На мой взгляд, эта книга представляет собой попытку создания аналога работы Ф. Иллиеса "1913. Лето целого века" но уже на философском материале и в масштабах десятилетия. Попытка завершается неудачей. Во-первых, для создания подлинно «впечатляющей интеллектуально-исторической панорамы» (как сказано в аннотации к работе) автору не хватает детальности. В этом отношении Ф. Иллиес, М. Жегалин с его «Бражниками» дают тексты гораздо более насыщенные повседневностью жизни. Второй существенный недостаток - постоянные попытки автора пересказать, объяснить, истолковать философские идеи своих героев. Это все равно, как если бы в книге о "Битлз" автор напевал песни группы. Айленбергер ни на минуту не забывает, что он главный редактор философского журнала и потому способен в двух словах пересказать философские положения, отметить близость и так далее. Как по мне, так, чтобы объяснить Хайдеггера, надо быть Хайдеггером. Или читать о нём лекцию студентам в рамках стандарта и с целью формирования универсальных компетенций. Во всех остальных случаях требуется конгениальность, и получается уже не Хайдеггер, а размышления, порождаемые Хайдеггером. К сожалению, Айленбергер читает лекции).
В целом, книга нельзя сказать, чтобы совсем плохая. Она, скорее, разочаровывает тем, что такой многообещающий замысел так плохо реализован.
PS Вот, совсем не понял, почему «Время магов». Маги это Витгенштейн, Кассирер, Хайдеггер и Беньямин? Почему? Буду благодарен, если кто-то объяснит.
