говоря, османское завоевание Константинополя заставило купцов и торговцев по всему христианскому миру решительно обратить свой взор на запад. И одними из первых тут были генуэзцы, которые нашли для себя надежную базу в Португалии.
Это, конечно, не было отличительной чертой именно генуэзцев, но, как показывает пример современной турецкой Галаты, генуэзцы обладали особенной способностью воспроизводить свой уклад жизни везде, куда бы они ни попали.
этих примеров становится очевидным, что семена, первоначально посеянные в Новом Свете нищенствующими монахами, дали всходы благодаря работе их преемников — особенно (начиная с 1570-х гг.) иезуитов, но также и большинства приходских священников
в. проблема была несколько сложнее: как одна из четырех основных добродетелей, справедливость была неразрывно связана с тремя другими — благоразумием, мужеством (или стойкостью) и умеренностью [64].
В январе 1539 г. Витория прочитал серию лекций «Размышление об индейцах». Он начал с громкого заявления, что доводы, которые до сих пор использовались для оправдания испанского присутствия в Новом Свете, больше не имеют силы. До недавнего времени, утверждал он, предполагалось, что, «поскольку это дело находится в руках людей одновременно ученых и порядочных, все происходит честно и справедливо. Но когда теперь мы слышим о кровавых расправах и невинных людях, лишенных имущества и владений, у нас есть основания усомниться в справедливости происходящего
Скорее мой язык и рука отсохнут, чем я смогу сказать или написать что-нибудь столь бесчеловечное, столь чуждое всякому христианскому чувству! Пусть этот груз ляжет на их плечи и пусть они оставят нас в покое. Даже в доминиканском ордене не будет недостатка в людях, которые успокоят их совесть и даже воздадут хвалу их зверствам и грабежам»
