Владимир Сергеевич Лавров

Тайны йоги

Глубинная суть традиционных индийских практик

Шрифты предоставлены компанией «ПараТайп»

© Владимир Сергеевич Лавров, 2017

Йога — древнейшая система саморазвития, полная тайн и загадок. Несмотря на то, что о йоге написаны тысячи книг, мало кто знает, что она из себя представляет на самом деле. Данная книга проливает свет на то, чем в действительности является традиционная индийская йога, какие тайны она в себе скрывает и почему благодаря регулярной практике йоги можно обрести успех в любой сфере деятельности.

12+

ISBN 978-5-4485-2877-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Оглавление

1. Тайны йоги
2. От автора Йога как она есть
3. Введение То, что не все знают о йоге
   1. Польза йоги
   2. Экскурс в историю йоги
4. Глава 1 Йога — лучший метод стать богатым и успешным
   1. Что такое йога?
   2. Цель йоги
   3. Вопросы для самопроверки
5. Глава 2 Поучительная история традиционной индийской йоги
   1. Зарождение йоги
   2. История йоги
   3. Основные школы традиционной индийской йоги
   4. Признаки традиционной индийской школы йоги
   5. Вопросы для самопроверки
6. Глава 3 Восемь ступеней йоги
   1. Восемь ступеней йоги
   2. Что такое раджа-йога?
   3. Препятствия на пути к цели
   4. Вопросы для самопроверки
   5. Правильное отношение к людям и к жизни в целом
7. Глава 4 Яма — первая ступень йоги
   1. С чего начинается йога?
   2. Вопросы для самопроверки
8. Глава 5 Нияма — вторая ступень йоги
   1. Вторая ступень йоги
   2. Вопросы для самопроверки
9. Глава 6 Асана — третья ступень йоги
   1. Третья ступень йоги
   2. Влияние асан на сознание
   3. Практика асан доступна всем
   4. Вопросы для самопроверки
   5. Йога и здоровье опорно-двигательной системы
10. Глава 7 Пранаяма — четвёртая ступень йоги
    1. Четвёртая ступень йоги
    2. Физиология дыхания
    3. Вопросы для самопроверки
    4. Как избавиться от негативных эмоций с помощью дыхательных упражнений йоги
    5. Задержки дыхания помогают продлить молодость
11. Глава 8 Пратьяхара — пятая ступень йоги
    1. Пятая ступень йоги
    2. Природа чувств
    3. Практика пратьяхары
    4. Вопросы для самопроверки
    5. Влияние самскар
12. Глава 9 Дхарана — шестая ступень йоги
    1. Шестая ступень йоги
    2. Пять состояний ума
    3. Объекты для концентрации
    4. Вопросы для самопроверки
13. Глава 10 Дхъяна — седьмая ступень йоги
    1. Седьмая ступень йоги
    2. Механизм мышления
    3. Модели мышления
    4. Практика медитации
    5. Вопросы для самопроверки
14. Глава 11 Самадхи — восьмая ступень йоги
    1. Восьмая ступень йоги
    2. Состояние самадхи — суть раджа-йоги
    3. Практика созерцания
    4. Вопросы для самопроверки
15. Глава 12 Три основных принципа йоги
    1. Йога — это гармония между крайностями
    2. Вопросы для самопроверки
16. Глава 13 Девять препятствий в йоге и методы их преодоления
    1. Девять препятствий в йоге
    2. Тройное лекарство йоги
    3. Вопросы для самопроверки
17. Глава 14 Три путы, связывающие нас и лишающие свободы
    1. Три гуны материальной природы
    2. Вопросы для самопроверки
18. Глава 15 Три альтернативных пути к одной великой цели: карма, гьяна и бхакти
    1. Три альтернативных пути к одной великой цели
    2. Вопросы для самопроверки
19. Глава 16 Мантра — лучший способ обуздать свой ум
    1. Что такое мантра?
    2. Как работает мантра?
    3. Практика мантр
    4. Вопросы для самопроверки
20. Глава 17 Сила воли — проявление сознания
    1. Что такое сила воли?
    2. Вопросы для самопроверки
    3. Практика санкальпы
21. Глава 18 Сила мысли — проявление энергии
    1. Что такое сила мысли?
    2. Где ваше внимание — там ваша энергия
    3. Вопросы для самопроверки
    4. Как укрепить силу мысли?
22. Глава 19 Пробуждение Кундалини — источник бодрости и энергичности
    1. Что такое кундалини?
    2. Вопросы для самопроверки
23. Глава 20 Жизнь в стиле йоги
    1. Драгоценность человеческого рождения
    2. Три типа людей
    3. Критерии авторитетности наставника в йоге
    4. Вопросы для самопроверки
    5. Игра как метод познания и самопознания
24. Глава 21 Четыре цели человеческой жизни
    1. Смысл жизни
    2. Йога и конечная цель человеческой жизни
    3. Вопросы для самопроверки
    4. Кого нельзя обучать йоге
25. Приложение Утренняя и вечерняя практика йоги
    1. Особенности утренней практики
    2. Особенности вечерней практики
26. Для тех, кто не хочет останавливаться на достигнутом: послесловие автора

