Contents

Chapitre I ÇA ET LÀ.

Chapitre II. D’où viennent les gens du rite. Pharisiens.

Chapitre III. Qui regarde dans l’abîme.

Chapitre IV. Idées et hypocrites.

Chapitre V. Trompettistes. Qui n’était personne, il deviendra tout.

Chapitre VI. Pourquoi un communiste fait d’un chien a-t-il gagné.

Chapitre VII. D’où vient “prendre et partager”.

Chapitre VIII. Les pères et les enfants de Tourgueniev.

Chapitre IX. Comment les voleurs sont entrés dans le pouvoir.

Chapitre X. Autodestruction.

Chapitre XI. Liberté, égalité, fraternité.

Chapitre XII Des pères et des enfants 2.

Chapitre XIII. Comment l’idée cède à l’habitude.

Chapitre XIV. La révolution est utilisée par les scélérats.

Chapitre XV. “Fils aine”.

Chapitre XVI. Le Mystère de l’oligarque.

Chapitre XVII. D’où viennent les peuples démocratiques.

Chapitre XVIII. Nicolas II hérita du pays avec la révolution.

Chapitre XIX. D’où viennent les démocrates et les socialistes.

Chapitre XX. Sur les démocraties militaires et commerciales

Chapitre XXI. La révolution mondiale est annulée.

Chapitre XXII. “Frappe les Juifs!”

Chapitre XXIII. Restauration imminente

Chapitre XXIV. Gascala en URSS

Chapitre XXV. Staline conservateur rouge

Chapitre XXVI. Pourquoi la répression se produit.

Chapitre XXVII. Les mauvais héritiers.

Chapitre XXVIII. Nous, colonel Nicolas II.

Chapitre XXIX. Le malheur des uns fait le bonheur des autres

Chapitre XXX. Des commandants de Trotski

Chapitre XXXI. Deux migrants.

Chapitre XXXII. La grande chaîne.

Chapitre XXXIII. Les commandants de Staline.

Chapitre XXXIV. Eltsine et ses généraux.

Chapitre XXXV. Staline à Tsaritsyne.

Chapitre XXXVI. Surhommes

Chapitre XXXVII. Les bureaucrates de Staline.

Chapitre XXXVIII. Comment les nomades évaluer Staline.

Chapitre XXXIX. La jalousie.

Chapitre XL. La connaissance est la moitié de la bataille. La noblesse ne peut pas être achetée.

Chapitre XLI. Marx a réfuté la simplicité.

Chapitre XLII. Au nom de la cause, pas au nom de la communauté.

Chapitre XLIII. Marx, merci et au revoir.

Chapitre XLIV. Les saints de Karl Marx ou pourquoi l’URSS est facilement tombée.

Chapitre XLV. Sa majesté est une tradition.

Chapitre XLVI. Nationalisme de gauche

Chapitre XLVII. Une révolution mondiale se prépare. Qui sera a la tête de la révolution?

Chapitre XLVIII. Pourquoi l’idée de gauche est marginale

Glossaire

CHAPITRE I

ÇA ET LÀ

Tout pionnier, qu’il soit révolutionnaire ou Jésus-Christ lui-même, doit savoir. Avant lui, ce sentier a été parcouru par des foules. Personne ne pensait que le sentier pouvait marcher différemment. Je veux dire, sur le chemin de la vie. Marcher avec d’autres pensées. Pour toute habitude, toutes sortes de pensées gauches ne font que gêner. Comme un obstacle sur le chemin que n’importe quel membre de l’équipe a parcouru plusieurs fois. Puis l’obstacle… Tout voyant contournera certainement une nouvelle aventure et repartira sur le chemin. Bien que les yeux bandés

