автордың кітабынан сөз тіркестері Черная смерть. Как эпидемия чумы изменила средневековую Европу
«Психологи и социологи, – писал Молларе[146], – знают, что на сильную боль человек реагирует бегством, насилием или сублимацией. Чума вызвала все три. Бегство приняло форму панического бегства к алтарям и процессиям, докторам и знахарям, чудотворцам и провидцам. Насилие нашло выход в избиении евреев и тех, кого считали распространителями чумы, в истерии флагеллантов, часто в самоубийстве. Сублимация была уделом художников…»
1 Ұнайды
Во время чумы звериная и дьявольская стороны человеческой натуры берут верх. Не нужно быть суеверным или даже просто набожным, чтобы увидеть в больших эпидемиях чумы конфликт сил земли с эволюцией человечества…»
Конечно, может показаться, что такими словами Нибур
1 Ұнайды
И хотя, как любой другой урок, этому предстояло быть забытым, но в тот момент наверняка казалось, что память об этом никогда не померкнет
1 Ұнайды
должны сразу же публично внушать и убеждать людей, особенно тех, кто болен сейчас или заболеет в будущем, что если они стоят на пороге смерти и не могут обеспечить себе служение священника, то должны, как это разрешено наставлениями апостолов, покаяться друг другу, мирянину или, если рядом нет ни одного мужчины, даже женщине. Мы призываем вас этими письмами из сострадания Христова, делайте это… А в случае, если кто-нибудь опасается, что исповедник из мирян может придать огласке признания, которые он услышал на исповеди, и по этой причине может сомневаться, стоит ли исповедоваться такому лицу даже в момент нужды, вы должны объявить всем и каждому, что те, кто может услышать такие признания, связаны законами церкви умалчивать и хранить тайну таких исповедей и что им запрещено святыми каноническими декретами выдавать такие признания словами, знаками и любыми другими средствами, кроме тех случаев, когда это делается по желанию самого кающегося. Если же они нарушат этот закон, то должны понимать, что совершают самый тяжкий грех и, сделав это, навлекают на себя гнев Всевышнего и всей церкви
1 Ұнайды
Она унесла всю общину за исключением одной девочки. Спустя годы девочку нашли. Она была жива, но одичала и сторонилась людей. При крещении ей дали имя Рипе, что значит «дикая птица», хотя, похоже, она одомашнилась без малейших трудностей, вернулась в общество и счастливо вышла замуж. Вся земля, которая была обозначена как собственность новой общины, перешла к ней и ее потомкам, и «семья Рипе» в течение нескольких веков числилась в списке крупных местных землевладельцев.
1 Ұнайды
Невозможно не испытывать определенной симпатии к человеку, который под угрозой смерти пытается, пусть и тщетно, сделать что-то, чтобы противостоять ей, вместо того чтобы в малодушном отчаянии ждать, когда смерть сразит его
1 Ұнайды
Но важно иметь в виду урок Сиены, заключающийся в том, что заживление самых заметных ран пациента еще не означает его выздоровления
1 Ұнайды
Логичным объяснением таких высоких показателей в Линкольншире могла стать длинная, как и в южных графствах, береговая линия графства, открытая для нападения корабельных крыс.
1 Ұнайды
В таких случаях паттерн поведения толпы известен. Первоначальной реакцией является злость, направленная на врага, выражающаяся почти эйфорически с клятвами отомстить, гордостью собственной храбростью и солидарностью с жертвами нападения. Потом возможна паника, быстрое падение морали и способности давать дисциплинированный и разумный ответ на внешние воздействия. И наконец, апатия и безразличие, сквозь которое нехотя пробивается часто достаточно успешное приспособление жизни к нуждам новой ситуации.
1 Ұнайды
Когда они испуганы и сильно страдают, то ищут кого-нибудь, кому могут отплатить за это
1 Ұнайды