От автора
Йога как она есть

Друзья, я знаком со многими преподавателями йоги, как начинающими, так и древними, как кости мамонта, преподающими йогу ещё со времён развала СССР. Так вот, очень многие из них — я бы даже сказал абсолютное большинство из них — в упор не понимают, что такое йога, какова её цель и к каким результатам приводит практика йоги.

Я постоянно сталкиваюсь с двумя крайностями, которые не имеют отношения к традиционной индийской йоге. Одна крайность — когда йогу сводят исключительно к физическим и дыхательным упражнениям. Этим грешат обычно инструкторы из фитнес-центров, преподающие йогу как мягкий индийский фитнес и никогда не читавшие первоисточников по йоге. Другая крайность — когда йогу сводят к какой-то мистике, набору суеверий, религии. Этим часто грешат эзотерики всех мастей.

Соответственно, ребята из первой группы утверждают, что цель йоги — здоровье, хорошее самочувствие, гибкость тела… А ребята из второй группы утверждают, что цель йоги — соединиться с Богом или что-то вроде этого. Всё это есть в йоге — но это побочные эффекты, а не цель йоги. Практика йоги действительно может привести человека к Богу, сделать тело гибким, здоровым, но… разве это может быть целью йоги? Определение йоги, цель йоги и результаты от практики йоги изложены в древнем трактате, который называется «Йога-сутры» Патанджали. Это основной трактат по йоге и тот, кто с ним не знаком не может называть свою практику йогой, иначе это является обманом.

Итак, в «Йога-сутрах» указано, что йога — это способ очистить своё сознание от заблуждений, накопленных в течении жизни и мешающих жить (ЙС, 1.2). Или другими словами, йога — это дисциплина ума. Цель йоги — освободиться от негативного влияния собственных мыслей, эмоций, а также гун материальной природы, влияющих на нас 24 часа в сутки. Достигается это посредством практики как физических, дыхательных и психических упражнений, так и определённого образа жизни, направленного на развитие разума и нравственных качеств (таких, как доброжелательность, ответственность, терпеливость, решительность, настойчивость, уверенность, целеустремлённость и т.д.). Результаты практики йоги — это успех в любых начинаниях, здоровье, крепкий разум, хорошие взаимоотношения с окружающими людьми, достаток и т. д.

Суть йоги не в том, чтобы пяткой левой ноги почесать правое ухо. Суть йоги в том, чтобы найти гармонию, стать счастливым и успешным человеком.

Теперь, когда вы знаете, что такое йога, пожалуйста, не путайте её больше с физкультурой, медициной или религией! И не рассказывайте о йоге небылицы — изучайте первоисточники и основывайте свои умозаключения на основе первоисточников, а не на основе слухов!