La vie est une chose intéressante. Donc, les compétences anciennes et éprouvées sont immédiatement transmises à la nouvelle génération. Cette nouvelle génération peut ne pas se soucier du tout et ne pas tester l’expérience des pères. Au contraire, les jeunes disent toujours que leurs ancêtres sont bons, leurs ancêtres sont grands. Ils louent toujours leurs ancêtres. Pour la terre, afin de l’abri, pour la naissance dans un peuple fort. C’est-à-dire qu’ils louent à la fois la modernité et l’ancienne expérience. Si l’ancienne expérience était mauvaise, il n’y aurait ni terre ni abri. Une personne qui ne soutiendra pas ce patriotisme sera accueillie avec suspicion. Si les gens ordinaires observent silencieusement, alors les nobles ou l’élite persuaderont les gens ordinaires de battre le rebelle. Banni. Ces anciens notables (les zerots) ont non seulement adopté l’ancienne expérience, mais aussi le statut de leurs parents. Toute élite moderne a dépensé beaucoup d’énergie avec ses ancêtres pour conduire son peuple de l’ancienne, très ancienne manière. Les ancêtres conduisaient, maintenant leurs héritiers dirigent. Il s’agit de l’élite traditionnelle (de zerot) et des peuples traditionnels. C’est l’histoire de plusieurs siècles.

Puis il y a un homme étrange qui dit que vous ne pensez pas correctement. Vous ne vous tenez pas bien. Vous tournez mal. Vous vivez mal. En général, vous croyez les mauvais dieux. Oh, horreur!

Maintenant, vous devez imaginer la réaction du Sanhédrin à l’apparition de Jésus-Christ. Le plus grand homme qui s’est appelé le fils de Dieu. C’est le conseil des anciens ou les zérots Juifs qui s’indignaient le plus d’une telle insolence inouïe. Ils marchaient sur la piste de leurs pères et puis il y avait cet arriviste. Les pharisiens firent un effort majeur pour que cette rebelle soit crucifié. Pas le roi des Juifs. Pas le procurateur de Judée. Il s’éloigna pour ne pas gêner. À savoir, le grand prêtre Caïphe et ses compagnons de marche sur les sentiers de l’Alliance. Ce que je veux dire?

Je veux dire que dans un endroit où, pendant des siècles, ils marchaient de la même manière, se déplaçaient par inertie et observaient tous les rites, sans rien attendre et obéissant à l’inertie, soudainement quelqu’un apparaîtra. C’est quelqu’un qui dira que vous êtes ici, allez-y, allez-y, pendant des siècles, peut-être même mille ans et sous vous, la terre va tomber. Eh bien, pas littéralement bien sûr. Au sens figuré. Vous êtes aveugles, vous êtes sourds, vous êtes inertes, comme des animaux de compagnie, qui vont et viennent avec vous et vous n’êtes pas différents d’eux. Pas directement, bien sûr. Un soupçon de similitude avec le bétail sera évident. Les vieux dieux païens aiment la vie simple. Les dieux païens ou les esprits produisent cette vie pour l’amour de la vie. Il suffit de le donner à l’homme et l’oiseau planant dans le ciel et rampant sur les pierres de les reptiles. Le serpent a aussi une application. Même les mouches du fumier sont nécessaires dans la nature. Dans la nature, tout est harmonieux, il n’y a pas un seul détail supplémentaire. Tout ce bien et ce mal, le bien et le mal, le juste et l’injuste, l’égalité et la hiérarchie ont été inventés par l’homme lui-même. La nature aime simplement la vie. Elle ne se soucie pas de ce que vous pensez du style, du régime ou de la dictature d’un dirigeant. Tous les zéros ou l’élite médiévale seront certainement indignés, comme cela est prévu pour les prêtres, tel que défini par la nature humaine et par les lois féodales. Qui a dépensé beaucoup d’efforts et a beaucoup marché d’avant en arrière: l’arrière-grand-père est allé, le grand-père est allé, le père est allé. Tous ces gens ont créé une caste de pharisiens, une famille de grands prêtres ou de prêtres. Puis un arriviste, un fauteur de troubles et une rebelle veut gâcher tout le système, assommer la dynastie, briser la carrière des pharisiens. Quelle sera la réaction, par exemple, que vous avez, si bien sûr vous êtes un pharisien? Comment voyez-vous un arriviste qui sait ce dont vous avez besoin mieux que vous? Tu sais ce dont tu as le mieux besoin, alors il dit que tu ne sais pas ce que tu vas vouloir faire avec lui?

Cette rebelle et révolutionnaire, ainsi que le prophète et le pionnier.

Il est apparu pour une raison. Ils seront bientôt plus nombreux. Les troubles sont inévitables. Ils vont gagner. Étant donné qu’il sera soutenu par le bas. Ces rebelles perdront quand même. Étant donné que la nature aime l’ordre. Elle crée des gens calmes, des hommes de loi et de rite plus que des rebelles. Les gens du rite n’ont besoin de rien. Il suffit d’aller et venir, au moins toute sa vie et de respecter les alliances des ancêtres.

