Оглавление

1. Единая Теория Мироздания
2. Предисловие
3. Часть 1. Закономерности Мироздания Вселенной
   1. Глава I. Наше известное настоящее
      1. Три мира
      2. «Золотая середина»
      3. Уровни планетарной Вселенной
      4. Но где же здесь жизнь?
   2. Глава II. Возвращение Эйнштейна
      1. Формулы единения Пространства и Времени
      2. Потусторонний смысл формулы Эйнштейна
      3. Жизнь и «жизнь после смерти»
      4. Зазеркалье Материи
      5. Круговороты жизнь и смерти
   3. Глава III. Взаимодействие между Пространством и Временем
      1. Частицы мира Пространства
      2. Вращение частицы Материи
      3. Земля не является планетой Солнечной системы
      4. Почему светит Солнце?
      5. Атом пространства и атом времени
      6. Ядерные реакции, подтверждающие наши предположения
   4. Глава IV. Планетарные уровни Вселенной
      1. Пространственно-временная пирамида
      2. «Цепи» Вселенной
      3. Уровни квантования планетарных систем
4. Часть 2. «Элементарный кирпичик» Материи
   1. Глава I. Планетарная система Солнце-Земля
      1. Реальность Времени
      2. Сознание и Структура
      3. Упрощённая модель планетарной системы
      4. «Фантомы» планетарных систем
      5. Подобная атому водорода
   2. Глава II. Свет, который создаёт планетарные системы
      1. Игра Света в Материи
      2. Четыре состояния
      3. Кванты света, вращающие электроны
   3. Глава III. Горизонтальная модель «пяти колец»
      1. Элементарная структура Нави
      2. Принципы единения квантов света
      3. Жизненный круг ЭСН
      4. Центральный квант света
      5. Структура — как третье состояние Вещества
      6. Закон ограниченных бесконечностей и нулей
   4. Глава IV. Круговороты квантов света внутри ЭСН
      1. Эволюция и инволюция квантов ЭСН
      2. Живая структура
      3. Между рождением и смертью
      4. Работа малого кванта света в ЭСН
      5. Переход малого кванта света в частицу
      6. Это вызывает удивление
      7. Работа отрицательных секторов ЭСН
      8. Единение малых квантов ЭСН
5. Часть 3. Моделирование сложных планетарных систем
   1. Глава I. Полный механизм взаимодействий ЭСН
      1. Составные ЭСН
      2. Что позволяет Солнцу светить?
      3. Как умирает планетарная система?
      4. Свёртывание пространственной системы
      5. Смерть и новое рождение системы
      6. Чёрная дыра развоплощения
   2. Глава II. Пространственно-временные взаимодействия в ЕСН
      1. Матричное представление ЭСН и ЕСН
      2. Малое взаимодействие в ЕСН
      3. Большое взаимодействие в ЕСН
   3. Глава III. Моделирование сложных планетарных систем
      1. Орбитальная прогрессия
      2. Откуда возникают орбитальные параметры?
      3. Новый круговорот «пяти колец»
      4. Единая модель Солнечной системы
   4. Литература:

Предисловие

В своей богатой истории человеческая цивилизация прошла длительный промежуток времени. И всё это время она постоянно пыталась получать знания о себе, о своём мире и об окружающем её Космосе. Проходили разные исторические эпохи в попытках получения тайного знания о Мироздании Вселенной. Только они не привели её к познанию истины своего существования. Даже простейшая модель Мироздания нами до сих пор не создана или существует в таком виде, который нас до конца не устраивает. Даже своим развитым разумом человечество всё ещё не может утверждать, что знает как устроены видимые и, тем более, невидимые миры Вселенной, которые окружают нас?

А если говорить о потусторонних невидимых мирах, то современная наука их полностью отрицает и не изучает, считая мистикой и иллюзией. Только она никак не может отрицать реальность мистической Души человека. Её изучение сегодня отдано на откуп религиозным конфессиям. Но и они серьёзно ей не занимаются. Религиозная наука сегодня испытывает серьёзный упадок.

«И, хотя мы, с одной стороны, знаем, что ничего не знаем о мироздании (как не вспомнить Сократа с его бессмертным «Я знаю, что ничего не знаю»), но, с другой стороны, мы знаем так много, что наши знания об окружающем мире не вместятся в многотомники ни Британники, ни Большой советской энциклопедии. А парадокс в том, что мы знаем всё, кроме самого главного, кроме сути вещей, кроме самой природы мироздания.

Три главных загадки Бытия безответно мучают нас. Кто мы? Где мы? Почему мы? Они остаются неразгаданными уже целые тысячелетия. Наука бессильна, и лишь в религии просматриваются только контуры вселенских ответов. Кто мы? Где мы? Зачем мы?» (1)

И действительно, наука двадцать первого века, уже познавая глубины материальных нано истин, не может упаковать в свои эмпирические формулы простые атомы. Пока эти формулы точны только для атома водорода, а для остальных — они так и остались сильно приближенными к истине. Постепенное углубление научных знаний может принести нас к ещё большему технологическому прорыву в материальном мире. Только что, на самом деле, дают нам все эти материальные технологии, если мы уходим из жизни только в одном костюмчике и с парой белых тапочков? Налицо вроде бы действительное улучшения материальной жизни человека, но так ли это на самом деле и настолько ли сильно нужно оно нам?

Все современные технологии, сделанные на сильно приближенных эмпирических формулах, могут оказаться неуправляемыми человеком. Это может привести и уже приводит к различным техногенным катастрофам, которые связаны с жизнями людей. Сегодня мы уже имеем в нашем мире их явные примеры: на первое место здесь можно поставить Чернобыльскую аварию на атомной станции, в которой человеческий фактор сыграл, возможно, первичную роль; на второе место — аварию на японской атомной станции Фукусима.