Из данной книги вы узнаете о том, чем в действительности является йога, какие тайны она скрывает в себе и на каком философском фундаменте основаны все практики йоги.

Владимир Лавров, преподаватель йоги, руководитель закрытой школы йоги «Триумф».

Введение
То, что не все знают о йоге

Польза йоги

Многие наслышаны о пользе занятий йогой для физического тела и нервной системы. Но мало кто задумывается о том, что йога способствует не только здоровью и омоложению, но и обогащению во всех основных сферах жизни! Да, йога даёт не только хорошую физическую форму, омолаживает организм, успокаивает нервы и помогает преодолевать стрессы! Она ещё и делает человека успешнее, помогая раскрывать свои таланты, способности, умения!

Даже если вы будете практиковать только хатха-йогу (не говоря уже о более продвинутых разделах йоги), то повысите гибкость и силу своего тела, а вместе с этим станет сильнее и ваш разум. А сильный разум резко повышает производительность труда, что позволяет хорошо зарабатывать и высвобождает достаточное количество свободного времени для семьи, творчества, увлечений, путешествий.

Белее продвинутые разделы йоги учат контролировать свою жизненную силу (прану), осознанно направлять своё внимание и энергию на решение различных задач, легко достигать поставленных целей и силой мысли влиять на окружающий мир! Поэтому человек, который практикует йогу регулярно, становится очень энергичным, волевым, могущественным и влиятельным.

Йога даёт избыток жизненных сил

Однако одни только физические упражнения такого эффекта, разумеется, не дают. Если вы думаете, что достаточно записаться на йогу в каком-нибудь фитнес-центре и через пару занятий вы автоматически станете влиятельным человеком, то вы ошибаетесь. Во-первых, на это уйдут годы, а во-вторых, то что обычно преподают в фитнес-центрах — лишь небольшая часть практик йоги. Если вы хотите стать влиятельным человеком, вам нужно найти настоящего мастера йоги, который не будет ограничиваться только физическими и дыхательными упражнениями, а поведёт вас дальше — в малоисследованные глубины вашего собственного сознания.

Экскурс в историю йоги

Вам нужно понимать, что практика йоги не ограничивается гимнастикой на коврике, хотя возможно, люди, демонстрирующие чудеса гибкости и силы только на коврике, с этим не согласятся. Но давайте посмотрим объективно на историю йоги. Изначально была единая восьмиступенчатая практика йога, которую подробно описал в своём легендарном трактате «Йога-сутры» мудрец Патанджали. В какой-то момент третья ступень йоги (асана) выделилась в отдельную йогу и стала называться хатха-йога, а высшие четыре ступени йоги (пратьяхара, дхарана, дхъяна и самадхи) выделились в отдельное «элитное» направление, предназначенное для правителей и воинов, которое стало называться раджа-йога (йога для царей). Хатха-йогу с тех пор стали практиковать преимущественно простолюдины, а раджа-йогу — представители элиты общества, хотя изначально предполагалось, что хатха-йога — необходимая и важная ступень на пути к раджа-йоге, а не отдельное направление[1].

Одновременно с этим, из раджа-йоги стали выделяться отдельные практики, предназначенные для разных слоёв общества. Сначала это было только три раздела: карма-йога (для воинов), гьяна-йога (для учёных) и бхакти-йога (для монахов). А чуть позднее возникли такие малоизвестные сейчас разделы, как артха-йога (для купцов и чиновников), натья-йога (для актёров и музыкантов), ньяса-йога (для целителей).

В средневековье возникли и развились новые разделы йоги — мантра-йога и тантра-йога. Разумеется, сами мантры и тантрические практики существовали задолго до средневековья, но как системные йогические практики, заточенные под определённые задачи, они возникли только в средневековье.

