Николай Бердяев. Судьба России. Самопознание. Русская идея
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Николай Бердяев. Судьба России. Самопознание. Русская идея

Репич Юрий
Репич Юрийдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Россия не любит красоты, боится красоты, как роскоши, не хочет никакой избыточности. Россию почти невозможно сдвинуть с места, так она отяжелела, так инертна, так ленива, так погружена в материю, так покорно мирится со своей жизнью. Все наши сословия, наши почвенные слои: дворянство, купечество, крестьянство, духовенство, чиновничество, – все не хотят и не любят восхождения; все предпочитают оставаться в низинах, на равнине, быть «как все».
Комментарий жазу
Дмитрий Путов
Дмитрий Путовдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Тут мы подходим к самому трудному вопросу. Русские устремлены не к царству этого мира, они движутся не волей к власти и могуществу. Русский народ, по духовному своему строю, не империалистический народ, он не любит государство. В этом славянофилы были правы. И вместе с тем это – народ-колонизатор и имеет дар колонизации, и он создал величайшее в мире государство. Что это значит, как это понять? Достаточно уже было сказано о дуалистической структуре русской истории. То, что Россия так огромна, есть не только удача и благо русского народа в истории, но также и источник трагизма судьбы русского народа. Нужно было принять ответственность за огромность русской земли и нести ее тяготу. Огромная стихия русской земли защищала русского человека, но и сам он должен был защищать и устраивать русскую землю. Получалась болезненная гипертрофия государства, давившего народ и часто истязавшего народ
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді2 апта бұрын
под творчеством я все время понимаю не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого существа, направленного к иной, высшей жизни, к новому бытию. В творческом опыте раскрывается, что «я», субъект, первичнее и выше, чем «не-я», объект
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді2 апта бұрын
Острое и длительное переживание греховности ведет к подавленности, в то время как цель религиозной жизни есть преодоление подавленности
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
смысла, в ней все со всем связано. Афоризм есть микрокосм, он отражает макрокосм, в нем всё
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
приобщить к своей мысли, убедить других я могу лишь остротой и ясностью формулировок своей интуиции.
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
В своих истоках философское познание Спинозы так же интуитивно, как и философское познание всякого подлинного философа
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Спиритуалист» изначально принимает дух как свободу, «материалист» же, изначально затрудненный в признании реальности духа, принимает его как авторитет
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
поверил в первичную реальность духа и лишь во вторичную, отраженную, символически-знаковую реальность внешнего, так называемого «объективного» мира, природного и исторического
Комментарий жазу
Семен Макаров
Семен Макаровдәйексөз келтірді3 апта бұрын
Искание истины и смысла я противоположил обыденности, бессмысленной действительности
Комментарий жазу