Психологическая война. Теория и практика обработки массового сознания
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Психологическая война. Теория и практика обработки массового сознания

Борис К.
Борис К.дәйексөз келтірді4 ай бұрын
Текст этой прокламации представляет большой интерес, поскольку сочетает в себе несколько удачных пропагандистских методов: 1) точное обозначение врага; 2) обращение к «лучшим людям»; 3) сочувствие простым людям; 4) требование поддержать законное правительство; 5) заявление о своей силе и высоком боевом духе; 6) призыв к объединению и 7) обращение к религии.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Они не сумели добиться искренней преданности этих народов, в отличие от китайцев, которые изгоняли побежденных с принадлежавших им земель и заселяли китайцами, или мусульман, которые обращали жителей покоренных стран в ислам, монголы просто поддерживали закон и порядок, собирали налоги, и несколько поколений сидели на вершине мира. Потом народы, покоренные ими, восстали, и их власти пришел конец
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Шпионаж в наши дни – как и в древние времена – приносит свои плоды в том случае, если с его помощью удается понизить боевой дух врага.
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Если христиан, демократов или прогрессивных людей – как бы мы ни называли свободных людей – поставить в такие условия, что из-за своих убеждений они лишатся всех привилегий и подвергнутся позору, и если у них будет возможность по своему желанию принять новую религию, чтобы каждый, кто хочет, мог перейти на сторону победителей, то победившая сторона, рано или поздно, обратит в свою веру тех, кто способен создать для нее какие-нибудь проблемы
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
сохранив прежнюю религию, но установив многочисленные привилегии для последователей новой веры. Пусть люди завоеванной страны отправляют обряды и обычаи своей прежней веры скромно и у себя на дому. Участие же в общественной жизни – политической, культурной или экономической – возможно только для тех, кто принял новую веру. При таких условиях потомки несогласных с новыми порядками через несколько поколений обратятся в новую веру, желая стать богатыми, образованными и могущественными, а к последователям старой будут относиться с подозрением, и у тех не будет ни власти, ни силы.
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Но формальное обращение станет искренним только в том случае, если все средства информации перестанут упоминать о прежней вере
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Чтобы помочь человеку перейти в новую веру, надо заставить его участвовать в общественных церемониях и освоить формальный язык этой веры
Комментарий жазу
Ульяна Ерошенко
Ульяна Ерошенкодәйексөз келтірді3 күн бұрын
Человека можно быстро обратить в другую веру, если поставить его перед выбором – обращение или смерть
Комментарий жазу
dmitry regyl
dmitry regylдәйексөз келтірді1 апта бұрын
В конце войны в Европе генерал Эйзенхауэр писал, что психологическое оружие превратилось в особое и очень эффективное оружие войны.
Комментарий жазу
dmitry regyl
dmitry regylдәйексөз келтірді1 апта бұрын
По всему миру распространялись американские громкоговорители, сувениры, конфеты, спички, нейлоновые чулки, пистолеты, которые можно спрятать во рту, нитки для шитья, соль, пластинки и картинки для детей. Производство большей части этих вещей было необходимой, но пустой тратой денег. Но среди всех затрат на войну она была почти незаметной, особенно в сравнении с тратами, результат от которых достигался на фронтах.
Комментарий жазу