К XVIII веку йога стала исчезать и к середине XIX века практически полностью исчезла. Причина этого была в том, что многие йоги, объединённые в хорошо вооружённые могущественные ордена, противостоявшие в средневековье мусульманским завоевателям, оказались не у дел и стали грабить торговые караваны, принадлежавшие британским купцам. Из-за этого британская администрация почти полностью уничтожила эти ордена вместе с носителями древних знаний. Но в конце XIX века йогу стали восстанавливать энтузиасты на основе случайно сохранившихся традиционных техник йоги, описанных в средневековых трактатах, а также на основе индийских боевых искусств (таких, как бинот, каларипаятту и мала-видья), и — обратите на это особое внимание — на основе популярных в то время в Индии западных систем физической культуры (в первую очередь, это система Евгения Сандова — одного из сильнейших людей планеты своего времени, а также шведская лечебная гимнастика Пера Хенрика Линга и датская силовая гимнастика Нильса Буха).

Шведская гимнастика Линга, кстати говоря, была основой физического воспитания во многих европейских армиях того времени, включая британскую и русскую. Именно британцы завезли в Индию гимнастику Линга и обучили ей индусов.

Солдаты русской императорской армии занимаются шведской гимнастикой. Начало XX века.

Индусы, активно перенимая европейский опыт, на волне роста национального самосознания в начале XX века, объявили европейскую гимнастику своим достижением, соединив её с собственными традиционными религиозно-философскими представлениями. Именно эту смесь чаще всего и называют сейчас йогой, хотя изначально под йогой понимались несколько иные практики.

Поэтому нужно понимать, что традиционная индийская йога, основанная на «Йога-сутрах» Патанджали и современные практики йоги, которые преподаются сейчас в фитнес-центрах — это далеко не одно и то же. Хотя несомненная польза есть и там, и там. Разница в том, что современные школы йоги ограничиваются исключительно работой с физическим телом (хатха-йога), тогда как традиционная индийская йога предусматривает очень много практик по развитию силы сознания, включая в себя не только практики по обузданию своего тела, но и освобождающие от внутренних ограничений и страхов практики раджа-йоги и гьяна-йоги, омолаживающие практики тантра-йоги и ньяса-йоги, обогащающие практики карма-йоги и артха-йоги.

Итак, йога — это не только путь к здоровому и сильному телу. Йога — это ещё и путь к реальному могуществу, к власти над самим собой и окружающими людьми, к полноценному благополучию и процветанию. Чтобы убедиться в этом, познакомьтесь подробнее с философией йоги, изложенной в трактате «Йога-сутры»[2] и поразмышляйте о том, почему в этом трактате нет упоминаний о тех физических упражнениях, которые сейчас ассоциируются с йогой.

[1] В самом деле! К чему вам контролировать своё тело, если вы не контролируете свой ум? Мудрец Сватмарама, автор средневекового трактата «Хатха-йога прадипика» прямо указывал на то, что практика хатха-йоги имеет смысл только ради достижения успеха в раджа-йоге.

[2] Авторский перевод данного трактата можно найти в приложении к моей книге «Могущество йоги», изданной в 2016 году издательством «Издательские решения».

Глава 1
Йога — лучший метод стать богатым и успешным

Что такое йога?

Слово «йога» образовалось от санскритского корня «юдж» и переводится как «связь», «соединение», «переплетение», «направление», «сосредоточение» или «узда». Следовательно, йога — это умение обуздывать себя или наука о том, как непоследовательный и рассеянный ум сделать последовательным и сосредоточенным.

Впервые термин «йога» встречается в «Ригведе» — древнейшем памятнике индийской литературы.

Йога — это совокупность физических, психических и духовных практик, нацеленных на управление своими физиологическими и психическими функциями с целью достижения возвышенного состояния сознания.

В основе йоги лежит очень глубокая философия, которая подробно описывает все основные мировоззренческие вопросы: от того, как возникла Вселенная и каково её устройство до того, кто такой человек и какова его природа.

Цель, методы, результаты и суть йоги

Цель йоги

Цель йоги — полная и ничем не ограниченная свобода от беспокойств, страданий и обусловленностей материального мира.