А сколько аварий мы имеем на транспорте, который имеет в себе самые передовые технологии в мире? Новые технологии могут оказаться ещё более катастрофичными по своему скрытому характеру. А не являются ли они самым началом обратного отсчёта всей нашей научной работы и времени жизни цивилизации? Стоит ли нам идти к ним далее, не зная главного и не имея глобальных знаний о Вселенском Мироздании?

Нам нет смысла пугать человечество новыми открытиями и отказываться от них. Но если какие-то новые знания оказываются неполными и непонятыми нами до конца, то это способствует тому, что эта неполнота может вылиться для нас в новые неприятности. Конечно, наука, через это несовершенство всё более частных знаний, выявляемых в технологических процессах, исправляет их. Но чем глубже мы погружаемся в их истину, тем опаснее становится этот процесс доработки эмпирических знаний.

Вспомните ужасное испытание в двадцатом веке в СССР водородной бомбы под названием «Кузькина мать» мощностью 60 Мт, которая была испытана на Новой Земле. Её атомный взрыв вполне мог вызвать цепную ядерную реакцию со всей планетой Земля. Тем не менее, мы её испытали, хотя и не знали до конца, чем это испытание закончится! Не самоубийство ли это было для цивилизации?

А почему человечество не сможет рискнуть ещё раз с какой-нибудь другой технологией? Наука сегодня очень строго стоит на своих материальных позициях, отбрасывая всё, что она не может зафиксировать своими научными приборами. Но разве в своё время то падающее яблоко Ньютона не показало наличие потусторонней силы гравитации в нашем мире? Её ведь обычным зрением не увидишь. Мы только ощущаем её косвенное воздействие на наш материальный мир, хотя и закономерное. Конечно, она явно просматривается на опытах с материальными предметами, но разве не может быть таких сил, которые, как и она, существуют скрыто от нас? Они могут в нашем мире не просматриваться или существовать не так явно и только на уровне нашего разума. Для их проявления необходимо создавать новые, более «тонкие» приборы, чтобы это зафиксировать. Только такой принцип развития науки позволил бы нам прийти к более современным технологиям.

До сих пор эмпирический принцип лежит в основе получения всех наших научных знаний и достижений. А что, если в каком-нибудь проводимом научном опыте на его материальную составляющую оказывает влияние какая-нибудь скрытая «тонкая» сила, которая нами ещё не изучалась? Она нам явно не видна и для неё ещё не существует таких «тонких» приборов, которые бы могли её зафиксировать. Такой опыт всё равно будет описан и будет выведена материальная формула. Она, как мы понимаем, обязательно будет содержать в себе скрытые ошибки, не учитывающие влияние этой более тонкой силы.

Мы тонкие силы можем исследовать своими материальными приборами только в своей проекции из того мистического потустороннего мира, который нашей наукой не изучается. Далее это открытие будет внедрено в производство и будет изготовлено нечто, что в скрытом виде будет иметь в себе эту ошибку, которая может проявиться в определённой ситуации и привести к катастрофе. Получается, что мы сами себе, не изучая потустороннего мира и его сил, запрограммируем будущую катастрофу. Чем глубже будут наши знания, тем больше будет вероятность существования таких скрытых ошибок, что особенно опасно в мощных энергетических технологиях.

Тот потусторонний мир мы можем отнести к миру Времени, который оказывает своё воздействие на наш мир Пространства только в своей линейной проекции. Наука его не изучает и даже не пытается это делать. Он отдан на откуп религиозным конфессиям, которые также его не изучают с научной точки зрения.

«А вообще можно ли разобраться в тайнах мироздания и ответить хотя бы на один фундаментальный вопрос бытия, если до сих пор нам абсолютно не понятно такое вроде бы совсем простое и обыденное понятие или явление как «время»? Мы ведь все живём со временем, при времени и во времени. Но что это такое на самом деле, не знает никто. Это ведь не песок, высыпаемый из песочных часов, и не перемещение стрелок на башенных или наручных часах. Очень симптоматично высказался по этому поводу великий Августин Блаженный: «Я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю об этом.

Некоторые учёные предлагают считать время четвёртым измерением, но для трёхмерного сознания землян это кажется не только непонятным, но даже и диковатым. Но есть и более продвинутые исследователи, доказывающие, что учёные могут находиться и вне сферы разума. Так, например, исследователи из Калифорнийского и Массачусетского университетов заявили об открытии вселенных, где время движется назад. Конечно, непонятно, что и как они исследуют, но есть от чего сойти с ума. А ведь, если честно, то не хотелось бы…» (1)

Можно и нужно ли останавливать процесс получения материальных знаний, который мы сегодня имеем? Конечно, явно видно, что направление нашей эволюции в процессе получения знаний выражено в сторону исследования большей истины, но только материального характера мира Пространства. При этом, мы упускаем потусторонние знания мира Времени. От этого процесса расширения научных знаний до уровня потустороннего мира Времени нам никак не уйти. Его знания можно назвать духовными, которые никакого отношения к религиям не имеют. Это духовные знания о мире Времени и его Энергии, которые мы имеем в нашем материальном мире в виде линейной проекции. Нам отношение к духовным знаниям мира Времени необходимо изменить или, точнее сказать, включить в свои научные работы, чтобы избежать этих скрытых ошибок работы тонких сил того мира.

Современная наука имеет жёсткую однобокую материальную позицию и совершенно не использует в своих знаниях потусторонние силы и оккультные явления более тонкого характера своего проявления, которые имеют свои закономерности и свои законы в мире Времени. Уже сегодня учёными высказывают мнения о сознательности электрона, атома, камня, планеты и т. п. Это уже говорит нам о том, что они имеют свою собственную жизнь, которая даже у человека пока не поддаётся описанию. Частично наука уже выявляет закономерности его психики. На этой основе даже делаются предположения о её «механизмах». Но как выявить психику атома, чтобы полностью его познать?

Мы приходим к тому, что любое материальное тело обладает своей собственной жизнью и является сознательным. Только у одних эта сознательность — динамическая, у других — статическая, а у третьих — смешанная. Что нам делать с этой сознательностью материальных тел в наших эмпирических формулах?