CHAPITRE II

PHARISAÏSME

D’où viennent les gens du rite. Les pharisiens ne sont pas seulement les acteurs d’un passé lointain en Judée. Le pharisaïsme est une définition familière de deux poids, deux mesures et par simple hypocrisie. Tous les pharisiens terrestres sont attribués à l’avance à la malhonnêteté et aux prurits, il n’est pas nécessaire que le pharisien soit une personne noble et respectée dans la société. Un pharisien peut désigner toute personne qui prétend représenter la justice ou l’honnêteté. Par exemple, le fonctionnaire respecte la loi et au même moment dans cette hypocrisie ostentatoire il y a un intérêt. Il applique formellement la loi, mais en fait il vole. Dans n’importe quel culte et rite, il y a des pharisiens, dans l’état il y a des pharisiens. Les pharisiens sont nécessaires pour maintenir le système, ils sont encore plus nécessaires que les vrais passionnés de principe. Dans un état corrompu, les pharisiens sont plus importants que les conspirateurs. Les conspirateurs peuvent être nombreux, le conspirateur peut même être un peuple. S’il y a tant de corrompus au pouvoir, comment les pharisiens sont-ils arrivés là? Pourquoi n’y a-t-il pas de personnes honnêtes et fondées sur des principes au pouvoir? Tout le monde crie: Corruption! La corruption! Rien de ces cris ne change

Pourquoi?

Voici le problème. Par exemple, tout le monde veut obtenir quelque chose rapidement. Voler, mettre la main sur des moyens malhonnêtes ou privatiser et gagner beaucoup d’argent. Pour les gens traditionnels, il est également important d’avoir le statut d’élite, d’être des gens respectés. Pour les gens traditionnels, le statut est très important. Plus vite ce statut sera obtenu, plus la tradition sera respectée. Les alliances des ancêtres. Les personnes de statut d’élite ont plus d’opportunités que les gens ordinaires. Tout le monde y va avec ses propres intérêts. C’est cette culture. Les gens traditionnels ne se demandent pas comment vous êtes devenu une personne respectée, comment vous avez réussi. Surtout quand les relations de marché sont arrivées. L’URSS s’est effondrée. Peut-être que tu volais, peut-être que tu étais un bon courtier en bourse, peut-être que tu vendais des voitures sur le marché. Peut — être était-il un serviteur, un faux-nez d’un ancien patron communiste, peut-être hypocrite, peut-être même ouvertement volé un peuple ordinaire. À la sortie, seul le résultat de votre travail est apprécié. Par conséquent, le peuple traditionnel reste toujours l’otage de sa culture. Pour les personnes pour lesquelles la hiérarchie est importante, tout le reste n’est pas un frein sur la voie de l’objectif. Le but de tous les zeref (personnes traditionnelles) est le statut. Dans le respect. Dans le respect des aînés. Il n’y a rien de honteux à ce sujet, comme toujours, tout ce qui est superflu se pose sur la norme et le mauvais grandit sur le bon. Une personne super respectueuse fait un grand pas en avant si le sujet qu’elle respecte excessivement a une faiblesse. Tout fonctionnaire aime la flatterie. La flatterie est un faux statut. Que ce soit au moins quelque chose, mais le statut! Ensuite, ce n’est pas le respect lui-même qui devient une habitude, mais le travail avec la faiblesse de quelqu’un d’autre. Le jeune serviteur fait mieux. Dans le monde traditionnel, ils n’aiment absolument pas une personnalité indépendante et forte. Où est-elle en fait pu apparaître? Eh bien, l’aversion pour la nature forte a créé toutes les conditions pour la reproduction des serviteurs, extérieurement très respectueux, en fait de mauvais professionnels. Le peuple ne sait pas ce qu’est le pharisaïsme, mais il veut déjà que l’élite soit hypocrite. Les gens traditionnels s’unissent même pour choisir l’hypocrite le plus approprié