Методы йоги

Цель йоги достигается тремя методами:

— Самонаблюдение

— Самопознание

— Саморазвитие

К каким результатам приводит практика йоги?

Регулярная практика йоги даёт:

— Крепкое и гибкое физическое тело;

— Сильный разум;

— Развитые нравственные качества (целеустремлённость, терпеливость, настойчивость, ответственность и т.д.).

Как правило через них человек получает также:

— Хорошее самочувствие и ощущение умиротворённости;

— Материальное и нематериальное богатство;

— Укрепление взаимоотношений с окружающими людьми.

Вопросы для самопроверки

— Что такое йога?

— Какова цель йоги?

— Какими методами достигается цель йоги?

— Какие плоды приносит практика йоги?

Глава 2
Поучительная история традиционной индийской йоги

Зарождение йоги

Йога как система самопознания и самосовершенствования зародилась в глубокой древности в Индии. Первое упоминание о ней встречается в «Ригведе», где она обозначает свод законов, касающихся культурных, социальных и нравственных сторон жизни общества.

Основателем йоги считается бог Шива: легенда гласит, что он поделился знанием йоги со своей супругой Парвати, их разговор подслушала рыба Матсья, которая с помощью подслушанного знания настолько развила свои способности, что смогла передать это знание людям.

Впоследствии йога как восьмиступенчатая система самопознания, самообуздания и саморазвития была описана в трактате мудреца Патанджали, дошедшего до наших дней под названием «Йога-сутры».

Происхождение йоги

История йоги

Первоначально йога представляла собой преимущественно духовно-нравственное учение, которое практиковали цари, воины и монахи для развития и усиления своих умственных способностей. К XIX веку йога была практически утеряна и стараниями энтузиастов (Кришнамачарья, Шивананда) была восстановлена к началу XX века, но уже как практика преимущественно физических упражнений. К середине XX века часть традиционных школ йоги (в первую очередь тех, которые стали распространяться в западных странах — США и Европе), полностью отказалась от умственных упражнений в пользу физических.

В данный момент под словом «йога» может пониматься как система исключительно физических и дыхательных упражнений (особенно это характерно для школ, ведущих своё происхождение от Кришнамачарьи), так и система включающая в себя как физические, так и умственные упражнения. Хотя изначально под словом «йога» понимались исключительно умственные упражнения (об этом сказано во 2 афоризме 1 главы «Йога-сутр», — основного источника знаний по йоге).

Поучительный итог: ничто не вечно, даже самые отличные и прорывные идеи со временем могут обесцениться и потеряться в истории. А им на смену могут прийти суррогаты, как это фактически произошло с йогой.

Основные школы традиционной индийской йоги

1. Школы, идущие от Кришнамачарьи (школа Айенгара, Вини-йога Десикачара, Аштанга-виньяса-йога Паттабхи Джойса и др.)

В этих традициях вас быстро научат стоять на руках, садиться на шпагат, но никаких умственных способностей вы при этом не развиваете. На территории России и близлежащих стран эти традиции продолжают слегка видоизменённые аутентичные традиции: Йога-23 Андрея Сидерского, Универсальная йога Андрея Лаппы и т. д.

2. Школы, идущие от Шивананды (Шивананда-йога, Бихарская школа йоги)

В этих традициях уделяют внимание как физическим упражнениям, так и нефизическим.

3. Делийская школа йоги

Упор на физические упражнения со сложными элементами.

4. Гималайская школа йоги

Преимущественно нефизические упражнения.

5. Йога Шри Видьи

Наиболее закрытая и малоизученная система традиционной индийской йоги, объединяющая в себе как физические, так и нефизические упражнения, а также тантрические практики.