Чаще всего мы соглашаемся с теми ответами, которые описаны формулами или, при определённых условиях, описываются косвенными эмпирическими формулами. Только, как и чем, какими формулами мы можем описать жизнь человека, которую включает в себя Мироздание? Без описания жизни человека и его сознательности, как и всех остальных материальных форм и существ, оно не может быть полным. Даже жизнь любого простейшего живого организма пока не поддаётся научным законам. А чем, какими формулами можно описать жизнь Божества или Духа, если они существуют в том мире Времени? А раз их описывают люди, то они реально должны существовать. Разум человека ничего сам придумать не может. Он использует только готовые мыслеформы и мыслеобразы (2).

Мы уже достигли определённых успехов в освоении материальной природы. Учёные научились повторять её формы, клонировать животных и даже искусственно выращивать внутренние органы человека. Мы уже можем изменять формы живых существ, делать клонов, монстров, мутантов и это пока всё, что касается живых форм. Всё равно, даже жизнь «сделанных» человеком существ описаниям не поддаётся. Значит, для описания жизни существ «формулами» нужно что-то другое. Возможно мы подошли уже не к материи, а какой-то другой тонкой сверхматерии, которая приведёт нас к «сверх» математике, «сверх» физике, «сверх» химии, «сверх» биологии — знаний совершенно другого порядка, связанных с истинами потустороннего мира и с его тонкоматериальными законами, которые мы ещё не упаковывали в свои «сверх» формулы.

«В триаде интеллектуального познания мира: вера, эзотерика, наука, — вера занимает верхний этаж, эзотерика — средний этаж, а наука — только нижний, несмотря на все её впечатляющие технологические изобретения — от колеса и пороха до атомной бомбы и компьютера.

Посещение других миров силой мысли — вот идеал развития человечества. Если Наука не служит Вере, то она легко превращается в секулярную ересь и становится удобным инструментом антибожественных спекуляций. Наука может служить или Богу, или Диаволу. Третьего не дано. Теrcium non datur.» (1)

Может быть, нам уже давно стоит серьёзно задуматься о том, что пора соединить все знания в единое целое, не отбрасывая те явления, которые мы не считаем материальными? Если у нас появятся знания о законах нашей жизни, то у нас появится сила сделать их реальными, то есть проявить в Материи.

«Прорывы в незнаемое, конечно, случались, но лишь как исключения из общего правила. Это видно даже по именам. Кто пришёл на смену Леонардо, Парацельсу, Копернику, Галилею, Ньютону, Фарадею, Менделееву? Сейчас и назвать некого. Последними из великих «могикан» были Тесла, Эйнштейн и, быть может, Нильс Бор (конечно, кто-то может добавить также Ферми с Кюри да наших Сахарова и Алфёрова). Да и по ним уже есть вопросы. Тесла связан с какой-то мистической загадкой. А умопомрачительная теория относительности постоянно наживает себе новых критиков и постепенно теряет свой ореол, хотя надзиратели за наукой, неизвестно кем назначенные, то ли пришельцами, то ли одним из таинственных орденов древности, строго следят за посягательствами на авторитет Эйнштейна. И, тем не менее, вопросы и здесь множатся. Так что и теория относительности постепенно становится для экспертов относительной истиной… Действительно, почему, как она гласит, пространство должно искривляться, а время замедляться? Всё упирается в то же самую основную проблему современной фундаментальной науки — в почти полное отсутствие доказательств. Фактически сейчас наука предлагает себя в качестве веры, но зачем это нужно, когда Вера уже давно существует в разнообразных одеяниях множества религий. Но все религии — как дороги, ведущие к Богу, только одни — короче, а другие — длиннее.

Пора признать, пусть и с некоторой грустью, что значение и конфигурация истинных пропорций как во Вселенной, так и во взаимоотношениях между макрокосмом и микрокосмом не просто причудливы, но почти полностью скрыты от пытливого ума не только математического гения, но даже и просветлённого пророка. Правила Игры известны только Создателю!» (1)

Законы, везде и всюду — одни только законы, но разве может быть у нашей собственной жизни какие-либо законы? Мы — не то падающее с дерева яблоко, которое находилось под влиянием закона тяготения. Человек — это материальное разумное существо способное само устанавливать для себя свои собственные законы, а то и вовсе существовать без всяких законов, но при этом находящееся под действием и в гармонии с неким более Высоким Законом существования Вселенной. Но к этому действию и гармонии нам ещё предстоит прийти в нашей земной эволюции.

«Путь познания, конечно, бесконечен, но только конечное знание может не превысить начального. Не исключено, что этот тернистый и причудливый путь познания может иметь форму круга. Познавательный процесс затрудняет и ещё одно человеческое несовершенство: неадекватность передачи мысли словом. Образно это можно выразить так: у человека слово — это нерадивый раб мысли. Но что делать! Приходится действовать в рамках предложенных обстоятельств.

Конечно, логически возникает сакраментальный вопрос. Если весь мир представляет собой великое непознанное и непознаваемое, то зачем тогда обманывать доверчивое человечество?» (1)

Чтобы ускорить такой процесс гармонизации со Вселенной и получить более полные знания о нашем мире, нам необходимо найти все скрытые ошибки в научных знаниях. Мы уже не говорим, что это будут только знания о материи, а имеем в виду и то, что они должны будут стать едиными и полными, имея отношения как к миру Пространства, так и к миру Времени. Обязательно нужно дополнить их знаниями более тонкого порядка, которые позволят нам более полно познать Истину.

Почему мы до сих пор не имеем «Единой Теории Мироздания», которая должна была бы соединить в себе все материальные (мира Пространства) и духовные (мира Времени) знания в единое целое? Да и возможно ли существование такой Единой Теории, которая бы стала центром этих знаний, от которого бы они отходили, как лучи света от Солнца?

