Цветы, пробившие асфальт: путешествие в Советскую Хиппляндию
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Цветы, пробившие асфальт: путешествие в Советскую Хиппляндию

Однажды Прайсу удалось убедить цыган, попрошайничавших у Центрального детского мира на площади Дзержинского, дать ему денег — он считал это своим высшим достижением. «Я „снял“ деньги у цыган из спортивного интереса. Сейчас я уже не могу вспомнить, но все это было на воодушевлении, на актерском мастерстве» [896]. Сложно сказать, почему люди давали деньги хиппи, причины могли быть самыми разными: их трогали слезливые истории про потерянные билеты домой или им просто хотелось избавиться от нежелательного собеседника. Иногда из рассказов Прайса начинает казаться, что часто людей это все просто забавляло. Эти странные хиппи вносили приятное разнообразие в такую однообразную жизнь советского города. В этом смысле система «аск» из попрошайничества превратилась в сделку: несколько монет в обмен на проблеск какой-то несоветскости.
6 Ұнайды
Комментарий жазу
Елена М.
Елена М.дәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Мы ждали тихой радости, и радовались снам, И не любили гадости, и верили в туман.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Вероника Р.
Вероника Р.дәйексөз келтірді8 ай бұрын
Когда 31 декабря 1991 года Советский Союз перестал существовать, молодежь и нонконформистская культура практически не испытали волнений: их постсоциалистическая жизнь длилась уже два десятилетия
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Сергей А.
Сергей А.дәйексөз келтірді10 ай бұрын
В восьмидесятых годах беспрецедентное количество хиппи бродило по городам и селам страны.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Alexandra Skitiova
Alexandra Skitiovaдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Клавдия Смола и Марк Липовецкий утверждают, что контркультуры и официальная система должны рассматриваться как «большие интерактивные дискурсивные поля».
Комментарий жазу
Кирилл Баженов
Кирилл Баженовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
все курили, чтобы выглядеть постарше, — и таким образом как-то взаимодействовали.
Комментарий жазу
Кирилл Баженов
Кирилл Баженовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Хиппи — это стихийный протест против пошлости и насильственного штампования человеческой личности… <…> Хиппи — блудные дети, бежавшие из советских семей, считают себя маяками западной поп-цивилизации во мраке окружающей действительности, где „совы“ [хип. сленг — советские люди] —
Комментарий жазу
Кирилл Баженов
Кирилл Баженовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
не может быть ограничено проверкой уже сложившихся концепций при работе с собственными источниками, это вызвало бы скуку и разочарование.
Комментарий жазу
Кирилл Баженов
Кирилл Баженовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Совсем недавно в антропологии появился «поворот к аффекту». Он связан с передачей эмоционального и чувственного аффекта в академических работах и призывает к «исследованию аффекта, которое предполагает систематическое изучение взаимоотношений антропологов с собеседниками (контрагентами), изучаемыми ими практиками, а также с
Комментарий жазу
Кирилл Баженов
Кирилл Баженовдәйексөз келтірді1 апта бұрын
Проще говоря, рассмотрение субъективного опыта и умозаключений хиппи со всей очевидностью показывает, что поздний социализм управлялся многими порой конкурирующими между собой сводами норм, что делало его, по сути, плюралистическим обществом, несмотря на все его несомненно застойные черты и отсутствие открытого публичного
Комментарий жазу