Признаки традиционной индийской школы йоги

Ряд признаков, по которым можно определить йогой вы занимаетесь или чем-то иным под тем же названием:

— Практика йоги основана на рекомендациях трактата «Йога сутры» Патанджали (поэтому если наставник не ссылается на этот трактат, не знакомит вас с ним и не выстраивает практику в соответствии с рекомендациями, изложенными в этом трактате — значит то, чем вы занимаетесь, не йога, даже если это внешне выглядит похоже);

— Практика йоги начинается с нравственных заповедей (практикующему не рекомендуется причинять страдания другим, лгать, стремиться к чувственным удовольствиям, воровать и копить; вместо этого рекомендуется соблюдать во всём чистоту, радоваться, совершать аскезы, заниматься самопознанием и верить в Творца);

— Практика йоги не ограничивается физическими и дыхательными упражнениями, в регулярную практику включаются также техники сосредоточения внимания, обуздания ума и развития интеллектуальных способностей

— Практика йоги приводит к конкретным результатам в сфере здоровья, сфере развития разума, сфере взаимоотношений и денег.

Три основных результата практики йоги: здоровое тело, спокойный ум и успех в делах

Вопросы для самопроверки

— Как зародилась йога?

— Что в настоящее время может пониматься под словом «йога»?

— Чем отличаются друг от друга основные школы традиционной индийской йоги?

— По каким признакам можно определить, что вы занимаетесь традиционной индийской йогой?

Глава 3
Восемь ступеней йоги

Восемь ступеней йоги

Впервые наиболее полно и ёмко система йоги была изложена и систематизирована древнеиндийским мудрецом Патанджали во 2-м веке до н.э. в его трактате «Йога-сутры», состоящем из 185 афоризмов. В этом трактате Патанджали определил йогу как средство для обуздания ума посредством освобождения сознания от беспокоящих его мыслей и разделил путь к этой цели на 8 ступеней:

— Яма — всеобщие моральные заповеди;

— Нияма — кодекс личного поведения на основе самодисциплины;

— Асана — позы. Очищение тела (внутреннее и внешнее);

— Пранаяма — управление дыханием с помощью системы дыхательных упражнений;

— Пратьяхара — освобождение ума от влияния чувств, отход от чувственного восприятия;

— Дхарана — сосредоточение;

— Дхъяна — размышление (медитация) — процесс вникания в сущность объекта сосредоточения;

— Самадхи — созерцание; состояние сверхсознания в результате глубокого созерцания, в котором занимающийся сливается с предметом созерцания.

Восходя по этим ступеням, йогин достигает контроля над своим телом и умом:

— Первая и вторая ступени, то есть Яма и Нияма, составляют Крия-йогу.

— Асана и Пранаяма, то есть третья и четвертая ступени, объединяются в Хатха-йогу.

— Пятая, шестая, седьмая и восьмая ступени, а именно: Пратьяхара, Дхарана, Дхъяна и Самадхи — составляют Раджа-йогу.

Восемь ступеней традиционной индийской йоги

Что такое раджа-йога?

Слово «раджа» в переводе с санскрита означает «царь», «правитель». Раджа-йога — это система упражнений и практик, предназначенная для царей, высокопоставленных людей, лидеров. Этот раздел содержит такие практики, которые увеличивают интеллектуальные силы человека, волю и творческие способности.

К сожалению, в настоящее время мало кто практикует этот раздел йоги: те, кто занимается йогой часто останавливаются только на телесных практиках (хатха-йога), а предприниматели, бизнесмены и руководители зачастую не знают о том, что в йоге есть такой раздел, как раджа-йога и обходят йогу стороной.

По этой причине, если изначально йога была средством для обуздания волнений, присущих уму, то сейчас йога представляет собой систему физического, интеллектуального и нравственного самосовершенствования, в которой упор делается на физические и дыхательные упражнения.