«Но ситуация на самом деле гораздо тревожнее, и повязка с глаз человечества не может быть снята. Ибо открытие Тайны Мироздания окажется факелом на складе боеприпасов. Мир взорвётся! Но современных идальго от науки не беспокоит ни опасность их труда, ни его бесполезность. Они одержимы олимпийским девизом „Citius! Altius! Fortius!“ („Быстрее! Выше! Сильнее!“) Многократно распотрошённый атом являет, конечно, прелюбопытнейшую картину, особенно сейчас, когда молекулы уже никого не интересуют. Сегодня на авансцену научного поиска вышли нейтроны, протоны, кварки, лептоны, бозоны, фотоны, нейтрино, мезоны, фермионы и другие, чьё имя легион. Появилась гипотеза кротового строения мироздания, когда через подобные „норы“ можно молниеносно перемещаться между не только планетами, но и целыми звёздными мирами. Нельзя пройти и мимо теории параллельных миров Хью Эверетта, который предположил, что квантовые эффекты порождают множество альтернативных вселенных, события в которых отличаются друг от друга. Но на самом деле современные физики-фантасты недалеко ушли от своих древнейших предшественников.» (1)

Сегодня материальные знания пока являются разрозненными, соединёнными во множестве теорий и отдельно существующими сами по себе. Мы не можем уверенно сказать, что наша наука отыскала тот центр, который бы объединил все современные знания в единое целое. Чтобы его найти, видимо, нужно нечто большее, чем современные научные знания.

«…Но вернёмся к фундаментальной теории. Не далеко ушли от Эверетта его некоторые коллеги, предложившие модель мирового пространства, имеющего десять измерений, а у некоторых их оказалось даже двенадцать. Но всё это существует только в теоретических расчётах. Показать же в пространстве никто ничего не может. К тому же не выяснены ни параметры предполагаемых граней мироздания, ни их природа. Абсолютно не выяснено ни тождество параллельного мира иным измерениям, ни их различие. Поэтому строить концепции неведомого, не ведая, что это такое, не представляя их физических характеристик, выглядит (пока) явной тщетой тщет.

Также не впечатляет и очень модная ныне теория супер-струн, представляющая собой сочетание идей квантовой физики и теории относительности. И все её положения, основанные на гипотезе о возникновении всех элементарных частиц и их фундаментальных взаимодействий в результате колебаний и взаимодействий ультрамикроскопических квантовых струн и предполагающие именно двенадцатимерную действительность, только предстоит доказать. Для этого, в частности, и построен пугающий землян Большой Адронный коллайдер. Ну, что ж, докажите и покажите! Тогда и обсудим всё! Только таким может быть резюме на все тщетные усилия современной фундаментальной науки!» (1)

Всё говорит о тщетности материальной науки в современном процессе создания Единой Теории Мироздания. С целью её получения нам нужно попытаться найти то скрытое от нас связующее звено, которое бы стало объединяющим знанием и от которого бы мы смогли оттолкнуться для поиска Центральной Истины. Мы до сих пор его не имеем и пока никак не можем его отыскать ни в материальных, ни в духовных, религиозных и других знаниях мистического характера.

В своём исследовании мы как раз попытаемся найти такое объединяющее связующее звено для современного знания и попытаемся нарисовать полную, почти научную картину Мироздания. Это связующее звено должно стать таким едином Центром Знаний для их будущего объединения. Если оно объединит в себе всё Мироздание Вселенной, то почему оно не может объединить в себе все знания?

Для его обнаружения мы будем использовать все имеющие на планете знания, в том числе духовные, оккультные, мистические и т. д. Мы ничего не станем отбрасывать в своём поиске, пока не убедимся с несостоятельности обрабатываемых знаний. Духовные, религиозные, оккультные, теософские и другие знания подобного характера — это всё же знания нашего мира. Они содержат в себе свои истины только в скрытом символьном виде. Их тайный смысл мы и должны будем выявить. Нам необходимо будет попытаться отыскать проекцию потусторонних сил мира Времени на наш материальный мир Пространства. Именно они и могут быть той ошибкой в современном знании, которую мы не можем отыскать научным эмпирическим путём.

Только таким расширенным способом получения знаний, выходя за пределы материальных знаний, мы можем попытаться прийти к совершенно новой и ещё не ведомой для нас Истины Единого Мироздания Вселенной.

[1] Здесь мы имеем в виду не только материальные знания, но и все остальные потусторонние знания, которые имеются на планете.

Часть 1. Закономерности Мироздания Вселенной

Глава I. Наше известное настоящее

Итак, Единство Мироздания нами ещё до конца не понято и нам предстоит новая попытка его познания. Будет ли она более успешной или нам опять не удастся вычислить его до конца, нам остаётся об этом только гадать. Но то, что мы уже сейчас имеем в наших знаниях, позволяет нам с каждым разом получать картину Мироздания всё более полной. Задача по его поиску нам уже поставлена и остаётся только найти её решение.

Нам предстоит попытаться заново построить полную и единую картину Мироздания. Тем более, что уже имеются множественные гипотезы его построения, которые ещё нельзя принять за истину. Они все имеют изъяны и не дают полной и ясной картины Мироздания. Мы не станем их здесь приводить и анализировать, а просто полностью отбросим их, чтобы не быть захваченными и увлечёнными ими.

Когда знания заходят в тупик, то необходимо вернуться в их самое начало. Только это позволит найти в него новый вход. Вот и мы сделаем это в своём исследовании. Мы начнём поиск Единой Теории Мироздания и её новое описание, как говорят музыканты, с «чистого листа». Только это позволит нам найти свой путь в его поиске.

Давайте начнём своё исследование с ещё одной попытки поиска того связующего звена, которое позволило бы нам обрести Единую Теорию Мироздания.

Три мира

Мы начнём своё исследование с имеющихся о нашем мире знаниях, которые нам хорошо известны. Давайте рассмотрим знания о явном состоянии нашего мира, которые не поддаются сомнению. Итак, мы имеем:

1. Атомный мир, из которого сделана наша материя.

2. Мир живых существ на планете Земля, находящийся на её поверхности, созданный из атомной материи.

