Оглавление

БРОСЬ БОЯТЬСЯ
С ЛАО-ЦЗЫ

самый надежный дзен

Первоисточник:

«Свитки Безмятежного Пути:

Забытые учения о жизни без тревог…».

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ[1]

В пыльных архивах монастыря близь горы Цинчэншань[2] (там я оказался в годы ученических странствий) мне довелось обнаружить связку бамбуковых планок, стянутых почти истлевшим кожаным ремнем. Находка была сделана в самой дальней нише — за грудой более поздних комментариев Учителя к «Дао Дэ Цзину». Текст сильно пострадал от времени, но иероглифы, выведенные уверенной рукой, к моему удивлению, угадывались четко.

С первого же прочтения меня поразило несоответствие. Стиль изложения безошибочно указывал на глубину и лаконичность, присущие Лао-цзы[3], однако вместо привычных текстов и парадоксальных умозаключений я обнаружил… истории. Простые, житейские — почти бесхитростные рассказы о людях, приходивших к Учителю со своими бедами. В них говорилось о том, как одним верным словом и одним молчаливым действием мастер рассеивал тьму страха и боязни в сердцах нуждающихся.

Монастырское предание гласило, что передо мной так называемые «Свитки Безмятежного Пути» — записи, сделанные ближайшим учеником, которые сам Лао-цзы считал слишком прикладными для канонического текста, посвященного Дао.

Современные ученые мужи, конечно, оспорят их подлинность — мы в этом нисколько не сомневаемся. Но я, переводивший эти строки год за годом, могу сказать каждому, кто пытается вставить свои пять копеек в обсуждение: мудрость, заключенная в обнаруженных текстах, самым невероятным образом действует на читателя. Естественно, рукопись не требует слепой веры в нее — для собственной трансформации нужно немного внимания и готовность посмотреть на знакомый мир под другим углом.

Эти истории — не инструкция, конечно же, это врата в состояние покоя, которое было нашим изначальным состоянием, пока мы не научились ТРЕВОЖИТЬСЯ, СТРАШИТЬСЯ или даже чего-то БОЯТЬСЯ.