Comment font-ils cela? Complètement sans la démocratie notoire et les élections secrètes dans les bureaux de vote. Ils le font sans conspirer. Une solidarité totalement instinctive. Ce n’est même pas spécialement formé. Cela vient de la culture traditionnelle. C’est une culture comme ça. Tous les faibles s’unissent contre une personnalité brillante. Une autre question, pourquoi font-ils cela? Après tout, les gens traditionnels aiment la parenté. Dans ce cas, la parenté par le sang passe à la nouvelle parenté des âmes. Dans ce nouveau monde, ils peuvent tous être hypocrites: se féliciter mutuellement, attribuer des exploits inexistants, se réjouir de l’amitié avec le propriétaire. Personne n’est ici pas les empêchera d’agir pharisien, bien qu’ils ne le sachent pas. Cependant, il s’avère à nouveau le plus court chemin vers le but chéri.

Ainsi, le pharisaïsme ou l’hypocrisie ostentatoire est une qualité du monde traditionnel et une caractéristique des gens traditionnels. Ils apprécient beaucoup le temps et économisent leurs efforts. Quoi de plus facile qu’un visage fidèle (pathétique, voire héroïque fanatique)? Pour cela, il n’est même pas nécessaire de faire un exploit. Il faut flatter le patron. Effectuer le rite comme il se doit. Les ancêtres pratiquaient les rites. C’est aussi un rite. Tapotez, faites un discours, faites un tour sur la place. C’est pourtant très important.

À condition de ne pas prendre de risques. Les gens du rite ne vont pas à la Messe du rite pour sacrifier le corps, seulement les moyens. Ils acceptent d’accomplir le rite afin qu’ils ne soient pas soupçonnés de déloyauté et d’hostilité des pensées. Déjà une émeute, les parents traditionnels peuvent presser leurs enfants une goutte. Une humble génisse de deux reines suce… La modeste génisse a deux vaches sucer le lait ou de pharisiens qui s’infiltrent à l’étage (deviennent une élite) comme du sable dans une cage. Puis la cible la plus éloignée et la plus ordinaire se rapproche de la distance de la main tendue pour tous les hypocrites infiltrés. Bien qu’ils accomplissent leur tâche traditionnelle: construire une maison, leurs femmes leur donnent naissance aux mêmes petits hypocrites, y compris l’hypocrisie évidente et l’adaptabilité. S’il y a des Jumeaux de la culture traditionnelle, personne ne pose de questions inutiles du tout. Le corbeau ne picorera pas l'œil d’un autre corbeau. Tout le monde comprend que la tradition vient en premier. En raison de la limite de temps de la grande concurrence, tout le sommet déborde de tels pharisiens. Par leur nombre, ils débordent l’espace. Le régime ne résiste pas. S’effondre sous leur poids et tombe. Je vous assure qu’à ce moment de l’effondrement, de nouveaux hypocrites sont déjà mûrs. Ils attendent déjà, ils attendent leur tour. Ils ont aussi humblement sucé leurs vaches pour prendre le pouvoir.

CHAPITRE III

QUI REGARDE ET RÉVEILLE L’ABÎME

Tous les gens et les socialistes crient tout le temps: le peuple!

Le peuple est pauvre, le peuple souffre, le peuple est dans la tristesse. Je dirais tout de suite que les gens ne savent même pas qu’il souffre. Les personnes inertes accomplissent des alliances dont le nom est la vie. Je comparerais ce peuple au premier homme de la Bible, Adam. Il vivait heureux dans le jardin d’Éden et ne savait pas qu’il souffrait d’ignorance. De nombreux siècles. Puis un serpent rampe et persuade le deuxième homme — Eve de manger une pomme de l’arbre du paradis. Eva mange. Il apprend qu’Adam et lui ont souffert d’ignorance. Si ce serpent socialiste n’avait pas rampé et sagitté les ancêtres de toute l’humanité, c’est-à-dire de tous les peuples?

D’une part, il semble que les serpents ont raison. Il est en fait un bienveillant pour les gens, pas ce maître notoire du jardin d’Éden. D’autre part, il a condamné le premier couple de personnes au tourment Éternel de la terre. Dans ce conflit, il s’agit d’éduquer Adam et Eve ou non et de poser un conflit entre conservateurs et socialistes. Je ne suis pas du côté de qui, mais au milieu. Adam et Eve ont fait tant de bruit que les souffrances sans fin des peuples ont engendré des foules de socialistes. Ils crient maintenant: les Gens! Le peuple est pauvre, le peuple souffre. Les gens les ont demandés? Les gens sont tous aussi stupides jusqu’à présent que le premier Adam? Pour lui, il faut manger la pomme de la connaissance. Tous les socialistes, comme des serpents, rampent de différents trous et poussent des pommes directement dans la bouche de personnes inertes. Cela fonctionne? Les gens modernes sont devenus intelligents au moins un peu?

