автордың кітабынан сөз тіркестері Демонтаж реальности. Теории и стратегии выхода из матрицы
«Все есть яд, и все есть лекарство, и только мера отделяет одно от другого», – говорит Парацельс.
6 Ұнайды
Человек, у которого есть тяга к истине, довольно быстро становится грустным. Он обнаруживает ложность тех образов, которые есть у него в душе, и в конечном счете видит ложность образа всей своей жизни и людей вокруг. Осознание ложности окружающих образов отделяет человека от ощущения реальности и опоры на истину. Понятно, что возникает вопрос: а есть ли истинные образы слов и действий? Те, которые бы присоединяли человека к истине, а не ко лжи.
4 Ұнайды
В Брахмасутре – первом тексте, где встречается понятие «Лила», – говорится, что с точки зрения брахманизма в мироздании нет ни причин, ни следствий, ни целей, ни средств. Читаем там: «Локават ту лилакайвалям» («Однако то, что происходит в повседневности, – это лишь Лила»)[5]. Там утверждается, что Брахман не является причиной мира, потому что для причинно-следственных связей требуется мотив, а значит, недостаток чего-то. Ади Шанкарачарья – индийский философ и теолог, живший в VIII веке, – в своем комментарии к этим священным текстам сравнивает Брахмана с царем, у которого все есть, и поэтому ему нечего хотеть. Возникает вопрос к игровой парадигме: как возможна какая-то деятельность без мотива и цели? И в этой же сутре есть ответ: Брахман занимается развлекательной деятельностью. Благой аспект «раз-влечения» – это направленность влечения не на один объект желания, а на несколько. Это создает расфокусированность Желания, избавляет от акцентуации, болезненной сосредоточенности внимания на одном объекте, фетише.
Когда в XVIII веке формировался мир науки, учеными был введен запрет на слово «магия». Карл Густав Юнг не боялся этого слова, наполняя его вполне научным содержанием. Он стал отцом-основателем влиятельнейшего научного направления в психологии и культурной антропологии. Магия в широком смысле слова – это техника нелинейного воздействия на реальность с целью ее изменения в желательном для субъекта направлении. Это совпадает и с целью, и с методом любых научных дисциплин. В этой ситуации
Наука опирается на принцип фальсификации, предписывающий периодически сталкивать и пересматривать любые теории
Начать реализовываться может каждый, кто не закрыт от зова бытия окончательно, за исключением людей, впавших в ресентимент. Понятие ресентимента было введено Фридрихом Ницше в его работе «К генеалогии морали» и развито до стройной концепции в работе М. Шелера «Ресентимент в структуре моралей». Ресентимент (франц. ressentiment, букв. – ответное чувство; озлобленность, враждебность, злопамятство) – это чувство скрытой ненависти, зависти, обиды, злобы на устройство мира. Ресентимент – это потеря сентиментальности, необходимой для поиска лучшей участи. Это эмоциональное переживание возникает вследствие подавленной негативной эмоции в травматической ситуации. Когда накапливается критическая масса таких подавленных негативных эмоций, они оседают в глубинах сознания и там превращаются в токсины, отравляющие жизнь человека
Надежда – это отголосок веры в то, что мир сотворен хорошо. Если такой веры нет – будет ресентимент
Демократия возможна только при условии, если есть культ силы слова, так как сила слова становится инструментом власти и борьбы за власть. В греческом языке для передачи смысла «слово» есть два термина – «мифос» и «логос». Миф – это слово для изречения текстов, основанных на вере и традиции, а логос – это слово, получаемое в результате логического анализа. Демократия требует отмены насилия как основного инструмента борьбы за власть и ее удержания. Насилие заменяется убеждением электората. Как учит классическая теория риторики: «убеждающая речь» – это аргументированная речь, в отличие от так называемой пропагандистской речи, основанной на суггестивном (подсознательном) внушении истин. Демократический тип устройства власти предполагает соревновательность
появлению четвертого модуса времени, который дополнил традиционные – прошлое, настоящее и будущее. Этот четвертый модус времени – «свободное время», обозначаемое термином «схолэ» (досуг). Свободное время – это время, свободное от давления религиозных и социальных норм, время для свободной мысли