3. Видимый нам планетарный мир Вселенной, в котором находится Солнечная система.

Это очевидные реальности нашего материального видения, которые конкретно выражены и обсуждению не подлежат. Они явным образом «лежат» на поверхности научных знаний.

Нами относительно хорошо изучен атомный мир. Учёные до сих пор упаковывают его в свои научные формулы и никак не могут остановиться. Этот мир является фундаментом для построения любого материального тела на планете Земля, самой планеты, Солнечной системы и всей Вселенной. Природа при помощи атомного мира проводит с нами эксперименты по созданию физических тел и форм. Их эволюция продолжается до сих пор.

Хорошо описано и сформулировано, с научной точки зрения, материальное существование живых существ. Очень прекрасно и точно описано их внутреннее материальное строение. Но где в нашем мире вы найдёте полные описание структуры нашего разума или структуры ума человека и тех тонких элементов или частиц, из которых он состоит? До сих пор, кроме духовных исследователей, таких знаний ещё никто не получал.

Обычный разум имеет категорию потустороннего свойства и явно в нашем мире не просматривается. Учёные пытаются через материальную структуру нашего мозга понять и описать обычный человеческий разум с материальных позиций, но это мало что даёт. Сегодня мозг человека изучают даже послойно и, конечно, уже есть определённые научные достижения. Только этих знаний ещё недостаточно чтобы понять, как функционирует наш разум и даже элементарный разум любого простейшего организма.

Астрономы с такими же серьёзными успехами изучают планетарный мир Вселенной и Солнечную систему. Мы отправляем космические аппараты для изучения планет Солнечной системы. Знания о них постоянно растут в своём объёме и качестве. Выявляются новые физические закономерности в их влиянии на нашу планету. Только и они не позволяют нам до сих пор понять, на каких законах строится жизнь планеты Земля, когда и что нам следует от неё ожидать? Она никак не хочет нам открывать тайны своего существования в Солнечной системе и своего влияния на нас. Мы пока только предполагаем её внутреннее строение.

«Фундаментальная наука, и в особенности наука о Дальнем Космосе переживает сейчас, конечно, не лёгкие дни. С одной стороны, рождаются и множатся новые гипотезы и теории, подчас весьма оригинальные. С другой стороны, одна гипотеза, не успев обрасти аргументами и фактами, сменяется другой, иногда даже более противоречивой. Фактически мы сейчас наблюдаем броуновское движение в самой науке и самой науки, где нелегко разобраться не только внешнему наблюдателю, но самим задействованным учёным.» (1)

Эти три «мира» (атомный, человеческий, вселенский) мы никак не можем совместить вместе, считая их пока никак не связанными друг с другом. Хотя мы здесь очень чётко понимаем, что атомный мир является основой строения Вселенной. Только наш разумный человеческий мир как бы выпадает из этой связки и оказывается лишним. Но так ли это на самом деле?

У нас возникли две разнополярные составляющие в нашем Мироздании:

1. Материальная составляющая — атомный и вселенский миры.

2. Разумная составляющая — мир разумных существ поверхности планеты Земля.

Эти два мира, материальный и, назовём его, тонкоматериальный, мы пока никак не связываем между собой. Мы пока только догадываемся о том, что они как-то влияют друг на друга. В последнее время даже учёные начинают говорить о влияние Высшего Разума на наши земные физические процессы. Они стали так явно сталкиваться с неизвестным влиянием на физическую материю, что заговорили о ещё каких-то потусторонних силах, влияющих на материальные законы, свойства и действия.

Давайте попробуем объединить эти понятия и определить их влияние на наш материальный мир и жизнь.

«Золотая середина»

Нам известно, что в нашем материальном мире существуют планетарные материальные системы:

— атомная система, очень похожая на планетарную систему, хотя учёные до сих пор от такого тождества отказываются;

— Солнечная планетарная система, в составе которой находится планета Земля.

Галактические и метагалактические системы мы пока оставим в стороне.

Мир живых существ явно не вписывается в эти два мира. Если внимательно присмотреться к ним, то получается очень занимательная картина: живой мир оказывается неким связующим звеном, как бы встроенным между ними. Мы сделаны из атомов, а живём на планете Земля Солнечной планетарной системы. Мы изучаем и атомы, и планеты. Выходит, что мир живых существ вполне может являться связующей серединой между двумя этими мирами, соединяющий их между собой. Даже наши материальные и пространственные размеры живых существ, в том числе и человека, находятся где-то в этой середине.

Действительно, миры атомный и планетарный — тождественны и чем-то подобны по своему строению. Но между ними существует огромный временной и пространственный разрыв, что и толкает нас на определённые размышления. Мир живых существ оказывается в своих человеческих параметрах встроенным миром между ними. Но наш живой мир совершенно другого типа и свойства и с другими временными и пространственными параметрами, стоящими, опять, где-то в середине между атомным и планетарным мирами.

Мы уже несколько раз упоминаем о середине и, возможно, это уже становиться некоторой закономерностью. Атомы — слишком быстры, а планеты Солнечной системы застыли в ожидании и слишком медлительны. А вот жизнь человека по временным характеристикам снова получается где-то в этой «золотой середине».

«Золотая середина», похоже, наталкивает нас на мысль о том, что нам пора переходить к духовным знаниям, которые более полно описывают жизнь человека в плане его сознания, чем это делает наша материальная наука. Чтобы понять наше истинное назначение в этом мире, нам теперь необходимо оставить материю в покое и перейти к некоторым духовным знаниям Земли, которые получило человечество за время своей эволюции. Нам необходимо попробовать оттуда почерпнуть интересующие нас сведения. В частности, индийские философы (йоги) утверждают, что:

— «душа каждого человека вращается вокруг своего Солнца». Таким образом, система человеческой души, возможно, имеет планетарной строение;

— душа человека имеет определённые параметры и её диаметр приблизительно равен «одной фаланге большого пальца» (Упанишады), или чуть больше, то есть определяется сантиметрами;

— известно также местонахождение души в нашем теле: это место находится «глубоко за материальным сердцем».