Le chapitre précédent parlait du sacrifice des socialistes et des populistes au nom des idéaux lumineux de la révolution. Eh bien, voilà. Tous les socialistes proclament des idées avec un plan à long terme pour les mettre en œuvre. Ils promettent certainement beaucoup. Ils veulent emmener beaucoup de gens dans un voyage incroyable. Si les gens qui les écoutent avec diligence ressemblent à Adam primitif? Ce sont les primitifs, par exemple, les êtres humains, qui vivent dans le désert ou dans l’extrême Nord paissent des troupeaux de Rennes. Que peuvent-ils voir dans cet avenir dessiné? Ils ne le voient pas. Ils ne le veulent pas du tout. Ils aiment les images elles-mêmes. Une telle terre promise. Dans toutes les promesses, les gens trouveront le plus important. Ce sera important, matériel. Ils n’attendront pas un avenir meilleur, en bref, mais s’installeront déjà sur le chemin d’un avenir meilleur. Après tout, sur le chemin du nouvel Éden du socialisme, personne n’a interdit de pratiquer la tradition: construire des maisons, fonder des familles et produire des descendants. Donc, ils ne voient dans toutes les images des révolutionnaires que la tradition. Ce que les ancêtres ont fait hier d’en bas, ils verront aujourd’hui en haut. Oui, ces révolutionnaires promettent de donner la terre. Qu’est-ce qu’un paysan a besoin d’autre? Si les révolutionnaires promettent du bétail, les nomades verront beaucoup de bétail. Rien de plus est nécessaire. Chaque zeref a son Éden dans son esprit. Si la population est de zerefs, alors ils ne sont vraiment fascinés que par les contes traditionnels. Dans ces contes de fées, tout le monde verra sa fin fabuleuse. Lorsque les zeref entrent dans le conte de fées, les zeref se débarrassent des conteurs et laissent leurs compatriotes au massacre des pharisiens. Les pharisiens tuent les révolutionnaires. À ce stade, les pharisiens sont plus proches du peuple que les conteurs. Le peuple est toujours plus proche de la tradition et veut une hiérarchie. Bien sûr, ils comprendront qu’ils n’ont plus besoin de conteurs socialistes. Les gens, les gens ordinaires n’empêchent pas les pharisiens de retirer les révolutionnaires de la colline. Les personnes inertes sont toujours occupées seul elles-mêmes, leur travail, leur famille, en général, elles sont occupées par de vieilles affaires. Et bien sûr, ils choisiront les bons chefs. Ils n’ont pas besoin de tâches lointaines, par exemple, le socialisme dans le monde entier n’en a pas besoin du tout et leurs rites sont accomplis par les pharisiens du village. Ainsi, les révolutionnaires socialistes ne sont pas les gens traditionnels pour de zerefs. Dangereux pour les révolutionnaires de leurs propres camarades, sont pharisiens. Ceux qui sont venus accomplir les rites ces gens viennent directement du village et ils savent immédiatement qui est l’aîné et qui sera en haut. Tant qu’il y avait un ennemi commun, les pharisiens étaient dans les rangs des héros. Même faux exploits au nom d’un avenir meilleur. Bien sûr, en tant que véritables zeref, ils ont également vu leurs perspectives. Sur le chemin du rêve chéri, ils reconnaissent les socialistes comme leurs amis. Dès que les zerefs ont arraché les premières récoltes de la victoire, ils se sont rapidement regroupés, même sans équipe. Ils ont vu leurs objectifs. Ils ont vu une vieille ornière de tradition. Les zeref n’ont plus besoin de rien. Du têtard, nous savons, on obtient quand même une grenouille. De même, combien de gens traditionnels ne sont pas bourrés d’histoires sur le grand océan, ils rêveraient quand même de leur vieux marais. C’est ainsi que de nouvelles dynasties de “têtards” ont commencé, qui ont d’abord parfaitement correctement et révolutionné leurs queues.

