автордың кітабынан сөз тіркестері  Мысли. С комментариями и объяснениями

Блез Паскаль, Наталья Плужникова

глупость человеческая много яснее проявляется у тех, кто о ней не подозревает, чем у тех, кто ее признаёт

Описание человека.
Зависимость, жажда независимости, нужда

Грешно, чтобы люди привязывались ко мне, даже если они это делают с радостью и по доброй воле. Я обманул бы тех, в ком зародил бы такое желание, ибо я не могу быть целью для людей, и мне нечего им дать. Разве не должен я умереть? И тогда со мной вместе умрет предмет их привязанности. Как был бы я виновен, убеждая поверить лжи, даже если б я это делал с кротостью, а люди верили бы радостно и тем радовали меня, – так я виновен, внушая любовь к себе.

…Бог христиан есть Бог любви и утешения… – Паскаль как христианин полагал, что Любовь – это и есть цель, к которой стремится верующий человек. Любовь – это истина. Любовь – это полная, окончательная и абсолютная истина, ибо пребывание в ней дарит абсолютный покой, а значит, утешение, в отличие от конечных истин. Последние – это истины, познаваемые человеком в пределах данных ему возможностей в материальном мире. Они не могут быть полными, то есть абсолютными, иначе они становятся вредными, занимают ум, влияют на совесть и личные убеждения.

сли Бог не существует, то атеист мало что теряет, веруя в Него, и, соответственно, немногое приобретает, не веруя в Него; Если же Бог существует, то атеист приобретает вечную жизнь, уверовав в Него, и теряет бесконечное благо, не веруя».

все, что составляет предмет веры, не может быть предметом рассуждений.

Пиррон – древнегреческий философ, основатель античного скептицизма. Пирронисты, то есть его последователи, призывали воздерживаться от любых суждений о вещах в силу неразрешимости определения их сущности. Высший принцип для них – это сомнения в истинной сущности вещей.
Догматизм – некритичное отношение к назидательным поучениям, претендующим на безусловное признание в сфере богословия и философии. Для Паскаля данное понятие шире понятия учения. Догматизм – это определенная познавательная стратегия, которая считает, что человек может познать абсолютно все и получить объективную истину о мире. Для Паскаля истина была абсолютной ценностью, поэтому он остро чувствовал ограниченность человеческих знаний, приверженность каким-либо догмам и заблуждениям, которые люди считают «чистой» истиной. Такой истины не существует, согласно Паскалю, поскольку индиви

Здесь Паскаль формулирует предпосылки понимания человека как существа, разделенного чувствами и разумом. Однозначная приверженность как тому, так и другому, по мнению мыслителя, ложна и даже вредна.

Итак, все наше достоинство заключено в мысли. Вот в чем наше величие, а не в пространстве и времени, которых мы не можем заполнить. Постараемся же мыслить как должно: вот основание морали.

И чтобы довершить доказательство нашей слабости, я закончу двумя соображениями…
200 (347). Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но это тростинка мыслящая. Не нужно ополчаться против него всей Вселенной, чтобы его раздавить; облачка пара, капельки воды достаточно, чтобы его убить. Но пусть Вселенная и раздавит его, человек все равно будет выше своего убийцы, ибо он знает, что умирает, и знает превосходство Вселенной над ним. Вселенная ничего этого не знает.