Мы не видим своей души и без специальных духовных практик никак не сможем её ощутить. Она не видна нам из-за того, что она нематериальная и к тому же находится, возможно, в другом измерении. Тем не менее, она очень сильно влияет на нашу жизнь, если не управляет ею (2).

Это другое измерение недоступно нашему материальному пониманию и пространственному разуму. Всё наше начальное понимание известного строения Мироздания остановилось, «наткнувшись» на это другое измерение. Оно нам пока недоступно и для нас невидимо. Поэтому далее нам в наших размышлениях придётся только предполагать и сопоставлять полученные результаты с нашей материальной действительностью. Почему мы так резко и вдруг перешли от планетарных систем к нашему разуму и духовным знаниям о нём?

Возникает предположение о том, что наш разум как человека, так и любого другого существа нашей планеты является тем недостающим связующим звеном мира Времени, которого нам так не хватает для создания полноты картины Мироздания. Мы хорошо изучили атомы и даже составили уравнение квантовой механики, описывающее его процессы. Также известно, что существуют другие частицы, которые намного меньше атомов и электронов: кварки, адроны, нейтрино и т. п. Эти элементарные частицы уже стали реальностью нашей науки. Можно перечислять и далее, так как уже известны многие другие частицы, но цель, которая стоит перед нами, другая: попытаться понять основы жизни человека в единой системе Мироздания. Для этого надо «увидеть» другой мир — тонкий мир частиц и планет. Только вот таких приборов у нас, кроме нашего разума, пока нет.

Хочется остановиться ещё на одном типе элементарных частиц, которые также могут помочь нам в построении Мироздания — это античастицы. Их можно обнаружить только путём аннигиляции, то есть тогда, когда соединяют две частицы, например, материальную частицу и античастицу, невидимую нам, — электрон и позитрон. В этом случае происходит их взаимная компенсация с выделением световой энергии. Эта энергия аннигиляции является световой. Компенсация частиц и античастиц образует кванты света. По появлению этих квантов света и обнаруживается наличие античастицы.

Свет — это вероятно то, что мы так упорно ищем как связующее звено. Он может помочь нам связать картину трёх миров в единое целое. Но каким образом можно связать духовные знания с квантовой механикой, имеющей отношение к свету?

Духовные знания имеют отношение к некому Высшему Свету. Они утверждают, что он создаёт весь наш мир. Это подтверждает наше предположение о некоем «Изначальном Свете» (3), который не просто создал всё, что нас окружает, а связал их в этот единый мир планеты Земля и даже всей Вселенной.

Только разумный человек может помочь нам понять единое строение нашего мира, потому что внутри него существует планетарный мир души и его разум — это единое целое, которого мы пока не имеем в Мироздании (3). А если у нас внутри существует, как указывают духовные источники, своя планетарная система души, то может быть она, как раз, окажется этой «золотой серединой» в нашем едином планетарном мире?

Итак, мы предположили, что человек находится по временным и пространственным характеристикам где-то в середине между двумя материальными мирами: атомным и планетарным. Душа — это планета в его душевной планетарной системе тонкоматериального мира, диаметр которой измеряется сантиметрами. Но хотя, как её можно измерить, если в нашем материальном мире она — невидимая?

А что, если, действительно, существует ещё один тонкий душевный планетарный мир, находящийся где-то между двумя нашими материальными планетарными мирами: атомным и планетарным?

Уровни планетарной Вселенной

Человек по своим временным и пространственным характеристикам, секундами и метрами как раз вписывается между этими двумя материальными мирами. Если даже грубо вычислить объёмы некоторых величин Солнечной системы и атомного мира, то мы вполне сможем попытаться вычислить эту «золотую середину». Давайте постараемся это сделать.

Итак, Солнце имеет объём приблизительно 10²⁴ м³, а ядро атома, приблизительно, равно 10^—43—10^—30 м³ (4). Средний объём планеты планетарной системы души после вычислений, получается равным по своей величине где-то в промежутке 10^—10—10^—3 м³. Это размеры таких объёмов, которые имеют величину, например, от объёма лейкоцита до 1 литра. Таким образом, диаметр планеты души этой промежуточной душевной планетарной системы вполне может соответствовать величине в несколько сантиметров, предположенной духовными источниками знаний.

Полученный результат доказывает первую возможность реального существования тонкой планетарной системы души, соответствующей человеку. Возникает вопрос: почему же мы не наблюдаем в природе этой срединной планетарной системы души человека? Где может вращаться планета-душа, и в каком мире это происходит?

Эта срединная планетарная система, возможно, состоит совсем из другой материи, или тонкой материи, имеющей другие характеристики, поэтому она оказывается нам невидимой. Были предположения и раньше, что существует какое-то вещество, которым заполнено космическое пространство, но которое невидимо нам, например эфиром, как утверждал это Д. И. Менделеев.

«И, конечно, верните в научный обиход изгнанный из науки эфир. Тот самый эфир, который рассматривался как вещество или поле, заполняющее все просторы Вселенной, всё межпланетное пространство, проводящее электромагнитные волны и гравитационные колебания. В древнеиндийской философии эфир входил в число пяти первоэлементов, вместе с огнём, воздухом, землёй и водой. Теория эфира, который также упоминался ещё в трудах Платона и Аристотеля, была разработана затем Декартом (XVII век) и Максвеллом (XIX век) и уже в двадцатом веке заменена на теорию физического вакуума, что было сделано для удобства теоретиков квантовой физики. Очень сомнительное решение! Думаю, небезынтересно будет напомнить и о том, что об эфире, который лежит в основе сотворения мира, говорилось уже и в древних ведических текстах. Правда, ведические традиции также исключены из современного научного обихода, что ещё больше сужает кругозор сегодняшнего исследователя.» (1)

Мы пока оставим эфир в покое и вернёмся к нему немного позднее. Но мы посчитаем его некой начальной Материей, из которой далее всё появилось (3). Только мы не можем его причислить ни к миру Времени, ни к миру Пространства. Он их содержит в себе в неком единичном виде, но ими не является.

