Беллетризированные философские биографии / портреты эпохи — жанр одновременно и серьезный, и легкий. Серьезный, потому что все-таки требует определенной подготовки — хотя бы базового знания о идеях героев. Легкий, потому что это все-таки не философия, где через текст нужно продираться, в нем плутать, останавливаться и возвращаться, а вполне увлекательное чтение
Из похожего рекомендую "Гранд отель бездна" о франкфуртской школе.
Очень хорошее чтение для рождения мысли об отсутствии необходимости в функциональности и постижимости мира
Слишком умно для простых категорических выводов вроде "полезно". Непростое чтение, порой ускользающее, но необходимое
любимая книга на полке издательства — эталон интеллектуального нон-фикшена. автор книги создает не сухую хронику, а напряженный роман, где судьбы четырех философов сплетаются в единый портрет эпохи, при этом он берет великое десятилетие философии и превращает его в интеллектуальный триллер с живыми, почти литературными персонажами. динамичное повествование, живой дух времени и виртуозное сплетение биографий с концепциями — безупречны.
немного наскучивают эпизоды с Кассирером (он сам по себе душноват), и да, после этой книги сомнений не остается: Витгенштейн — абсолютный панк (после Диогена, конечно).
Отличная книга, герои своеобразны, но почитать про распиариных чудиков интересно.
«Погружение в лабораторию мысли» мне понравилось это словосочетание в послесловии книги. Потрясающее ощущение присутствия - наблюдения за временем, героями, рождением философских трудов, повлиявших на поколения и продолжающие влиять.
Я полностью удовлетворен. Беру в библиотеку своей философской среды Alchemist Residence. The Universes of Wisdom Lab.
На мой взгляд, эта книга представляет собой попытку создания аналога работы Ф. Иллиеса "1913. Лето целого века" но уже на философском материале и в масштабах десятилетия. Попытка завершается неудачей. Во-первых, для создания подлинно «впечатляющей интеллектуально-исторической панорамы» (как сказано в аннотации к работе) автору не хватает детальности. В этом отношении Ф. Иллиес, М. Жегалин с его «Бражниками» дают тексты гораздо более насыщенные повседневностью жизни. Второй существенный недостаток - постоянные попытки автора пересказать, объяснить, истолковать философские идеи своих героев. Это все равно, как если бы в книге о "Битлз" автор напевал песни группы. Айленбергер ни на минуту не забывает, что он главный редактор философского журнала и потому способен в двух словах пересказать философские положения, отметить близость и так далее. Как по мне, так, чтобы объяснить Хайдеггера, надо быть Хайдеггером. Или читать о нём лекцию студентам в рамках стандарта и с целью формирования универсальных компетенций. Во всех остальных случаях требуется конгениальность, и получается уже не Хайдеггер, а размышления, порождаемые Хайдеггером. К сожалению, Айленбергер читает лекции).
В целом, книга нельзя сказать, чтобы совсем плохая. Она, скорее, разочаровывает тем, что такой многообещающий замысел так плохо реализован.
PS Вот, совсем не понял, почему «Время магов». Маги это Витгенштейн, Кассирер, Хайдеггер и Беньямин? Почему? Буду благодарен, если кто-то объяснит.
