автордың кітабынан сөз тіркестері Лучший из миров: как философы предлагали устроить общество и государство
Фурье явно полагает, что освобождение женщины является двигателем общественного развития. Если женщина потеряет в правах, это будет означать возврат в предыдущую эпоху; в случае, если удастся добиться расширения ее свобод, переход к гармонии будет гарантирован.
1 Ұнайды
В Сибири Кропоткин понял, что сила взаимопомощи, а не палочная дисциплина, помогает выживать в сложных погодных условиях.
В этике Толстого быть добродетельным – значит следовать закону ненасилия. Поскольку это моральный закон, он обладает универсальностью: действовать в соответствии с ним нужно в любой ситуации, если мы хотим оставаться моральными. Чтобы конечная цель человечества – не страдать – стала достижимой, нужно отказаться от всех видов насилия. Если вы не хотите страдать, вы не должны причинять страдания другим, помните? Объясняется это довольно логично: насилие вызывает ответное насилие.
Толстой выбирает вторую, так как в ней каждый отвечает сам за себя и ни от кого не зависит: «Нужно постараться быть хорошим человеком, а не делать добро другим»
При населении 12 млн 655 тыс. человек по приблизительным прикидкам на 59 человек приходится одна камера. При этом не учитываются камеры в супермаркетах, банках, парикмахерских… В Петербурге[75] похожая ситуация: сейчас в городе 67 000 камер, но планируется увеличить их количество до 120 000 в 2023 году. При населении около 5 361 900 человек в среднем будет одна камера на 44 человека. Хотя ни Москва, ни Питер не могут тягаться с Лондоном или Пекином.
Семья и брак – это такое непредсказуемое дело, всегда все может пойти наперекосяк: то наследник не захочет слушаться родителей, то кормилец погибнет, оставив семью без средств к существованию. Фурье выступает против политиков и моралистов, которые своими россказнями обрекают рабочих на брак, чтобы они рожали детей, а потом погибали на заводах, пытаясь их прокормить.
Вероятно, людям дано ощущать исключительность другого человека; обычно это и называют любовью. Энгельс считает, что мы сохраним это чувство, избавившись от идеи нерасторжимости брака
Неравнодушный ко всякого рода систематизациям, Фурье пишет книгу под названием «Иерархия рогоносцев»[69], где с тщательностью зоолога описывает каждый из девяти видов: «рогоносец в собственном смысле», «рогоносец в колпаке», «рогоносец вспыльчивый»…
Фурье предлагает метод «серий, построенных на страстях»[63], на котором будет держаться новый промышленный мир. Страсти, и без того бередящие душу и соблазняющие людей, сыграют не разделяющую, а созидающую роль связующего звена, создадут такое «промышленное притяжение», что мужчины и женщины буквально будут вскакивать с постели и радостно бежать на заводы и фермы.
Зададимся вопросами: свободен ли человек, сидящий в тюрьме? счастлив ли он? Можно ответить, что нет. Но если использовать подход самоограничений, то заключенный может сказать, что он свободен, ведь ему совсем не хочется никуда выходить из здания тюрьмы. Его никто не ограничивает в желаниях, он сделал так, что его желания не распространяются на те вещи, которые ему запрещены.