Я думаю, нет никакого смысла в том, чтобы увеличивать абсурд в нашем абсурдном мире. не стоит приближать свое падение в бездну, которая и так неминуема. Стоит понять, что если человеку дана жизнь, значит это того стоит, значит в ней есть смысл. Нужно постараться жить так, чтобы действительно разобраться в своей жизни, своей судьбе и предназначении. Жизнь стоит того, чтобы жить.
Камю делает вывод, что абсурдный человек, которые руководствуется разумом, способен победить, если превратит свой тяжкий крест, свое бремя судьбы в нечто, что будет естественным свойством его жизни. Это в свою очередь направит его на путь истинный и исключит любые попытки разума склоняться к самоубийству, как к способу решить все проблемы одним махом.
Когда случается что-то, что выбивает человека из привычной колеи, он оказывается один на один с самим собой.
Точно также в нашем обществе есть люди, которые видят больше, чем могут им позволить глаза.
Они осознают тщетность своих попыток внести что-либо полезное в мир, ведь все равно все будет когда-то превращено в прах, но они и не оставляют этих попыток, предвкушая сладкий момент своего будущего возможного триумфа.
Однако, Камю полагает, что Сизиф — счастливый человек, ведь он делает попытки победить в своей борьбе с судьбой, что в результате делает его страдания — его отрадой.
стоит ли жизнь труда быть прожитой
Самоубийца оказывается и силен, и слаб одновременно, без оглядки на сложившуюся ситуацию. Можно задать другой вопрос — есть ли логика в его действиях или же им руководят чувства? Камю считает: «Всегда просто быть логичным, но почти невозможно быть логичным до самого конца. Столь же логичным, как самоубийцы, идущие до конца по пути своего чувства».
если человеку дана жизнь, значит это того стоит, значит в ней есть смысл.
Проблема выбора своего пути всегда взваливает на человека множество вопросов, на многие из которых мы просто не можем выделить время, чтобы подумать, поразмыслить над ними.
