Поль Валери тоже принадлежал к числу тех, кто не считал, что история может чему-то научить. В 1931 году, после Первой мировой войны и накануне Второй, он видел, как, например, в Германии история, использованная в национальных интересах, превратилась в опасное идеологическое оружие: «История — самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Свойства ее хорошо известны. Она вызывает мечты, опьяняет народы, порождает в них ложные воспоминания, усугубляет их рефлексы, растравляет их старые язвы, смущает их покой, ведет их к мании величия или преследования и делает нации горькими, спесивыми, невыносимыми и суетными». И далее продолжает: «История оправдывает любое желание. Она, строго говоря, ничему не учит, ибо содержит все и дает примеры всего»
либеральным» и «иллиберальным» национализмом. Впрочем, Тиле предполагает, что либеральный национализм со временем, на каком-то из исторических этапов переходит в иллиберальный национализм. Как только желаемое единство нации достигнуто, государство теряет интегрирующую силу. Тогда начинается внутренний раскол, который инициирует появление внешних и внутренних врагов и сужает идею нации, политически ее инструментализируя и милитаризируя. Тиле говорит о «скрытой угрозе, которая присутствует в идее нации
более высоком уровне коллективного единения (Vergemeinschaftung) нация открывает индивидууму секулярное бессмертие за пределами его собственной жизни в коллективе.
Подобно тому, как человечество делится на ряд наций, так и мир должен делиться на такое же количество государств. Каждая нация — государство. Каждое государство есть национальное образование». В
Подобно тому, как человечество делится на ряд наций, так и мир должен делиться на такое же количество государств. Каждая нация — государство. Каждое государство есть национальное образование».
