Ислам классический: энциклопедия
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Ислам классический: энциклопедия

Каждый из ханифов провозглашал себя доверенным лицом нового бога, однако до поры до времени проповедь ни одного из них успеха не имела, хотя деятельность каждого вносила определенный вклад в накопление того нового качества, которое рано или поздно должно было как-то проявиться»
Комментарий жазу
стали благодатной почвой для широкого распространения в Аравии движения проповедников-ханифов,[9] призывавших к отказу от языческого многобожия в пользу единого божества.
Комментарий жазу
стали благодатной почвой для широкого распространения в Аравии движения проповедников-ханифов
Комментарий жазу
Племя бану ханифа так уж мало проявили уважения к своему идолу, что съели его. В их оправдание надо сказать, что бог у них был сделан из какого-то финикового теста, молока и масла и что в их стране свирепствовал тогда большой голод»
Комментарий жазу
терпимость оказывалась настолько большой, что на столбах стояли также изображения Авраама, ангелов и Пречистой Девы с младенцем Иисусом.
Комментарий жазу
главнейшим идолом Мекки с половины III века был Хубал
Комментарий жазу
Геродот упоминал Аллат и Ороталта[6] как единственных божеств, которых почитают арабы. Вдобавок у Аллаха и Аллат были дочери — богини Манат и Узза (причем в Центральной Аравии Аллат почиталась не как супруга Аллаха, а как сестра двух других богинь).
Комментарий жазу
исключает как возможность Боговоплощения, так и возможность сообщения благодати через таинства.
Комментарий жазу
Ислам, наряду с иудаизмом и христианством, религия теистическая
Комментарий жазу
именно язычество оказалось фундаментом первоначального «мусульманского дома», стены которого возвели христианство и иудаизм
Комментарий жазу