CHAPITRE IV

L’IDÉE ET LES HYPOCRITES

Il s’avère que le pharisien ne se soucie pas du remplissage abstrait. Il est beaucoup plus intéressant qu’une assiette pleine de soupe. Pour l’atteindre, il doit faire un visage assez intelligent. Assez intelligent pour plaire. Puisque les orateurs ou les personnes supérieures, qu’ils soient sept au moins sept pouces sur le front, restent toujours infectés par la tradition (bien, pas de la lune, tous les révolutionnaires sont tombés, après tout), ils prennent cette expression assez intelligente pour idéologique. Même les chefs et les orateurs ne peuvent pas être tout le temps sur le ton. Ils se détendent et veulent le calme et le confort. Quel genre de personne ne veut finalement pas aller dans un coin et dormir? C’est juste un moment de silence et de confort conditionnels, il y a un moment de triomphe de tous les pharisiens dans le monde. Peu importe où ils sont venus avec le rêve d’une assiette de soupe précieuse avec leur expression faciale dévouée et intelligente. Toutes les idées dans le monde, de la direction religieuse, c’est-à-dire le plan métaphysique, au changement révolutionnaire du système social, souffrent des pharisiens hypocrites. Ils veulent se faire, faire carrière et entrer dans n’importe quelle organisation. Même à l’église. Même dans la révolution. De l’église et de la révolution, ils ne sortiront qu’une assiette de soupe. Peut-être que cinq ans, peut-être même soixante-treize, mais tout va s’ouvrir. Il s’ouvrira comment ils ont infiltré le parti des révolutionnaires, comment ils ont exterminé les révolutionnaires, comment ils ont eu une progéniture dans la maison de la révolution et comment leur progéniture en a marre des bavardages hypocrites. Ce sont les descendants des premiers pharisiens qui ont brisé la maison, l’église et la religion, tous dans l’esprit de la tradition. Ils mangent même l’église traditionnelle. Qui croirait Dieu s’il était servi par des hypocrites? La première génération d’hypocrites ne fait que s’adapter aux circonstances. S’il faut être révolutionnaires, ils deviennent révolutionnaires, s’il faut être contre-révolutionnaires, ils deviennent thermidoriens de la révolution. La deuxième génération de pharisiens parodie l’hypocrisie des premiers pharisiens avec le même succès, mais avec moins de passion. Pour la deuxième génération, ce ne sont que les paroles et les actes des pères hypocrites. Par conséquent, ce n’est pas difficile — à répéter et à ne pas prendre de risques. Leurs pères ont vraiment pris des risques. Au moment du risque, on savait au nom de quoi. Au nom de la famille, au nom de la tradition. Pour que leur progéniture ne vive pas aussi mal qu’ils ont vécu mal. Pour que ses enfants vivent dans un monde “où ni moi ni toi n’aurons à vivre”. Ils ne vivaient pas aussi pauvres que leur père. Les idées communistes ont plu aux zeref pour la prospérité future de leurs familles. Ce n’est pas le contraire. Toutes les idées doivent être comprises par tous les gens traditionnels, en d’autres termes doivent être soutenues par le peuple (majorité physique). Sinon, les chefs et les prophètes de la révolution ne peuvent pas vaincre le vieux parti d’hypocrites fainéants, féodaux. C’est la règle de la lutte. Les anciens traditionalistes — les zérots, l’élite féodale — n’étaient pas moins préoccupés pour l’avenir. Ils n’avaient rien à offrir à la nouvelle génération. Les révolutions se produisent toujours lorsque la population augmente. Les peuples traditionnels sous la féodalité se reproduisent bien malgré de mauvaises conditions sanitaires, ce qui signifie que les anciens stocks ou les stocks préparés de la famille ne suffiront pas à une nouvelle foule de bouches. Tous les zérots perdants (seigneurs féodaux de l’ancienne élite) avaient et auraient des problèmes avec les prévisions et la fourniture, parlant le langage moderne, il y avait des problèmes de logistique. Tout est à blâmer pour ce progrès technique, qui est venu tout le temps avec l’agression commerciale des Nations avancées, des Nations commerciales. Par conséquent, ne pouvant obtenir leur part, comme leurs pères l’ont fait à l’époque, les jeunes zeref meurent de faim, murmurent et migrent — ils trouvent un moyen de sortir. Ils fuient le village où la famine sévit et trouvent le salut dans la ville. Ils trouvent dans un nouveau rêve, bien sûr et la perspective de vivre mieux que leurs parents. Juste ces gars affamés et excités et viennent aux rassemblements de socialistes de différentes couleurs. Le monde, peint dans les beaux mots des révolutionnaires, ils aiment bien sûr. Après tout, tout le monde comprend l’avenir comme il le veut. Dans les beaux mots des révolutionnaires, tous les hommes sont égaux. Tout le monde est né pour le bonheur. Ce n’est pas le cas. Au début, la foi n’est jamais comme l’hypocrisie. La foi n’est jamais comme une hypocrisie de masse. Sinon, les hypocrites se tueraient avant de réaliser leurs beaux contes de fées. Les plans des zeref sont toujours quotidiens. C’est la deuxième règle. Ils sont vraiment enflammés par des discours enflammés. Ils bougent et crient en réponse aux révolutionnaires:" nous sommes d’accord!