизация не только «гедонистическая», но по существу наркотическая. Описанными средствами ведущие глобализаторские силы пытаются достроить «новый мировой порядок» ради неограниченной власти над человечеством. Что это за силы? Не только (и не столько) правительства стран «золотого миллиарда» или официальные наднациональные структуры — Международный валютный фонд (МВФ), Всемирный банк (ВБ), Всемирная торговая организация (ВТО), и т. п. Транснациональные корпорации создают неформальные инструменты воздействия на правительства и народы стран: разнообразные комитеты, фонды, клубы и т. д. И сейчас это уже делается почти открыто: скажем, многие решения Бильдербергского клуба публикуются и каждый может наблюдать их исполнение. «Комитет 300» и «Бильдербергский клуб» опубликовали списки своих членов и задач (возможно, неполные), доказав обоснованность прежних подозрений на их счет. Идеологи, конструкторы «нового мирового порядка», такие, как Ж. Аттали, З. Бжезинский — открыто пишут о ценностях и перспективах глобализированного мира, вот важнейшая: свобода передвижения капитала, товаров, рабочей силы, т.е. мир без стран, без границ — человечество как масса «новых кочевников», ищущих максимальных доходов. Впрочем, большая часть людей в этой модели будет лишней — идеологи НМП этого не скрывают: удовлетворит свои потребности не больше 20% населения Земли. Разработаны и созданы инструменты, призванные не допустить протеста большинства, который мог бы сорвать реализацию этой модели. Для основной массы предложена система развлечений («entertainment») — что-то вроде соски для младенца. Индустрия развлечений уже играет важную роль в усмирении недовольных. Скажем, электронные СМИ формируют «плановое» отношение к событиям, непосредственно моделируют поведение, формируют некритичное отношение к конструируемой реальности, способствуют духовной деградации — все это облегчает управление массами. Уже сейчас борьба партий часто лишь имитируется, как и «протестные» акции, создаются управляемые террористические формирования. Все больше проявлений общественной жизни парализованы имитацией.

На глазах появляется такое средство тотального контроля за личностью, как информация на электронных носителях (пластиковые карты, микрочипы), которое может быть инструментом слежения и даже расправы, т.к. чип или карта накапливают сведения о местах пребывания человека, его контактах, покупках, финансовых операциях — т.е. отслеживается и запоминается вся жизнь человека. Если предъявление таких карточек, скажем, вместо денег будет обязательным, человек, нарушивший некий запрет (скажем, вступивший в партию-изгой) теряет возможность покупать, ездить по городу, просто бывать на улицах. Мир превратился в «электронный концлагерь».

* Австрийский доктор наук Петер Бахмайер в своей статье «Soft Power (мягкая власть) — культурная война США против России, 1991—2010 гг. Новая стратегия и центры» пишет: «Победа над Советским Союзом была достигнута прежде всего с помощью этих не военных методов. Стратегию, которая подразумевала как цель отрицание сосуществования с Советским Союзом, а также предусматривал „демонтаж“ советской системы, разрабатывался администрацией Рейгана в 1982 г. 6. План охватывал семь стратегических инициатив, в том числе пункт 4: Психологическая война, направленная на стимуляцию страха, ненадежности, потери ориентации, как на номенклатуру, так и на население. 7. Эта война велась не только против коммунизма, но и против России, об этом свидетельствуют непосредственные высказывания Бжезинского: „Мы разрушили Советский Союз, мы будем разрушать также и Россию“. „Россия является вообще лишним государством“. „Православие является основным врагом Америки. Россия является побежденной страной. Она будет расчленена и поставлена под опеку“. 8. В 1990 году Джозеф Най, сотрудник Совета по международным отношениям (Council on Foreign Relations) и соратник Збигнева Бжезинского, создал для этих методов понятие „Мягкая власть“ „Soft Power“ или „Находчивая власть“ „Smart Power“, что имеет схожий корень в таком понятии как „Социальная инженерия“ „Social Engineering“. 9. Он опубликовывал в 2005 году книгу “ Мягкая власть: значения победы в мировой политике» «Soft Power: The Means to Success to World Politics», в которой он сделал предложение, чтобы Америка стала бы привлекательной своей культурой и политическими идеалами. Центр стратегических и международных исследований (Center for Strategic and International Studies) в Вашингтоне, неоконсервативная фабрика идей, в наблюдательном совете которого входят Генри Киссинджер и Збигнев Бжезинский, основал в 2006 г. Комиссию по находчивой власти (Commission on Smart Power), руководимой Джозефом Найем и Ричардом Армитиджем, в 2009 г. она представила меморандум «Находчивая, более безопасная Америка» «A Smarter, More Secure America», который преследовал цель укрепления американского влияния в мире «мягкими» методами.10. Первое успешное применение новой стратегии: Перестройка. Впервые эти новые методы в качестве стратегии проявились в период перестройки, когда Михаил Горбачев пришел к власти. Перестройка имела свои положительные стороны, она давала свободу выражения мнениям и свободу действиям, но она была также массивным влиянием Запада. 11. Внутри Центрального комитета КПСС и номенклатуры образовалась группа, которая хотела перейти на позиции Запада и ввести западную неолиберальную систему.

