Сознание («апперцепция”) предмета, как такого, т. е. известного
определенного и закономерного синтеза представлеииий, возможно только при единстве
самосознания, т. е. когда субъект неизменно сохраняет свое внутреннее безусловное тожество: Я=Я (К. называет это «синтетическим единством трансцендентальной апперценции” и другими
подобными именами).