Другая, тонкая материя принадлежит миру Времени и имеет в себе тонкие атомы и энергетические частицы, которые и создают планетарную систему души человека. Конечно, это предполагает некую тонкую энергию мира Времени, которая нами ещё не изучалась, но которую мы никак не можем отбросить. Она имеет полное право на существование. Давайте пока оставим это предположение для его дальнейшего исследования.

Раз существует тонкоматериальная планетарная система души с человеческими жизненными временными и пространственными параметрами (а она, всё-таки, довольно внушительных размеров по сравнению с атомной системой), то отсюда следует новый вывод, что, в этом случае, должна существовать ещё одна сверхтонкая планетарная система, из которой образована тонкая планетарная система души. Она ведь должна быть из чего-то сделана, из каких-то своих, более тонких элементов?

Таким образом, можно предположить, что должна существовать ещё одна тонкоматериальная планетарная система мира Времени, параметры которой будут на один порядок ниже параметров материальной атомной системы. А материальная атомная система тогда должна оказаться где-то в середине между двумя предполагаемыми тонкоматериальными системами, назовём их пока сублиминальной (сверхтонкой) и среднепланетарной (душевной) системами. Если, даже грубо, вычислить объём ядра сублиминальной системы, то…

В условии задачи мы имеем, что объём планеты среднепланетарной системы приблизительно равен 10^—10 м³, а ядра атома — 10^—40 м³, тогда объём ядра сублиминальной системы получается равным 10^—70 м³. Конечно, такие размеры наша наука не в состоянии даже зафиксировать. К тому же, это уже будет Энергия мира Времени, которую мы не относим к пространственной Материи.

Таким образом возникает предположение, что существуют два различных мира: обычный мир Материи Пространства и тонкоматериальный мир Энергии Времени. По своим временно-пространственным параметрам они получаются двумя вложенными один в другой мирами, не пересекающимися между собой и имеющими разные взаимно-перпендикулярные плоскости состояний.

Надо отдать должное тому, кто формирует Вселенную: насколько всё оказывается просто и продумано. Например, эти миры должны бы уничтожить друг друга при взаимном соприкосновении или проникновении с выделением большого количества квантов света, как при процессе аннигиляции. Но этого не произойдёт даже тогда, когда один мир проникнет в другой. Они находятся на разных временных и пространственных уровнях и в разных плоскостях состояний, пока просто предположим это. Они спокойно пересекаются между собой, не задевая, а дополняя друг друга и, может быть даже, соединяя себя в единое целое.

Возможно, эти миры, при определённом действии друг на друга, могут производить передачу энергии между собой, потому что их пространственные и временные характеристики — разнополярные: материальные и тонкоматериальные (энергетические). Они не могут уничтожить друг друга, а вот передавать энергии с одного пространственного (временного) уровня на другой и менять при этом время на пространство или наоборот, предположительно, могут. При этом мы уже можем говорить о возможности появления энергии для жизни и её образования, как процесс медленной аннигиляции. Процесс передачи энергий между мирами может становится источником энергии для жизни материальных форм со своими закономерностями, который мы так упорно ищем.

Теперь давайте наведём порядок в нашем предполагаемом новом мировосприятии и систематизируем эти миры по временно-пространственным характеристикам, не обращая внимания на их материю. Мы пронумеруем их так:

1 — сублиминальная планетарная система, тонкоматериальная;

2 — атомная планетарная система, материальная;

3 — среднепланетарная система (система души), тонкоматериальная;

4 — планетарная система (Солнечная система), материальная;

5 — галактическая планетарная система, вроде бы, должна состоять из тонких материй 1-го и 3-го планетарных уровней, пока тонкоматериальная;

6 — метагалактическая планетарная система, материальная (?), метагалактики (вселенные)

и так далее.

О 5-ой и 6-ой планетарных системах речи ранее не шло, но это легко предположить. Выше параметров Солнечной системы должна существовать большая система — галактика. Она по своим параметрам является средней между Солнечной системой и метагалактикой. А Вселенная, как метагалактика, может является планетарной системой 6-го уровня и т. д.

Это пока предположение, которое мы уже видим несовершенным. Например, Галактика должна бы быть, по нашему предположению, тонкоматериальной и невидимой нам, но она нам явно видна через наши пространственные «щупальца». Вселенная, как метагалактика, показана материальной, но она нам видна, только как скопление материальных галактик. Мы не видим саму Вселенную, потому что она для нас — тёмное небо. Оставим пока в покое эти несоответствия, чтобы снова вернуться к ним, когда нам в полной мере будет понятна хоть какая-то структура Мироздания.

Номера планетарных уровней очень чётко сошлись в цифровом представлении уровней Вселенной с духовными источниками знаний. Например, планета Земля имеет цифру «4», Вселенная — цифру «6», система души человека — цифру «3». Здесь мы наблюдаем полную аналогию с ними! Это говорит нам о том, что духовные источники не просто мистика, а уже некоторая реальность, в которой чётко просматривается отношение к миру Времени единой системы Мироздания. Но и без материальных знаний, духовная форма Мироздания также не может быть полной.

Но где же здесь жизнь?

Нам удалось предположить некую классификацию планетарных систем по их уровням. Конечно, при этом мы, всё же, подразумеваем их полное тождество и аналогию в строении. Все они являются планетарными системами своего уровня, но имеющими, в зависимости от своего планетарного уровня, определённые параметры пространства и времени, материи и тонкой материи (энергии). Они могут в системе Мироздания играть основную роль. Тем более, что нами объёмы их «ядер» уже приблизительно вычислены. Нам ещё необходимо доказать наличии планетарных уровней, то есть доказать процесс возможного квантования уровней планетарных систем в пространстве и времени Вселенной (остановимся пока на этом высшем для нас планетарном уровне, но он не будет для нас пределом).