Главный архитектор перестройки был Александр Яковлев, с 1985 г. секретарь ЦК КПСС по идеологии, который в 50-е гг. учился в Вашингтоне и стал с тех пор убежденным приверженцем неолиберализма, как он мне при беседе в Вене 9 ноября 2004 г. объяснил. К этой группе принадлежали такие люди как Егор Гайдар, Григорий Явлинский, Борис Немцов, Виктор Черномырдин, Герман Греф и Анатолий Чубайс. Яковлев создавал с ними в Советском Союзе пятую колонну Запада, которая сохраняет до сегодняшнего дня на заднем плане свои связи. Также Борис Ельцин был человеком американцев, он в сентябре 1989 г. по приглашению Эсаленовского института в Калифорнии, который имел с 1979 г. американо-советскую программу обмена, при визите в Вашингтон непосредственно принимался в американском конгрессе и в 1991 г. с их помощью смог придти к власти. 12. Горбачев стал благодаря посредничеству Джорджа Сороса членом трехсторонней комиссии, которая провела в 1989 г. в Москве конференцию, в которой также принимали участие Генри Киссинджер и Валери Жискар д`Эстен.

Во время перестройки вновь появились также ложи и организации подполья. На просьбу Киссинджера Горбачев в мае 1989 г. разрешил основание Б'най Брит (B’nai Brith) ложи в Москве. С тех пор в России было основано примерно 500 лож большими ложами Англии, Франции, Америки и т. п. Одновременно стали создаваться для политиков, предпринимателей и служащих свободных профессий, которые не имели никакого отношения к ритуалам, но разделяли принципы лож, более открытые организации, клубы, комитеты и учреждения. Имеются несколько тысяч членов лож в России, которые участвуют в ритуалах, кроме того, имеются десятки членов «maçonnerie blanche» (белого масонства), которые не придерживаются никаких ритуалов, однако принципы принимают и руководятся братьями лож. Такими организациями являются клуб Магистериум (Magisterium), Ротариклуб (Rotaryklub), Lionsklub (Лионсклуб), Соросовское учреждение и многие другие. Члены этих сообществ содержатся для элиты, они имеют особые права для правления.

Чтобы контролировать литературную сцену, был основан русский PEN-ЦЕНТР, следующая организация подполья. К его членам принадлежали известные писатели и поэты, такие как Белла Ахмадулина, Анатолий Приставкин, Евгений Евтушенко, Василий Аксенов и Виктор Ерофеев.

Учреждение «Открытое общество» Джорджа Сороса, основанное уже 1988 г. в Москве, было в 90-е годы мощнейшим механизмом дестабилизации и разрушения в руках теневых властей. Сорос направлял свою деятельность на изменение мировоззрения мира людей в неолиберальном духе, проведении политики в духе американского пути к жизни (American way of life) и образовании молодых русских в США. Средствами общества Сороса финансировались самые важные русские журналы и выделялись специальные премии для поддержки литературы».

Часть II

* Что касается самого главного вопроса в отношении Иешуа (Иисуса): кто же был его настоящим отцом, то здесь вполне применим и Талмуд, где упоминается некий Иошуа бен-Пандира, которого вполне можно отождествить с Иисусом Назарянином. Сама же Мария, несмотря на непорочность всё-таки очищалась, и покинув Вифлеем, вместе с отчимом Иисуса Иосифом и самим Иешуа, посетила Иерусалимский храм.

«Согласно закону Моисееву принести новорожденного в храм было недостаточно: необходимо еще было совершить обряд очищения матери.

Духовенство испокон веков отличалось редкой изобретательностью в способах поднажиться за чужой счет. Для обряда очищения женщина, которую церковь считала оскверненной родами, обязана была принести в дар священникам горлицу и ягненка, а за неимением таковых — компенсацию в виде некоторой суммы денег. Что касается ягненка, то его поджаривали па жертвенном алтаре, после чего он попадал в дом священника и тот имел отличнейшее жаркое. Деньги также переходили к нему в карман.

