Личность и общество в анархистском мировоззрении
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Личность и общество в анархистском мировоззрении
Алексей Боровой

Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді2 ай бұрын
Такой сверхоптимистический взгляд прямо вытекал из просветительского убеждения Кропоткина в том, что человек – лишь часть природы и общества (которое является также частью природы), а значит, между личностью, обществом и природой не должно быть неустранимых противоречий и вечных конфликтов; тогда как все существующие противоречия вызваны лишь противоестественностью существующего социального устройства и гипертрофированным эгоизмом личности, испорченной буржуазно-государственным воспитанием и средой.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Интегральный человек должен обладать совершенным телом и совершенным духом, он должен одновременно – по необыкновенному замечанию Данте – быть способен к созерцательной и деятельной жизни, чтобы не только достойно противопоставлять себя тем многообразным космическим препятствиям, которые встают на пути творческой работы личности, но чтобы испытать радости подлинного слияния с жизнью, чтобы чувствовать себя в своем индивидуальном своеобразии нераздельно спаянным со всем мирозданием, а не быть былинкой, исчезающей бесследно в мировом потоке.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
И современная личность прекрасно понимает, что именно своеобразие ее питается общественной средой, заключающей в себе неисчерпаемые ресурсы для этого. И не только стихийный, но и сознательный эгалитаризм эти ресурсы открывает каждой личности, понимая общественную ценность как максимальную ценность, как максимальную заостренность индивидуальных особенностей.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Неверны, неосновательны поэтому опасения, что индивидуальность гибнет, что ей не под силу бороться с нарушающими ее со всех сторон соблазнами обезличенного духа.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Анархизм также не знает изолированной личности, он также утверждает, что каждое самоопределяющееся «я» – в его целом – есть прежде всего продукт общественности; он понимает, что не только отрицания наши, но и самые пламенные порицания наши строятся на материале, который дает многовековая человеческая культура.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Каждый из нас может и должен быть свободным; каждое «я» может быть творцом и должно им стать. Переработав в горниле своих чувствований то, что дают ему другие «я», то, что предлагает ему культурный опыт, сообщив своему «делу» нестираемый трепет своей индивидуальности, творец несет в вечно растущий человеческий фонд свое, новое и так влияет на образование всех будущих «я».
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
И прежде чем отдельное «я» получит возможность свободного, сознательного отбора идей и чувств, близких его психофизиологической организации, она получит немало готовых целей и средств к их достижению из лаборатории исторической общественности.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
И мы полагаем, что разрешение основного противоречия «общего» и «индивидуального» через братство носит гораздо более гипнотизирующий, чем подлинно разрешающий характер.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Человек – в полноте его известных нам психофизиологических свойств – насквозь антагонистичен.
Комментарий жазу
Мансур Мамунов
Мансур Мамуновдәйексөз келтірді1 ай бұрын
Начало свободы, имманентное личности, необходимо приводит нас к понятию и утверждению равенства. Не только «я», но каждое «я», каждая личность есть цель, и потому нет свободы там, где свободный живет рядом с рабом. Чужая несвобода есть несвобода моя, ибо представлению моему о личности как цели, о личности как своеобразном и единственном проявлении индивидуальности, противоречило бы мое согласие на эксплуатацию одной личности другой.
Комментарий жазу