Історія України-Руси. Повне видання в одній книзі
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Історія України-Руси. Повне видання в одній книзі

Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
Сї фігури-Перун, Хорс-Даждьбог, Велес, Сварожич-то «боги» у властивім значінню того слова. Слово богъ (санскр. bhága богач, податель добра, зенд. baga-біг[Сей словянсько-іранський паралєлїзм піддав здогад, що словянське слово перейняте через Скитів від Іранцїв; див. Berneker Slav. etym. Wörterbuch, sub voce. Але провдоподібно корнї сього культу ідуть глубше. Див. Schroeder Über die Glauben an ein höchstes gutes Wesen bei den Ariern (Wiener Zeitschr. f. Kunde Morgenl. 1904).], фріґійський Ζεύς Βαγαι̃ος)
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
Peroun et saint Elie
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
як в Новгородї 1613 р. мотивували вибір на володаря шведського королевича тим, що й перші князї прийшли звідти[Так принаймнї оповідає про се сучасний шведський історик Відекінд в своїй Historia belli sueco-moscovitici,
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
незалежно, — всї слабкі.]. В умові 944 p. хрещена Русь має присягти перед Богом в церкві св. Ілї, що в поглядах Руси заступив місце Перуна, а поганська — перед Перуном
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
Шахматов дав недавно нове толкованнє сього тексту, опираючи ся на варіантї проложного жития св. Володимира: «церковь святую мученику Турова»: він вважає Тура іменем Варяга-мученика (Какъ назывался первый русскій святой мученикъ? 1907).]. Спеціалїзація божеств, бодай в значній части, розвинулась очевидно вже на східно-словянськім ґрунтї: поодинокі словянські галузи йшли в сїй еволюції кожда своєю дорогою.
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
умовах Олега 907 і Святослава 971 р. по його гадцї Нормани кленуть ся Тором, під іменем Перуна, а Русини-Словяне — Велесом.
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
З иньших божеств, яких хотїли поставити на чільне місце, згадаю теорію Рожнєцкого (Реrun und Thor), що тим часом як культ Перуна розвинув ся під норманськими впливами, домашнїм словянським богом був передовсїм Волос-Велес.
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
Біг Сварожич відомий нам і у балтийських Словян[Thietmar IV. 17, Моnum. Pol. hist. I с. 226.]. Імя Сварога мало би вказувати, що се був бог неба і світу: його звязують з инд. svar — небо, сонце, соняшний світ[Наросток оi = ga має означати небо, в його руху, метеоричних перемінах.]. Досить правдоподібний здогад, що в сїм Сварогу маємо ми того старого головного, «єдиного бога» творчої сили цїлої природи, що виступає так виразно ще у Прокопія
Комментарий жазу
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьнь
Ѽндрѣ҆й Плѣ҆сьньдәйексөз келтірді10 ай бұрын
Сї звістки Прокопія потверджують ся иньшими свідоцтвами як про Словян взагалї, так і спеціально про Русь. Так Гельмольд (XII в.), оповідаючи про релїґію балтийських Словян, каже, що поруч численних другорядних богів признають вони одного великого, загального, що був заразом спеціально небесним богом[Гельмольд І с. 83. Деякі скептичні замітки до його звісток — Nehring Der Name bĕlbog, Archiv XXV.]
Комментарий жазу
Natalia Petrushka
Natalia Petrushkaдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
суспільність, що має віру в себе, мусить мати і відвагу глянути на неприкрашену правду свого минулого, щоб зачерпнути в ній не зневіру, а силу.
Комментарий жазу