Мария не видела надобности уклоняться от установленного обычая. Конечно, она могла бы сослаться на то, что вмешательство святого духа ничуть не осквернило ее, что она теперь еще более непорочна, чем когда-либо, и посему ни в каком очищении не нуждается. Но видимо, сама ока не была убеждена в своем целомудрии в такой мере, как ее муж-плотник». (Лео Таксиль, «Забавное Евангелие», c. 48). Заняв господствующее положение, христианская церковь начала безжалостно уничтожать сочинения, которые противоречили создаваемому мифу о «божественности» Христа, сотворив тем самым у потомков иллюзию, что она не встречала в своем развитии сколько-нибудь серьезного сопротивления со стороны образованных кругов общества и что в этом отношении ее история протекала бесконфликтно. Показателен в этом смысле пример Порфирия, философа-неоплатоника III века н. э. Он написал против христианства 15 томов сочинений и полемических трактатов. В V веке по приказу римского императора Валентиниана III все они были сожжены на костре, так что от них не осталось и следа. Среди преследуемых церковью авторов особой известностью пользовался греко-римский философ Цельс, стоик и платоник, друг императора-философа Марка Аврелия, один из опаснейших идейных противников христианства. Полемический диалог Цельса «Правдивое слово» (ок. 177 г.), яростно атакующий христианство, произвел якобы такое впечатление, что многие христиане отреклись от новой веры. Этот трактат разделил участь ему подобных, то есть бесследно исчез. Но по иронии судьбы его содержание сохранил для потомства Ориген. В упоминавшемся уже полемическом сочинении «Contra Celsum» Ориген применяет следующий метод: он цитирует Цельса, а затем анализирует и опровергает его доводы. Цитат так много, что это позволило почти полностью восстановить содержание «Правдивого слова». Цельс прежде всего упрекает христиан в том, что они создали столько противоречивых преданий об Иисусе и столько раз меняли тексты евангелий, что сами вконец запутались. Однако основное внимание в своем диалоге Цельс уделяет вопросу о происхождении Иисуса. Опираясь на слухи, ходившие среди его современников, он утверждает, что мать Иисуса была деревенской женщиной легкого поведения. Ее муж, плотник, выгнал ее из дому, узнав, что она изменяла ему с солдатом римской армии, неким Панферой, греком по национальности. Оставшись без крова, Мария скиталась по свету и, когда пришло время, в чужой конюшне родила внебрачного ребенка, Иисуса. Иисус, когда подрос, отправился в поисках заработка в Египет и там овладел искусством фокусника. Вернувшись в родную Галилею, он фокусами добывал себе пропитание. Его искусство пользовалось таким успехом, что Иисус возгордился и объявил себя сыном божьим.

Цельс приводит в своем сочинении и ряд других оскорбительных для христиан слухов, которые, естественно, возникали в ходе ожесточенной борьбы, какая велась между язычниками и иудеями, с одной стороны, и христианами, с другой, в различных городах Римской империи. Отголоски этой борьбы сохранились в Новом завете. И в Талмуде (Иошуа бен-Пандира отождествляется с Иисусом Назарянином) мы находим ряд замечаний и намеков, связанных с происхождением Иисуса. Дочь иудейского священника, Мириам бат-Бильга, отреклась от веры предков, чтобы выйти замуж за солдата селевкидской армии. Отождествление ее с Марией, матерью Иисуса Христа, было в тогдашней обстановке ожесточенных споров и наветов почти неизбежным. Подобные сплетни оказались очень живучими. Они ходили сотни лет, а затем с новой силой возродились в эпоху Просвещения.

* Как-то недавно в новостях показали сюжет из тех мест, где ходил-бродил с ватагой своих «ребят» Иешуа (сейчас мы бы их назвали бомжами, лицами без определенного места жительства), а это палестинская автономия в составе Израиля, и сюжет продемонстрировал, что за 2 тысячи лет в этих местах мало что изменилось, такая же убогость, отсталость, местное палестинское население занимается тем же, что и тогда, в основном скотоводством, даже сараи для скота напомнили библейские сюжеты, где родился сам Иешуа. Христиан здесь почти нет, один монастырь, палестинцы — мусульмане, а евреи за стеной в Израиле (западный берег реки Иордан отделен от Палестины стеной, а недавно израильтяне построили стену и на границе с Египтом), везде израильские блокпосты и т. д. Работы почти нет, на заработки уезжают в Израиль, а там спецпропуска, фейсконтроль и т. д. То есть гетто. И «божественная сила» не помогает! Вот вам и второе пришествие, которого так ждут христиане. На самом деле любая религия используется в интересах правящих классов для того, чтобы держать народ в религиозной узде.

