Здесь все зависит от частных оценочных суждений. И здесь в отношениях меду людьми имеет место быть насилие, которое может заставить изменить оценочные суждения или может заставить действовать вопреки оценочным суждениям.
Следовательно, каждый действующий человек, преследуя свои личные цели в рамках человеческой деятельности, сам того не подозревая способствует укреплению морали и наращиванию библиотек правил общения, которые становятся основой этики.
В силу различий между социальными группами, обитающими на различных территориях, правила сотрудничества, спонтанно возникающие в них, сильно отличались.
Человеческая деятельность, направленная на получение благ и их распределение между сформированными целями по рангу их значимости, называется экономической деятельностью или просто экономикой.
Тем не менее, когда человек решает, что данный вариант действия может привести к поставленной цели и для этого есть необходимые возможности и ресурсы, он не начинает действовать автоматически. Он может выбирать: действовать или не действовать.
В отличие от человека, звери лишены подобной возможности выбирать.
В то же время, человек, прежде чем действовать, оценивает ещё и риски связанные с репутацией, т.е. этическую сторону дела. Т.е. человек оценивает результаты своих действий еще и с точки зрения других людей. Ведь взаимодействие и сотрудничество с другими людьми дает неизмеримо больше возможностей. Рисковать связями ради частной временной выгоды нежелательно. При этом этические нормы — довольно консервативная и инертная система отношений, которая складывается в течение длительного периода времени