Препятствия на пути к цели

В «Йога-сутрах» (1.30) Патанджали описывает несколько основных препятствий, возникающих на пути к обузданию ума:

— болезнь

— лень

— сомнение

— небрежность

— равнодушие

— возбудимость

— разочарование

— рассеянность

— непостоянство[1]

Это то, что отвлекает наше сознание от цели, заставляет нас бросить начатое дело. Однако далее Патанджали объясняет, что нужно делать, чтобы преодолеть возникающие у нас внутри препятствия:

— культивировать дружелюбие, милосердие, удовлетворённость

— размышлять над причинами собственных несчастий

— выполнять дыхательные упражнения с задержкой дыхания

— наблюдать за ощущениями от работы органов чувств

— сосредотачиваться на Высшем источнике, не подверженном страданиям

— размышлять о мудрецах, освободившихся от желаний и привязанностей

— сосредотачиваться на откровениях, полученных в сновидениях

— сосредотачиваться на чём-то приятном, успокаивающем ум.

Вопросы для самопроверки

— Какие 8 ступеней составляют путь йоги?

— Что даёт йогину восхождение по этим 8 ступеням?

— Почему в настоящее время мало распространены йогические практики, увеличивающие интеллектуальные силы?

— Какие существуют основные препятствия на пути к обузданию ума?

— Что Патанджали рекомендовал делать для преодоления возникающих препятствий?

Правильное отношение к людям и к жизни в целом

Десять рецептов йоги

От того, как вы относитесь к людям и с кем общаетесь — зависит ваше здоровье, счастье и уровень благосостояния. Поэтому правильное отношение к окружающим людям — это первое, с чего начинается йога. Да-да, йога не начинается с физических упражнений! Физическим упражнениям, очищению, массажу и прочим полезным для здоровья действиям в йоге предшествуют этическо-нравственные наставления, известные как Яма и Нияма. Они содержат самые важные, хоть и неочевидные, рецепты долгой и благополучной жизни.

Какие это рецепты?

— Отказ от насилия + Чистота

— Отказ от обмана + Оптимизм

— Отказ от потакания слабостям + Настойчивость

— Отказ от присвоения чужого + Самопознание

— Отказ от жадности + Вера в Высшее

Рецепты йоги

Первый рецепт йоги — не причинять другим живым существам вред без крайней на то необходимости. Тут всё очевидно, — чем меньше вреда вы причиняете другим, тем меньше желающих причинить вред вам в ответ. В результате умышленного непричинения вреда вы становитесь более дружелюбными, терпеливыми и умиротворёнными, а следовательно, более здоровыми и счастливыми.

Второй рецепт йоги — воздерживаться от лжи, говорить только правду и по возможности приятными словами. Когда невозможно сказать правду, лучше промолчать, чем соврать. Ложь очень сильно разрушает здоровье, причиняя бесконечные беспокойства и разрушая отношения с близкими людьми.

Третий рецепт йоги — воздерживаться от чувственных удовольствий и излишнего комфорта, которые разрушают и тело, и разум. Что это за чувственные удовольствия? Это может быть измена супругу, переедание, экзотическая пища, мягкая постель, ночные посиделки вместо сна, использование транспорта вместо того, чтобы пройти пару остановок пешком и т. д. Всё это разрушает и приводит к болезням.

Четвертый рецепт йоги — не присваивать себе чужое. Присваивая чужое мы всегда делаем из других людей своих врагов и наживаем болезни, беспокойства и хлопоты. Поэтому не нужно этого делать. Наоборот, лучше делиться с другими тем, чем сами богаты (знаниями, например). Этим можно укрепить отношения с людьми и завоевать их уважение. Люди сами будут желать вам блага. Отсюда рождается крепкое здоровье и процветание.

Пятый рецепт йоги — не жадничать. Излишняя жадность всегда приводит к хлопотам и беспокойствам, а следовательно — к болезням. Старайтесь быть скромным, довольствоваться тем, что есть и не бойтесь поделиться тем, чем богаты.

Шестой рецепт йоги — регулярно очищать тело и разум. Чистота — это залог здоровья. Невозможно быть здоровым, будучи постоянно грязным, словно поросёнок. Надо стремиться к тому, чтобы тело и разум всегда были чистыми.