* Все «чудеса» Нового завета можно объяснить такими вполне естественными явлениями, (как, впрочем, и «чудеса» Ветхого завета), как эффект плацебо, гипноз (Новый завет первоначально написан по-гречески, а слово «гипноз» по-гречески означает «сон»), внушение и самовнушение — то есть вера, экстрасенсорика, а также элементы шоу, спектакля, фокусов, трюков, пиара и т.д., в том числе и со стороны тогдашних зарубежных государств, в частности Парфии.

* Заняв господствующее положение, христианская церковь начала безжалостно уничтожать сочинения, которые противоречили создаваемому мифу о «божественности» Христа, сотворив тем самым у потомков иллюзию, что она не встречала в своем развитии сколько-нибудь серьезного сопротивления со стороны образованных кругов общества и что в этом отношении ее история протекала бесконфликтно. Показателен в этом смысле пример Порфирия, философа-неоплатоника III века н. э. Он написал против христианства 15 томов сочинений и полемических трактатов. В V веке по приказу римского императора Валентиниана III все они были сожжены на костре, так что от них не осталось и следа. Среди преследуемых церковью авторов особой известностью пользовался греко-римский философ Цельс, стоик и платоник, друг императора-философа Марка Аврелия, один из опаснейших идейных противников христианства. Полемический диалог Цельса «Правдивое слово» (ок. 177 г.), яростно атакующий христианство, произвел якобы такое впечатление, что многие христиане отреклись от новой веры. Этот трактат разделил участь ему подобных, то есть бесследно исчез. Но по иронии судьбы его содержание сохранил для потомства Ориген. В упоминавшемся уже полемическом сочинении «Contra Celsum» Ориген применяет следующий метод: он цитирует Цельса, а затем анализирует и опровергает его доводы. Цитат так много, что это позволило почти полностью восстановить содержание «Правдивого слова». Цельс прежде всего упрекает христиан в том, что они создали столько противоречивых преданий об Иисусе и столько раз меняли тексты евангелий, что сами вконец запутались. Однако основное внимание в своем диалоге Цельс уделяет вопросу о происхождении Иисуса. Опираясь на слухи, ходившие среди его современников, он утверждает, что мать Иисуса была деревенской женщиной легкого поведения. Ее муж, плотник, выгнал ее из дому, узнав, что она изменяла ему с солдатом римской армии, неким Панферой, греком по национальности. Оставшись без крова, Мария скиталась по свету и, когда пришло время, в чужой конюшне родила внебрачного ребенка, Иисуса. Иисус, когда подрос, отправился в поисках заработка в Египет и там овладел искусством фокусника. Вернувшись в родную Галилею, он фокусами добывал себе пропитание. Его искусство пользовалось таким успехом, что Иисус возгордился и объявил себя сыном божьим.

* Найдено предполагаемое «Евангелие от жены Христа»

Американские ученые изучают фрагмент древнего куска папируса, в котором говорится, что Иисус Христос был женат. Супругой Христа, скорее всего, была Мария Магдалина. Если артефакт окажется подлинным, представления людей об Иисусе как о человеке, чуждого земным страстям, может измениться, сообщает CNN. Кусок папируса размером восемь на четыре сантиметра с семью строчками текста на древнем коптском языке был передан анонимным коллекционером сотрудникам Гарвардского университета. По словам работающего с документом профессора теологии Карен Кинг, происхождение артефакта неизвестно. Однако исследователь не сомневается в подлинности фрагмента, заявляя, что ученые имеют дело с «Евангелием от жены Христа». Расшифровавшая манускрипт госпожа Кинг говорит, что сохранившийся до наших дней отрывок перевода древнего христианского текста представляет собой запись высказываний Иисуса, в которых он защищает от порицаний некую женщину, называя ее своей женой. Христос не просто упоминает девушку, но говорит, что живет с ней. По мнению исследователей, речь идет о самой преданной спутнице Иисуса Марии Магдалине. Согласно евангельским текстам, она присутствовала при распятии Христа и была свидетельницей его воскрешения. Таким образом, выходит, что жизнеописание Иисуса в канонических библейских текстах несколько отличается от того, каким его представляли себе первые христиане. Карен Кинг говорит, что для египетских верующих начала новой эры секс между супругами не