Ладно, проблемы решаем по мере поступления, слона едим по частям. На повестке дня у нас гости
2 Ұнайды
Наверняка кто-то из деревенских пострелят напрямки через поля и овражки примчался.
Селифан стоял у крыльца. И завидев возок, принялся еще издали кланяться в пояс. Выходило у него кривовато – уезжая на «операцию» я велела из холодной его вывести и всыпать по назначенному. Чтоб неповадно было детей бить.
Но теперь все прежние счеты закрыты. Я даже думаю, что и вражды ко мне у старосты и его женушки не останется. Потому как в моей воле было и вправду устроить им настоящую каторгу. Точнее, на нее отправить.
А я вместо того, пусть за деньги и возмещение украденного, но волю дала. Воля – это самая главная мечта крепостного, которую никакие недополученные барыши не заменят.
Если Селифан и сын его умные мужики, могут не только красть, но и работать, а потом с толком распоряжаться собранным – и без воровства не пропадут.
Ну и еще моментик. Сын-то у них не один. Еще трое в моей власти остались. Но они вроде как в кражах замечены не были, и вообще в усадьбе не наблюдались, потому как были отпущены по оброку и работали в городе. Один сапожником, другой в кабаке разносчиком, как тогда говорили – половым, а третий, по словам дворовых, самый непутевый и пьяница, золотарем подвизался в одном из окраинных кварталов Нижнего.
Так вот. Ежели начнут бывшие крепостные Селифан и Иванна против меня чего злоумышлять – их сыновья в ответе. Так что, думаю, на этом у нас мир и случится.
А на золотаря у меня отдельный расчет, с прицелом на широкие перспективы. Селитра. Волшебное слово. Порох мне даром не нужен, а вот азотные удобрения… мда, об этом позже.
Пока же стоило отпустить с богом бывших рабов и заняться своими делами. В частности, забрать сверток с богатством у Еремея и отнести его в свою каморку, в сундук под ключ.
Семьсот рублей ассигнациями – это много или мало? Смотря как прикинуть. Для большинства крестьянин – огромные деньги. Хотя есть среди них ухари, сотнями тысяч ворочают. Насколько я помню из истории, такие после того, как выкупаются на волю, быстро переписывают себя в купеческое сословие, после чего выясняется, что владели миллионами.
А для дворян? Маменька в год со всего Голубковского имения, включая запроданый прасолам урожай и оброки, меньше получала. А для Эммочки и подобных ей столичных птичек-барышень из дворянских дочерей средней руки тысяча – цена одного бального платья от модной московской портнихи-француженки. Или два от русской мастерицы, что считается поплоше и попроще, хотя шьет не хуже.
Ну а для меня? Для меня все деньги. Планов-то громадье. Наличные сразу в оборот пущу, а золото и украшения погодят до ярмарки в Нижнем. Авось там использую с особым эффектом.
Сейчас же надо было быстро распорядиться, чтобы картошку правильно рассыпали в крытом сарае на мешковине, подсушили и рассортировали по размеру. Что помельче – будет храниться в прохладе, лишь бы без опасности промерзания на семена.
А потом пойти и проинспектировать детскую. Хорошо ли там протопили? Не сыро ли от стен? Не пошли ли трещины? Как чувствуют себя дети? Вчера я так устала, что не обращала на это внимания. Главное, было тепло.
В моей будущей спальне, в кабинете и в гостиной вовсю шел камышовый ремонт, дворовые, узрев конкретный результат и поняв, что барыня не просто так дурью мается, трудились в охотку. Потому как я обещала по окончании ремонта на господской половине не жлобиться, и расселить дворню из одной общей людской, где спят на войлоках вповалку, по отдельным комнаткам. Естественно, если та самая дворня как следует набьет руку и утеплит достаточную площадь, чтобы мы все не вымерзли этой зимой как тараканы. А так же заготовит достаточно дров.
Кстати, насчет последнего. Надо мне в кузницу наведаться. Готов ли пресс?
Какой? Да самый обычный, ручной, мы такой с Мишенькой заказывали на Авито у самопального мастера-сварщика. Для того, чтобы делать топливные брикеты из опилок, картона, опавших листьев и прочего… кхм и палок.
Конечно, леса здесь и сейчас достаточно. У меня в собственности имеется изрядный кусок. Но свой лес в трубу пускать без толка мне жаль, а за чужой все равно деньгами нужно расплачиваться. Тогда как разный подножный мусор нынче бесплатен даже чуть более, чем в будущем. И находится ближе, чем лес. Вон, в саду и во дворе уже всю листву в кучи сгребли, и вдоль дороги чистят.
Гофрированного картона, которым все будет завалено в будущем, не имеется. Зато полным полно коровьего навоза. А это, друзья-товарищи, само по себе топливо, если правильно высушить. Или отличное связующее для мусора в брикетах. Грязное производство? Пахнет? Ну так я не сама прессовать его собираюсь, а скотники и скотницы каждый день лопатой это добро из хлева выгребают. Вот и займутся еще од
1 Ұнайды
И обоих старших сыновей, уже взрослых, семейных и бородатых, не раз плеткой охаживал за тех самых цыган, за карточную игру или покупку дорогой пролетки и тройки кровных иноземных коней.
Доехали легко и быстро, как всегда бывает, когда цель путешествия нерадостная.
Зефир я могу делать у себя и расширять производство: яблоки в поместье есть, а не хватит – куплю в соседних усадьбах и экономических селах, много где они до весны хранятся.
Но наследника едва успели покрестить, как помер, слабенький был да болезненный.
дяденька этот был похож на моль, которую съела другая моль.
Нечего перед людьми богатством хвастать. Работать надобно, Богу молиться, родителей почитать да детей строжить. Тогда и удача в торговле будет, и семья в крепости, благости да порядке.
Друзей-купцов, что взяли гусарскую моду по цыганам да по кабакам разъезжать, не понимал. Раз в год устроить «чертогон» в хорошем трактире, без чужих глаз, с лучшими друзьями, чтоб потом долго болеть и каяться, – это можно. Но не гулять же каждую неделю! И обоих старших сыновей, уже взрослых, семейных и бородатых, не раз плеткой охаживал за тех самых цыган, за карточную игру или покупку дорогой пролетки и тройки кровных иноземных коней.
Ишь, моду нынче иные купчики взяли – профурсеток по Парижам да Венам возить. Отцы с дедами горбом да потом деньги наживали, а эти? Швырк туда, швырк сюда. То прожэкт модный, от которого одни убытки, то тиятр богопротивный с девками в одеяниях срамных.
