Н. Н. Ростова

Основные проблемы философской антропологии

Учебно-методическое пособие

---

ebooks@prospekt.org

Информация о книге

УДК 1(075.8)

ББК 87.52я73

Р78

Автор:
Ростова Н. Н., составитель и научный редактор, доктор философских наук, профессор кафедры философской антропологии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Рецензенты:
Клягин С. В., доктор философских наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета;
Варава В. В., доктор философских наук, профессор Финансового университета при Правительстве РФ.

Антропологическая повестка современной философии включает в себя фундаментальные вопросы, а именно: что происходит в наши дни с философским постижением человека? Как меняется структура и методология гуманитарных наук в связи с тем, что в жизни человека стали необратимо присутствовать алгоритм и нечеловеческий другой? Как соотносятся естественный и искусственный интеллект? Каковы пределы технического отношения человека к самому себе? Есть ли перспективы призракологии в антропологическом дискурсе? Что говорит классическая западноевропейская философия о человеке? В чем видят истину человека русская философия и искусство?

Данное учебно-методическое пособие рассчитано на студентов и аспирантов философского факультета, а также на студентов, которые знакомятся с проблемами философии в рамках межфакультетских чтений и факультативов. Пособие содержит базовые программы по философской антропологии, программу научно-исследовательского семинара по философской антропологии и программы межфакультетских курсов и факультативов по философии человека. Курсы лекций многократно читались автором в 2010–2020 гг. на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова.

В заключении пособия приведен теоретический дайджест по дисциплине «Философская антропология», включающий словарь основных терминов.

Изображение на обложке «Обезьяна с черепом», Хьюго Райнхольд, 1893 г.

УДК 1(075.8)

ББК 87.52я73

© Ростова Н. Н., 2021

© ООО «Проспект», 2021

ПРЕДИСЛОВИЕ

Философская антропология превращается сегодня в центральную философскую дисциплину. Современные технологии меняют не только окружающую нас среду, но и то, кем являемся мы сами. Одновременно в философских кругах появляются идеи постгуманизма, трансгуманизма, метагуманизма, нечеловеческой антропологии, стирающие границы между человеком и нечеловеческим. Лозунгом такого направления мысли является идея конца исключительности человеческого существования. Перед человеком встает проблема антроподицеи — оправдания себя перед лицом нечеловеческого мира. Философия вновь вынуждена задаться фундаментальным вопросом «Что есть человек?», от ответа на который зависит наше бытие в культуре.

Философская антропология — это не человековедение, не совокупность знаний о человеке. Философской антропология становится тогда, когда вопрос о человеке в философии начинает определять все прочие вопросы, в том числе о бытии, познании, истине. В философии на протяжении всей ее истории борются две основные тенденции — антропологическая и онтологическая. Согласно первой, основание философии находится в вопросе «Что такое человек?». Согласно второй — в вопросе «Что есть бытие?». Современная философия демонстрирует актуальность дилеммы: является ли человек частью мира или же, напротив, мир является частью человека.

В рамках Московской антропологической школы, базирующейся на кафедре философской антропологии философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, исследуется статус вопроса «Что есть человек?» в философии и предпринимается попытка его новой постановки. В приведенных программах курсов лекций и научного семинара наряду с исследованием темы человека в исторической ретроспективе фиксируются и анализируются ключевые проблемы современной философии и культуры. Что есть философия в момент ее освобождения от науки и религии? Что есть человек в эпоху планетарной техники и тотальной цифровизации? Что есть реальность и виртуальная реальность? Каково соотношение языка и мышления и каковы причины современного кризиса слова? Чем отличается человек от постчеловека, сверхчеловека и нечеловека? Почему клиповое сознание связано с кризисом понятийного мышления? Почему искусственный интеллект никогда не заменит человека? Чем постановка вопроса о человеке в русской философии отличается от его постановки в западной философии? Почему русский авангард — это русская философия, а русская философия — это антропология? Почему современная философия интересуется феноменом безумия? Почему современный человек устал быть человеком и где искать последнюю территорию человеческого?

В курсах лекций последовательно раскрываются данные темы и вводятся базовые понятия философии человека, а именно: понятия «философской антропологии», «антропологического поворота в философии», «антропологической катастрофы», «человека», «постчеловека», «сверхчеловека», «другого», «нечеловеческого другого», «реальности», «социума», «виртуальной реальности», «техники», «сознания», «эмоции», «мышления», «языка», «сингулярности».