“Mais même allumés par ces mèches, ils ne savent pas encore que ces mêmes discours sont écoutés leurs ancêtres sont partis dans le monde d’un autre. Ils, ces ancêtres ne sont pas morts du tout, c’est seulement à l’extérieur, dans ce monde, ils ne semblent pas, mais ils sont. À l’intérieur de chaque zeref, ils sont plus vivants que tous les vivants. Ici, ils écoutent les révolutionnaires et ne craignent pas que leurs enfants et leurs héritiers vivent bien. Maintenant, au moment du rassemblement, les voix intérieures sont encore silencieuses, elles se taisent pendant la révolution, car elles voient une très bonne perspective pour les petits — enfants, même pendant la guerre civile, elles se taisent, au contraire, encouragent les faibles d’esprit-leur insufflent leur esprit belliqueux et la passion de tous les ancêtres. Quand tous ces chemins sont passés et que la réalisation réelle du rêve reste un peu, c’est là que tous les ancêtres, les voix intérieures s’animent, se réveillent du néant — il n’y a pas de mort et dirigent vraiment les affaires et les pensées de leurs descendants. Les voix internes rapportent zerefs — battez tous les révolutionnaires, ils vous empêcheront de vivre, selon nos rites! Les révolutionnaires eux-mêmes n’ont pas d’enfants du tout. Ils ne veulent avoir des enfants que lorsque l’avenir sera brillant. Toute l’énergie, toute la force et toute la santé des révolutionnaires ont donné, mis sur l’autel de la lutte. (Et chez les zeref, au contraire, il y a toujours beaucoup d’enfants et une progéniture abondante malgré tout). Puis les hypocrites pharisiens commencent à mettre les révolutionnaires en prison, commencent à torturer les héros, à la fin, à être fusillés comme des traîtres. Ô grande voix des ancêtres! Ces voix ont vraiment montré leur force. Surtout pendant les processus staliniens. Après soixante-dix ans en URSS, personne n’a compris comment cela s’est passé? Pourquoi le grand Empire rouge est-il tombé? Le pays n’est pas tombé de l’attaque des forces armées de l’extérieur. Si l’ennemi attaquait, tout le monde s’unirait contre l’ennemi. Unis et gagnés. Ils auraient été tombés de propre élite. Ici, vous devez faire une pause. Tout le monde doit apprendre et reconnaître les dirigeants de l’URSS, pas les chefs, mais les hypocrites. Les pharisiens ont détruit l’URSS. Petits-enfants et enfants de paysans. Oui, ils ont changé au-delà de la reconnaissance. Ces petits-enfants ne ressemblent en rien à leurs ancêtres hypocrites — les compagnons des révolutionnaires, qui ont abattu en 1937, ces mêmes révolutionnaires. Comme les pères, ils écoutaient des voix tout le temps. La tradition vit réellement, ne fait que changer la qualité. Les pères ont beaucoup de qualités conservatrices, leurs enfants ont peu de qualités conservatrices. Ça suffit. La tradition pénètre à la fois dans la religion et dans la révolution sociale de la même manière et avec succès. Est-il possible de croire les zerefs aux gens de la tradition? Dans un premier temps. Ils resteront fidèles aux alliances de leurs ancêtres. Les zeref ne se soucient pas de la religion et de la structure qui les entoure. Au moins féodalisme, au moins socialisme. Ils s’adapteront toujours. Ils prennent l’apparence de l’environnement presque comme des animaux. Pourquoi les animaux changent-ils? Avec un but — ils veulent survivre. La tradition met tous les gens traditionnels au défi de survivre. S’il y a des perspectives non seulement pour survivre, mais aussi pour doubler, tripler en nombre, personne ne s’y oppose. Ils ont toujours beaucoup d’enfants. Tous les zeref sont des hypocrites potentiels, mais ils ne le savent même pas. Tous les régimes et toutes les églises et autres bâtiments, les dictatures sont tenues au détriment du nombre de zeref, après tout, tous les États et dictatures sont même tenus au détriment du ciment humain inerte. Tous ceux qui veulent fortement survivre, puis se multiplier, que d’apporter un mal de tête au prochain dirigeant, accepteront n’importe quelle idée, mais avec les alliances qui dorment en eux, avec les ancêtres qui dorment en eux. Les zerefs ne se soucie pas, encore une fois, quel système, quelle religion domine, quelle idée domine et absorbe. Ils accepteront tout. Avec un but.

