Оглавление

Родословие мамы Оли

Ольга Васильевна says

Так уж получилось, что ни одного дедушки у меня не было. Родители отца умерли к моему появлению на свет. А со стороны мамы была только «бабушка Арина» (Ирина Васильевна — родом из Пульниково), которую я видела несколько раз в раннем детстве. Знать, хотя бы о дедушке, хотелось. И как только моя жизнь стала посвободнее — дети выросли, работа отпала сама собой с приходом пенсионного возраста, я отправилась в архив. Искать следы родных.

Результат был почти нулевой, так как я не знала, где и что искать. Я нашла только сведения об Адриановских в городе Камышлове, съездила туда, познакомилась с Тамарой Ивановной, матушкой священника Покровской церкви отца Максима (Дударенко). У нее был материал из Камышловского архива о священнике — Адриановском Александре. Мой родственник, двоюродный прадед.

И вдруг появляется в моей жизни Ирина Геннадьевна Николаева-Задорина, которая занимается уже несколько лет поисками своих предков — Задориных. И, оказывается, она является нашей дальней родственницей по линии Адриановских. Она передала мне немало сведений о наших общих родных.

Написать о них считаю своим долгом, и, если удастся, еще что-то «раскопать». Когда-нибудь внукам и правнукам нашим захочется узнать о своих корнях. Верю в это. Для них и делается всё. Оказалось, Адриановские — династия священнослужителей. Почему «оказалось»? В семье нашей эта тема была закрытой, и никогда не поднималась. Мы, дети, знали, что в Свердловске есть брат отца — дядя Коля, священник Ивановской церкви. Семьи не общались.

Отец — Василий Николаевич Адриановский, учился в Семинарии, воевал в РККА — Красной Армии, работал в школе учителем начальных классов, директором школы, директором детдома, старшим писарем Волисполкома.

По легенде от родственников (со стороны брата отца, семьи Николая Николаевича Адриановского) отцу пришлось подписать бумагу, «отказную от родства со священником», чтобы сохранить жизнь свою и своей семьи. Это было в 1920-30-е годы.

Я этому не верю, думаю что разрыв с семьей произошел позже, потому что во время войны 1941—1945 гг. они еще встречались. Разрыв с братом, который был старше на 4 года, мучил отца и терзал его душу до конца дней. Оба ушли в «мир иной», не примирившись. Брата звали Николай Николаевич Адриановский.

Протоиерей Николай Николаевич Адриановский умер в 1957 году, похоронен в ограде церкви, «у алтаря Иоанно-Предтеченского храма» Екатеринбурга.

Через год умер его брат, Василий Николаевич, папа, 59-ти лет от роду. Похоронен он на сельском кладбище в деревне Мосина. (Умер от плеврита, после аварии на «Маяке» в Челябинской области).

Священнослужители

Адриановские

Труд священнослужителей — служение Церкви Божией. А Церковь — это люди. Людям и служил всю жизнь род Адриановских.

Среди Адриановских: протоиереи, выпускники Санкт-Петербургской Духовной Академии, Настоятели соборов, наставники Семинарии, заведующие школами и законоучители. Также, есть среди них Член Государственной Думы Российской империи Федор Порфирьевич Адриановский и коллежский асессор Александр Евграфович Адриановский.

«Это очень обширный интеллектуальный, очень известный род. Есть страницы о них в Википедии. Это необыкновенные люди, столько накоплено в них духовного богатства, которое должно выйти, выплеснуться наружу» (И. Г. Задорина-Николаева).

А сколько учительниц с большой буквы, образованных дочерей священнослужителей, Адриановские выпустили в народ! Благодарности и слова поощрения о ревностном отношении к работе, об аккуратном и плодотворном исполнении своих просветительских обязанностей сопровождают все найденные мною сведения об их служении. Убеждена, что кто-нибудь когда-то напишет обо всем роде. Однако, моя цель скромнее — я напишу непосредственно о нашей семье, отчет веду с Василия Николаевича Адриановского.

