автордың кітабынан сөз тіркестері  Мудрость Пушкина

Михаил Гершензон

Ни один из русских поэтов не может быть столько, как Пушкин, воспитателем юношества, образователем юного чувства»

страсть — мгновенная вспышка безумия в самой ущербности. Страсть наполняет душу чудными грезами;

ущербное в самом себе имеет потенциальную полноту, — оно одноприродно с совершенством

И самое страшное то, что сердце, перегоревшее в страстях, впадает именно в бесчувственность, становится бесстрастным и холодным, как сердце любого из толпы.

есть три состояния стихии в человеческом духе: ущербные желания, экстазы и безмятежность полноты;

Для него полнота и ущерб — два вечных начала, две необратимые категории. Он верит, что полнота — дар неба и не стяжается усилиями; ущербное бытие обречено неустанно алкать и действовать, но оно никогда не наполнится по воле своей.

Ущербное вечно терзаемо голодом, и оттого всегда стремится и движется; оно одно в мире действует.

отрицательными типами Алеко и Онегина, указал на болезнь русского интеллигентного общества, оторванного от народа, и первый, положительными типами Татьяны, Пимена и других, взятыми из народного духа, указал обществу путь исцеления: обращение к народной правде

С тех пор,
Как вас увидел я, все изменилось.
Мне кажется, я весь переродился.
Так смотрит и каждый человек на предмет своего желания: здесь-то я наконец утолю свой голод.

Отсюда ясно, что Пушкин весьма слабо отличает моральное добро от зла. Он почти равно любит их, когда они рождены в грозе и пламени, и почти равно презирает, когда они прохладны, т. е. оценивает их больше по их температуре, нежели по качественному различию. Совершенство по Пушкину — не моральная категория: совершенство есть раскаленность духа, но равномерная и устойчивая, так сказать — гармоническое пылание