В каждом человеке как образе Божьем потенциально присутствует полнота всех богоподобных свойств, однако у каждого активно проявляется свое, особое, которое говорит о себе в сердце и разуме человека, в голосе его совести. Этот духовный талант, разный по силе (каждому по его силе: пять, два, один), человек призван взрастить, удвоить трудом и подвигом своей духовной жизни. Апостол Павел перечисляет некоторые из талантов: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера
А что сделал бы Христос, увидев во время богослужения ходящих с тарелками для сбора денег или фото-, кино- или видеорепортеров, бегающих по храму и алтарю?! Конечно, сделав бич из веревок, выгнал из храма (Ин. 2: 15).
Сознательное самоубийство – не случайный акт, совершаемый человеком в результате какого-то тяжелого события, ибо и у многих в жизни бывают трагедии, но лишь единицы так кончают жизнь. Оно является результатом всей духовной и нравственной жизни, взращенной на гордости. Поэтому, когда такому человеку вдруг открывается его моральное ничтожество, он не может этого вынести, не может смириться и приходит в отчаяние, доходящее до самоубийства.
Напротив, отчаяние гордости – это протест против очевидного провала своего «я», потеря того фундамента, на котором оно стояло. Об этом пишет преподобный Иоанн Лествичник: «есть отчаяние… которое бывает от гордости и возношения, когда падшие думают, что они не заслужили сего падения»
Науки есть, академии есть, есть кандидаты, магистры, доктора богословия… [А] случись с этим „богословом“ какая напасть – и оказывается, что у него даже веры нет, не только богословия… Какого света ожидать от этой тьмы?
Все знают, что смерть неминуема, что корабль жизни с каждой минутой погружается и неизбежно потонет, и тем не менее все живут неистребимым иллюзорным чувством вечности на земле.