Возможно ли подобное квантование по пространственно-временным параметрам планетарных уровней Вселенной?

Своими вычислениями мы показали возможность существования промежуточных планетарных уровней мира Времени тонкоматериального энергетического свойства. Пока это остаётся только предположением, потому что более серьёзных доказательств, для того чтобы это предположение перешло в утверждение, мы ещё не имеем. Нам необходимо развить это предположение и найти новые доказательства квантования планетарных уровней Вселенной по их параметрам и плоскостям состояний Пространства и Времени. Для этого нам необходимо переключиться на другое основное понятие в человеке — это сущность его жизни, как энергии времени. Что нам может дать изучение процесса жизни человека?

Давайте систематизируем эти данные по планетарным уровням Вселенной, для чего составим таблицу 1, не беря пока во внимание планетарные уровни выше 5-ого. Тонкоматериальный мир мы назовём пока антимиром, а наш материальный мир — миром. Антимир у нас оказывается в таблице 1 слева, а обычный мир — справа. Мы их для большей наглядности специально «развели» в разные стороны, хотя они составляют друг с другом единство, пока ещё нами не понятое.

Из таблицы 1 видно, что в обоих типах материй, между предположенными нами уровнями планетарных систем, возникают «пространственно-временные дыры». Душа (планета 3-ей планетарной системы) разворачивает форму, которая заполняется материей планетарной атомной системой 2-го уровня. Эта материальная форма живёт на поверхности планеты Земля 4-го планетарного уровня. Это значит, что пересечение мира и антимира или их взаимное соприкосновение, даёт в результате возможность появления энергии жизни. Мы получаем некий «треугольник жизни», состоящий из 2-ого, 3-его и 4-ого планетарных уровней, в центре которого возникают живые существа 3-го пространственно-временного уровня.

Если мы опустим этот треугольник на одну ступень ниже: 1-2-3 планетарные уровни, то мы получим жизнь в антимире на 2-ом уровне, что для нас — нонсенс. Но мы пока, опять же, не можем полностью отрицать такой возможности. У нас здесь появляется планета 2-ого планетарного уровня (атомного) с живыми формами. Например, на одном из электронов атома вполне может существовать жизнь. Этот разряд энергии между миром и антимиром, как медленная аннигиляция, возможно и есть энергия жизни.

Чтобы эта энергия имела какую-то величину, эти миры должны постоянно меняться: или расти, или исчезать. Мы в этом случае получаем и имеем постоянный процесс длительной аннигиляции мира в антимир и наоборот. Может быть свет, который выделяется в результате аннигиляции мира и антимира, и создаёт своей энергией возможность для жизни, в том числе и на нашей планете?

При их взаимном соприкосновении или проникновении могут возникать волновые энергетические процессы, так как их материи имеют противоположные состояния Пространства или Времени. На определённом «расстоянии» между ними может происходить разряд подобно разряду молнии, но который происходит постоянно в течение всей нашей жизни, выделяя энергию для жизни форм. Эта энергия не может быть постоянной. Она явно является динамической и изменяется по каким-то своим законам, которые нам пока неизвестны.

В таком случае, получаемые энергетические вибрации жизни — это, возможно, вибрации энергии медленной аннигиляции мира и антимира, которые позволяют живым формам существовать. Мы снова подошли к какой-то новой энергии выделяемой при компенсации материи и антиматерии.

Что это за новая энергия медленной аннигиляции, которая становится жизнью материальной формы, если рассматривать наш планетарный уровень?

Выходит, что все пустоты в таблице 1, которые стоят между миром и антимиром, можно заполнить словом — «жизнь». В этих промежутках возможно появление и даже существование жизни живых форм. Давайте изменим таблицу 1 и добавим в неё «жизнь», для чего составим таблицу 2.

Из таблицы 2 видно, что жизнь вполне может существовать как в антимире, так и в мире. Где пересекаются мир и антимир между собой существует нечто, что мы называем «жизнью», но, возможно, и даже «жизнью после смерти», как противоположную по полярности «жизни». Это пока только предположение, которое ещё придётся доказывать и, может быть, даже изменять его. Конечно, таблица 2 — это только кусочек Вселенной, который мы ещё можем как-то ощутить и охватить своим разумом.

Предположив такое многоуровневое планетарное устройство Вселенной, давайте теперь попробуем понять, как устроена её грубая и тонкая материи и какую они имеет связь с энергией жизни? Каким образом образуется мир и антимир и как они связаны между собой? Что такое материя и энергия Материи, что и как их связывает друг с другом? Какие закономерности возникают в материях при образовании Вселенной?

Снова возникла новая стена вопросов.

[1] Назовём его пока так, потому что он находиться где-то в параметрах пространства и времени между атомным миром и миром Солнечной системы и планеты Земля.

[2] Мы ощущаем только материальный мир Пространства, а другое измерение можно отнести к миру Времени и его Энергии, ибо в нашей Вселенной обязательно существует или то, или другое. Третьего не дано. Вернее, вполне может существовать некая Беспредельность без Пространства и Времени, но уже за её пределами.

[3] Их наука назвала античастицами, а на самом деле, их нужно отнести к энергиям мира Времени, как зеркальным отражением частиц мира Пространства. Античастицы существуют только в Антиматерии.

[4] Чтобы далее нам не путаться, Материю мы отнесём к миру Пространству, а Энергию — к миру Времени.

Глава II. Возвращение Эйнштейна

Создание Единой Теории Мироздания успешно продвигается и уже имеет некоторую перспективу. Давайте продолжим её исследование и попытаемся соединить материальные и духовные знания Земли в единое целое, взяв из них те рациональные зерна, которые помогут нам это осуществить. Возможно, после этого нам удастся понять происхождение Вселенной, Солнечной системы, планеты Земля, человека и узнать ту тайну, которую скрывали от нас в своих символах духовные учения Земли.

Материальная наука рассматривает Вселенную и всё,