когда человеку знакома только одна точка зрения, отраженная в дискурсе, его мир окрашен в один цвет, и мысль пребывает в состоянии анабиоза.
Без возможности сравнивать и давать оценку, происходит потеря внутренней свободы.
Источник зла заключен не в индивиде, а в эмоциональном фоне культурного контекста и дискурса. Если мыслить, как все, удается избегать конфликтов, разделяя одни и те же взгляды, возникает чувство родства, повторяя за другими, приходит ощущение силы и истинности. И основанием для нарратива не обязательно должна быть реальность. Может подойти и сказка, легенда, история, не имеющая оснований. Красивая утопия оставляет отпечаток в памяти и управляет нами без нашего ведома.
Когда мы живем в бесчувственной пустыне, нашей душой овладевает дьявол, он-то и побуждает нас не думать.
Поэтому мы чувствуем умиротворение, поддержку и даже эйфорию, когда подчиняемся уважаемому вождю и помогаем ему занять место дьявола. Подчиняться приятно и крайне выгодно! «…весьма тревожно, что, несмотря на очевидность совершенных преступлений, тоталитарные правительства находят опору у народных масс. Показательно, что население хорошо знало о якобы тайном: о кровавых расправах над евреями в Польше или подготовке к нападению на Россию. И это никоим образом не ослабило всеобщую поддержку режима Гитлера».
Будьте внимательны: речь идет об отправной точке. Когда основы обносят изгородью, они мешают поиску иных объяснений и превращаются в клановое мышление, безапелляционную убежденность: «Можно только так и не иначе… лишь безумец может думать по-другому». Безграничная приверженность питает уверенность в себе и подавляет мысль. Именно это и происходит с фанатиками.
Дети неизбежно поддаются такому понятному дискурсу. Им для развития мышления нужны бинарные категории: все, что нельзя назвать хорошим, – плохо, все, что нельзя считать большим, – маленькое, кто не женщина – тот мужчина. Предельно четкое разделение формирует привязанность к матери, отцу, религии, школьным товарищам, двору своего дома и дает чувство безопасности. В этой отправной точке формируется первая картина мира и чувство уверенности в себе, это помогает найти свое место в семье и культуре.
Дарвин не выстраивает иерархию живых существ, которые более или менее успешно адаптируются к изменениям окружающей среды. Естественный отбор способствует выживанию и воспроизводству наиболее приспособленных, но не всегда наиболее сильных
о и того же факта – разницы в цвете кожи, окружающей обстановки или забитого гола – может привести к различным выводам, а вызванные чувства – к противоположным реакциям.
