автордың кітабынан сөз тіркестері  Пионовый фонарь

Санъютэй Энтё

«Наверное, теперь уже скоро», – подумал он и стал собираться. Шнурами от мечей он подвязал рукава, утопил защелки на эфесах, сунул за пояс слева меч мастера Тосиро Рёсимицу, подаренный тестем, а справа – меч мастера Тэное Сукэсады, завещанный Иидзимой Хэйдзаэмоном, вышел со двора, пересек мост и подкрался к забору.

– Неожиданный случай произошел, батюшка…
– На свете часто происходят неожиданные случаи. Что, уж не черный ли туман поднялся над рекой Регоку?

но ведь нет для мужчины большей радости, нежели женщина!

– Ну-ка, покажи, – Юсай снова взял увеличительное стекло и пригляделся. – Хм… Речь идет о ком-то из старших…
– Совершенно верно, – обрадовался Коскэ.
– Ты уже встречался с этим человеком.
– Нет, не встречался.
– Нет, ты встречался!
– С этим человеком я расстался девятнадцать лет назад, – объяснил Коскэ. – Если бы мы и встретились случайно теперь, я бы его не узнал. Может быть, мы были рядом, но не знали об этом?
– Нет-нет, ты с ним встречался.
– Мы расстались, когда я был совсем маленьким. Возможно, мы как-нибудь разошлись на улице? А встретиться с ним мне так и не пришлось.
– Я тебе точно говорю, что вы встречались.
– Я еще в малолетстве…
– Ты мне надоел, – объявил Хакуодо. – Я тебе сказал, что вы встречались, и больше мне сказать нечего. Так значится у тебя на лице, что же я еще могу сделать? Конечно, встречались!

– Позвольте тогда оставить здесь этот ларец, – сказал Аикава.
– Нет, это гостинец, возьми с собой.
– Может быть, можно куда-нибудь бежать?
– Я все сказал. Ступайте прямо по дороге.
– Одолжите нам, пожалуйста, фонарь…
– Вам лучше идти без фонаря.
– Вот ведь злюка этот настоятель…

– Тогда оставьте Коскэ ночевать в храме, а я пойду домой один!
– Это будет слабость, а слабый ни на что не годен, – возразил настоятель. – Самое главное для самурая – это умение владеть мечом. А в чем состоит высший смысл этого умения? Знать, что делать, когда над головой твоей молнией блеснет разящая сталь. В учении Будды есть вопрос: «Как быть, когда острие меча касается лица твоего?» Сейчас это важный вопрос для тебя, Коскэ, и ты должен знать, как на него ответить.

– Мне очень жаль, Коскэ, – торжественно произнес настоятель, – но над тобой нависла страшная опасность. Ты сейчас словно на лезвии меча. Если ты испугаешься и отступишь, то твой черный день будет твоим последним днем. Тебе остается только идти вперед. Сказано: «Наступающий выигрывает, отступающий проигрывает».

Да мне в моей жизни три головы надо, и то не хватило бы, вот какой я человек! Ты лучше меня послушай. Я с одиннадцати лет от рук отбился, послали меня на богомолье, а я в Эдо сбежал, через огонь и медные трубы прошел, украсть или убить для меня было все равно что воды напиться или пончик проглотить, я в кости с жульем играл, где кулаком в нос расплачивался, я в бандитских притонах любого за горло брал… Теперь-то я рубцы и ожоги белыми носочками скрыл, разговариваю, как дурак-деревенщина, так ты и решил, что можешь тягаться со мной?

Впрочем, не стану говорить тебе неприятности, ведь мы теперь с тобой одной веревочкой связаны…

– Говоря между нами, – сказал Сидзё, – в Эдо я окончательно проелся, даже лекарствовать не мог. Домик у меня с кошкин лоб, так я его продал и поехал в Никки к знакомым. Остановился переночевать на постоялом дворе в Саттэ, там меня попросили осмотреть одного постояльца, больного лихорадкой. Ну, пользовал я его, пользовал, он на мое счастье и выздоровел. Сам выздоровел, я тут ни при чем. Но сразу разнесся слух, будто я великий лекарь, и теперь у меня от больных отбоя нет. Лечу их через пень колоду, однако деньги платят хорошие, вот я и решил остановиться в здешних местах. Честно говоря, лекарь я никудышный, хотя томик-другой «Сёканрона»[40] прочесть мне в свое время пришлось.