автордың кітабынан сөз тіркестері  Власть и решение

Панайотис Кондилис

Отсюда мы заключаем, что высшая наука на практике — это не та наука, которая решает проблемы, а та, которая определяет, какие проблемы таковыми являются

Ученый считывает со своих приборов то, что вложил в них техник-инженер, так что, говоря о процессах в природе, он в собственном смысле лишь описывает функционирование аппаратуры.

применимость аксиом по отношению к фактам часто вынуждена изображать себя как постижение их сущности.

Идентичностью обладает тот, кто внутри более или менее четко структурированной картины мира занимает осмысленное место.

Поэтому власть есть успешное самосохранение посредством такого самоусиления (Selbsteigerung), которое способно обеспечить и по возможности улучшить относительную позицию одного определенного носителя власти по отношению к своим конкурентам.

Поэтому и существует разрыв между подавляющим большинством членов таких обществ и теоретизирующим меньшинством — пропасть, которая может быть преодолена лишь постольку, поскольку теории сводятся к понятным и запоминающимся банальностям или обобщениям

Вообще всякая теоретическая позиция возникает как контрпозиция. То, что работает как истина в решении врага, является ложным; своя истина должна быть разрушительной для решения и личности врага.

Не существует никаких идей. Есть только человеческие экзистенции в конкретных ситуациях, действующие и реагирующие определенным образом;

к (примирительному) дискурсу нельзя не стремиться именно потому, что существуют разные, больше того, противоречивые взгляды, но источник этого различия или даже противоречия во взглядах, находящийся в экзистенциальных, заряженных притязаниями на власть решениях как раз препятствует разворачиванию дискурса. Перспективы решений не совпадают, а частично перекрываются; область, образующаяся в результате пересечения, рассматривается субъектами соответствующих решений хотя и совместно, но не одинаково

Поскольку враги должны разделять одну и ту же вражду, они также должны иметь одну и ту же структуру мышления. А поскольку они, как враги, экзистенциально различны, они должны исповедовать разное идейное содержание.