От мистерии до стритарта. Очерки об архетипах культуры в политической коммуникации
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  От мистерии до стритарта. Очерки об архетипах культуры в политической коммуникации

Лера Мешканцева
Лера Мешканцевадәйексөз келтірді7 жыл бұрын
В политических церемониях и ритуалах наряду с речами могут использоваться действия, особого рода костюмы, атрибутика (например, знамена), музыка, песни; может иметь значение и место проведения мероприятия. Идеологическими инструментами становятся картины, рисунки, иллюстрации, плакаты, рекламные объявления, даже выставки или музейные экспозиции. Понятно, что тем же целям могут служить кино и телевидение, то есть динамические зрительные образы. В современном мире человек становится потребителем (а можно сказать, и объектом) политической пропаганды, исходящей из самых разных и неиссякающих источников[18].
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
В первом случае ставка делается на такие «архетипические характеристики» мистерии, как торжественная обрядовость, театрализованность, ритуально-смысловая нагрузка действа; загадочное древнее таинство превращается в «специфический вид синтетического воздействия на массовую аудиторию»[200]. Во втором случае наиболее важной характеристикой мистерии, находящей релевантный отклик в политической коммуникации нашего времени, становится сакральность и тайность совершения действий, их скрытость от непосвященных глаз;
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
Я… под «мистериями» понимаю следующее: совокупность церемоний, которые, проводя неофита из профанного мира в сакральный, оформляют его прямую и окончательную связь с последним
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
. «Убийство» архетипа (архетипическая культурная ассоциация уничтожается меметической информацией).
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
4. Переосмысление архетипа (мем добавляет новые грани и детали в политический имидж, за счет чего коммуникативный месседж «меняет знак»).
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
. Подмена архетипа (мем противоречит архетипическому образу или сюжету, предлагая ему на смену иной вариант культурной ассоциации).
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
2. Занижение архетипа (мем высмеивает и дезавуирует образ, выстраиваемый усилиями имиджмейкеров).
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
Среди мемов, «подыгрывающих» ведущему архетипу политика, достаточно много и тех, которые получили популярность именно благодаря послушному следованию заданной архетипической модели и даже не попытались подвергнуть предложенную имиджевую схему осмеянию или недоверию.
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
1. Усиление архетипа (мем «подыгрывает» ведущей структурной схеме, осознанно используемой в коммуникативной стратегии политика либо помимо его воли наиболее сильно ассоциирующейся с его образом).
Комментарий жазу
Софья Фролова
Софья Фроловадәйексөз келтірді2 апта бұрын
Наконец, самая важная точка пересечения действия мема и архетипа заключается в том, что оба понятия рассматриваются в контексте бессознательного.
Комментарий жазу