Программы призваны дать представление о фундаментальных проблемах философии человека, ключевых авторах и текстах, необходимых для обращения к этим проблемам, а также наметить траектории для научных исследований студентов и аспирантов.

Н. Н. Ростова

Часть I.
ПРОГРАММЫ ОСНОВНОГО КУРСА «ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ»

В данном разделе приведены три авторские программы по дисциплине «Философская антропология». Первые две программы рассчитаны на студентов, специализирующихся по философии, в том числе на студентов интегрированной магистратуры. Третья программа предназначена для студентов, не имеющих базового философского образования, в том числе студентов неинтегрированной магистратуры, студентов второго высшего образования.

Ф. И. Гиренок.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (I)

Общая характеристика курса

Аннотация: В курсе «Философская антропология» выдвигается идея о том, что изначальный вопрос философии о бытии зависит от ответа на вопрос: «Что есть человек?».

В первой части курса исследуется понятие философской антропологии, соотношение антропологии и онтологии, антропологии и философии; вводится основной принцип философской антропологии.

Во второй части курса излагаются идеи сингулярной антропологии. Показывается различие между сознанием и интеллектом, знаком и символом, логикой и абсурдом. Объясняется, почему человек — это грезящее существо, а главное событие в жизни людей — это «взрыв галлюцинаций». Человек рассматривается не как предмет исследования, а как антропологическое событие, которое, в свою очередь, описывается в терминах множественности и становления.

Обращается внимание на философию Парменида, который выделил кажущиеся вещи и указал на необходимость говорить о том, что кажется, не на языке истины, а на языке правдоподобия. Как говорит Парменид, «о кажущихся вещах нужно судить правдоподобно». Особое внимание уделено Гераклиту и его мысли о том, что человек есть существо, спящее наяву, а также Протагору, первому антропологу античности.

Цель курса: сформировать представление о философской антропологии и стратегиях философского понимания человека.

Планируемые результаты обучения по дисциплине. В случае успешного освоения курса студенты должны:

– знать специфику философско-антропологического дискурса; основные понятия и проблемы философской антропологии; классические и современные концепции человека; идеи сингулярной антропологии;

– уметь формулировать основные проблемы философской антропологии, различать философские дискурсы относительно проблемы человека;

– владеть общими приемами и навыками философской аргументации применительно к проблемам философской антропологии.

Входные требования: для освоения данной дисциплины рекомендуется прослушать курсы «Введение в философскую антропологию», «Антропологические конфигурации русской философии и литературы».

Общая трудоемкость дисциплины составляет 8 зачетных единиц, 280 ак. ч: 140 ак. ч лекций и (или) семинаров (практических занятий) и 140 ак. ч самостоятельной работы студента.

Учебно-тематический план

№	Разделы и темы	Всего (ак. ч)	Аудиторные занятия (ак. ч)		Самостоятельная работа (ак. ч)	Формы контроля
			Лекции	Семинары
1	2	3	4	5	6	7
	Раздел «ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?»	144	36	36	72
1	Тема 1. О фундаментальных принципах антропологии	16	4	4	8	Текущий контроль: контрольная работа, опрос
2	Тема 2. Почему человековедение — это не философия?	8	2	2	4
3	Тема 3. Что такое человек?	8	2	2	4
4	Тема 4. Что такое эволюция?	8	2	2	4
5	Тема 5. Взрыв галлюцинаций	8	2	2	4	Текущий контроль: опрос
6	Тема 6. Достоевский о принципиальной раздвоенности человека	8	2	2	4
7	Тема 7. Декарт о раздвоенности человеческого существования	8	2	2	4
8	Тема 8. Ответ реальности на взрыв галлюцинаций	8	2	2	4
9	Тема 9. Истоки цивилизации	8	2	2	4	Текущий контроль: опрос, контрольная работа
10	Тема 10. Сознание и интеллект	8	2	2	4
11	Тема 11. Нечеловеческий другой	8	2	2	4
12	Тема 12. Основные принципы дигитальной философии	8	2	2	4
13	Тема 13. Признаки постхайдеггерианского мышления	8	2	2	4	Текущий контроль: опрос
14	Тема 14. Человек между бредом и галлюцинациями	8	2	2	4
15	Тема 15. Маркс о системе машин	8	2	2	4
16

...