Седьмой рецепт йоги — во всём искать что-то хорошее. В любой трудности или неприятности, которая случается в жизни, можно найти что-то хорошее, если правильно поискать. Это называется позитивное мышление или сознание пчелы (в противовес сознанию мухи, при котором человек во всём ищет какие-то недостатки).

Восьмой рецепт йоги — регулярно совершать усилия ради достижения поставленных целей. В частности, то что касается здоровья — это соблюдение режима дня, сон на твёрдой поверхности, регулярные занятия физическими упражнениями и т. д.

Девятый рецепт йоги — внимательно изучать наследие древних с тем, чтобы понять «кто я?», «ради чего я родился в этом мире?» и «как наиболее эффективно реализовать свою внутреннюю природу?». Очевидно, что найти ответы на эти вопросы можно только прикладывая к этому усилия. Просто чтение книг или обивание порогов храмов, библиотек или университетов не эффективно. Изучение должно вести к развитию внутренних качеств (таких, как ответственность, терпеливость, решительность, настойчивость и т.д.). Только тогда можно найти ответы на эти важные вопросы. А найдя ответы на эти вопросы, можно получить нечто больше, чем просто здоровье или успех.

Десятый рецепт йоги — верить в то, что у этого мира есть Творец и всё в этом мире принадлежит Ему. Не нужно беспокоиться о том, чтобы что-то в этом мире контролировать, кроме своей нравственности. Потому что всё, что мы имеем, — это плоды наших мыслей, слов и поступков, которые являются результатами нашей нравственности. Беспокоиться нужно только о том, чтобы всегда оставаться нравственным человеком и совершать нравственные поступки. Поэтому самая целительная мантра в йоге: «всё принадлежит Богу!»[2].

Секреты взаимодействия

Итак, общие нравственные наставления йоги можно свести к тому, чтобы относиться к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам. Учитесь любить и уважать людей вне зависимости от их происхождения, веры, пола, возраста, профессии и уровня доходов. Секрет в том, что любовь и уважение к людям будут возвращаться к вам в виде хорошего настроения, повышенной энергичности и процветания. Но не позволяйте людям садиться вам на шею. По возможности, ограждайте себя от общения с безнравственными людьми и избегайте дурных компаний.

Общение с глупыми, невежественными людьми лучше свести к минимуму, тогда как общению с разумными, преуспевающими людьми, наоборот, посвятить как можно больше времени. Потому что, с кем вы общаетесь, такими и сами становитесь.

Это не значит, что нужно совсем прекратить общаться с невежественными людьми. Свести к минимуму — это означает, что нужно общаться с ними только на те темы, которые их возвышают. С ними можно делиться знаниями, обучать их йоге, рассказывать им о нравственности. А от обсуждения остальных тем (которые им интересны, а вам — нет) лучше вежливо отказываться.

Нужно понимать, что более разумные и преуспевающие люди точно также будут относиться и к вам, поэтому не надейтесь на то, что они будут обсуждать с вами ваши интересы. Они будут общаться с вами только на возвышающие вас темы, а от остального будут вежливо отказываться. Поэтому нужно найти себе не только тех, у кого вы можете учиться, но и равных себе, — единомышленников. И по тому, с кем вы общаетесь большую часть времени и кого принимаете равным себе, будет виден ваш собственный нравственный уровень.

Общение с единомышленниками — это само по себе счастье. Именно среди единомышленников желательно искать себе мужа или жену, потому что это люди, которые будут вас понимать, ценить, выслушивать и принимать как равных себе.

Общение с разными категориями людей должно сводиться к следующему:

— уважительное и внимательное отношение к тем, кто вас в чём-либо превосходит;

— дружелюбное и участливое отношение к равным себе, а также к тем, кто стремится к общению с вами, стараясь возвыситься;

— спокойное и отстранённое отношение к грубым и невежественным людям.