…Пока мне известно о моем пра-пра-прадеде, Борисе Адриановском. Священнослужитель о. Борис жил в 18-м веке. Женой его была матушка Евпраксия Андреева (дочь Андрея). Место жительство — современная Владимирская область, село Адрианово (существует и сейчас, рядом с городом Переславль-Залесский).

У них были дети:

1.Платон (1806 — после 1826), мой пра-прадед, у него жена Екатерина Михеева;

2.Евграф (1813 — после 1833.); (сын Александр (1836- 1898).

3.Иосиф (1814—1868), жена Мария Васильевна (1818 — после 1838).

Дети Иосифа: Александра, Леонид, Алексей, Александр.

У Платона (Борисовича) были дети:

1.Порфирий (1831—1873), (у Порфирия дети — Николай, Александр, Федор).

2. Василий (1833- после 1889), мой прадед, священнослужитель.

3. Аркадий (1838 — после 1958.)

4. Александр (1846—1885), (дети — Анна, Валентина, Виктор, Викторин).

Вот дети Василия Платоновича Адриановского:

Николай Васильевич, Андрей Васильевич Адриановские.

Николай Васильевич Адриановский, мой дед, священнослужитель собора Успения Богородицы в бывшем Верх-Исетском поселке (ныне район ВИЗ в Екатеринбурге).

Все эти данные мне удалось установить, работая с архивными документами в архивах ГАСО, ГААСО и печатными изданиями, Пермскими и Екатеринбургскими епархиальными ведомостями.

Бывшие Екатеринбургский и Верхотурский уезды, ныне в составе Свердловской области, в XIX-начале XX века относились к обширной Пермской губернии, и многочисленные потомки Платона Адриановского служили практически по всей территории обширной Пермской губернии. Глава Пермской епархии, Архиепископ Аркадий, во время своего служения, 1831 — 1851 гг, добился от Святейшего Синода разрешения приглашать духовенство в Пермскую губернию из других епархий. Так в годы его правления, в середине девятнадцатого века, на Урале, в Пермской епархии появились священнослужители Адриановские. (Источник — ГАСО ф.260, оп.1, д.3).

Судя по годам, до 1851 года, — прибыл на Урал Платон Борисович с семьей, так как его сын, Василий, поступил в Пермскую семинарию в 1851 году, и окончил ее в 1856 году.

Прибыли Адриановские из Владимирской губернии из села Адрианово (ГАСО ф.6,оп.2,д.606 «Клировые ведомости о церкви Успенской Екатеринбургского уезда Верх-Исетского завода за 1872 г.»).

Василий Платонович родился еще в селе Адрианове, в Переяславском уезде. По окончании богословского курса Пермской духовной семинарии Василий Платонович был определен дьяконом «в Верх-Исетский завод Екатеринбургского уезда, к Успенской церкви, в 1856 году». (Источник — ГАСО 6-1-236 л.9 «Метрические книги В.-Исетской Успенской церкви 1866 г.»). Жена его — Александра Петрова, дети — сыновья Николай (1861 — п. 1918) и Андрей (1863 — после 1918).

Успенский собор на ВИЗе — каменный, двухпрестольный, заложенный в 1831 году как приходская церковь. Церковь построена в стиле классицизма на средства заводовладельцев Яковлевых. Главный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, был освящен в 1838 году пермским архиепископом Аркадием. В 1912 году указом Синода присвоен Соборный статус. Собор закрыт в 1930 году. Перестроен, в советское в нем время размещался хлебозавод, утрачены купол, росписи, алтарь. Теперь восстанавливается, наверное, будет прекрасный Храм.

Семья Василия Платоновича жила в домике на ВИЗе. Церковь получала помощь от заводоуправления Верх-Исетского завода; дьякон получал 90 рублей в год и квартирных денег 60 рублей в год.

Сыновья дьякона Василия Адриановского прошли все через духовное образование. Дьякон Василий, прослужив 30 лет в этой церкви; а будучи уже больным, «по прошению» вышел за штат в 1866 году. (Источник — ГАСО 6-6-93. Клировые ведомости 1896). О матушке, жене его, неизвестно, когда она ушла в мир иной.

Дьякон Василий до своей ко