Après la formation (formation des sergents), je suis entré dans la partie. Un étrange soldat du caucasien est sorti du bâtiment de trois étages de la caserne. Qu’il s’agisse d’un grand-père (soldat ayant une durée de service supérieure à un an et demi) ou non, il y a quelques subtilités dans les détails des vêtements ici. Bien sûr, il avait une ceinture en cuir dégonflée (les soldats ordinaires en similicuir), les bottes étaient courtes (coupées ou cousues individuellement). Ce qui était le plus comique sur cette figure inclinée à la plénitude, c’est le Panama (chapeau de soldat pour le sud où la température est élevée) brun sur la tête. Le Panama ordinaire est de couleur verdâtre protectrice. Il l’a enduite de peinture. Ceci est interdit par la Charte de l’armée. Les Arméniens d’en bas, parmi les dix-douze, ont commencé soit à s’enthousiasmer pour cette vue, soit à apprécier la tenue du gros homme — il y avait un échange poli d’opinions avec une nuance évidente de surprise, de servilité, d’hypocrisie. Dans la soirée, lors d’une réunion à la maison du cinéma dans l’honneur de la célébration du prochain anniversaire du pouvoir Soviétique, bien sûr, tout le régiment a été assemblé. Les zampolites (officiers politiques), les officiers et… à la fin, la parole a été donnée à ce gros homme. Il s’avère qu’il était candidat au parti communiste. Bien sûr, il y avait une autre portion de mots de service. Le gros a assuré avec pathos et accent caucasien en même temps que la jeune génération sera fidèle aux alliances et construira le communisme…

À la sortie de la grande salle, alors que la foule ralentit devant l’ouverture de la porte, quelqu’un m’a collé à l’arrière de la tête. J'étais chauve et j’ai eu l’ordre de me couper les cheveux. De ce zatschina s’est avéré très sonore. De plus, il a accompagné ce coup à l’arrière de la tête avec des mots racistes. En me retournant-une réaction naturelle, j’ai vu ce gros candidat du parti communiste! De plus, il accompagnait ce coup, je ne me souviens pas exactement, avec un coup de pied. Très probablement, le coup était de lui ou de ses compatriotes. La pitrerie sadique était accompagnée de mots encore racistes: Churka! Allez, sors vite. Ce qui a provoqué le rire de ses compatriotes. Lorsque l’URSS est tombée dans le Caucase, de tels communistes ont régné ici.

CHAPITRE V

FIN DE LA RÉVOLUTION MONDIALE

Celui qui n’était rien est devenu tout. La révolution mondiale est annulée. Lorsque les bolcheviks sont arrivés accidentellement en Europe, ils ont vu que les européens ne voulaient absolument pas du communisme. Même les travailleurs européens et le prolétariat allemand sont à l’avant-garde de ce streukbrecherstvo, sans parler du burgherstvo allemand et du junkers. Personne n’a brûlé le désir de construire un monde juste selon Marx. Certains détachements de rebelles européens, qui se sont levés sur la vague de la famine et de la dévastation après la guerre mondiale, ont été supprimés par les détachements locaux de la bourgeoisie. Ce n’est p