терминология не уводила в сторону, я буду использовать Карта – вместо – плоскость, Процесс – вместо – линия, Объект – вместо – точка, Система – вместо – пространство. В некоторых понятных случаях вместо термина «система» мы будем использовать термин «парадигма».
Слова «структура задачи» лучше заменить на «структура поля внимания» того, кто решает задачу или – уровень поля внимания. Попробуем заполнить столбцы «эпоха» и «возраст» простейшим способом.
Алексей Арестович предлагает разделить всех людей на умных глупых.
Я знаю по крайней мере один клуб социоников, где типирование происходит каждую неделю и поток желающих не ослабевает. Иногда я попадаю на такое мероприятие зрителем. Зрелище тягостное.
Католическое духовенство исторически делит власть над миром с дворянством. Дворяне читать не умеют – они всю жизнь проводят либо в войнах, либо в военных тренировках – совершенствуют свое военное мастерство. За них, вместо них, Библию читают специально обученные люди – священники. Поэтому Библия на латыни, никого это не напрягает. Если же место дворянина занимает буржуа, то все меняется. Буржуа грамотный. Он на работе каждый день проверяет бухгалтерские книги, пишет расписки и составляет договора. И он хочет сам читать Библию. Поэтому Мартин Лютер переводит Библию с латыни на народный немецкий. И теперь буржуа может прийти в церковь и участвовать в богослужении, в чтении, наравне с профессионалами.
Обычно, когда в обществе циркулирует информация, она циркулирует иерархически. Есть какие-то люди – Авторы – которые эту информацию придумывают. Есть люди, которые эту информацию распространяют, я называю их Трансляторы. И есть люди которые принимают информацию как готовое и как-то пытаются с ней жить. Я называю их Потребители.
Мыслеобразы существуют только внутри человеческой истории. Например, если перед нами текст древнего языка, а мы не понимаем что там написано, то символы – перед нами, а к мыслеобразам у нас доступа нет.
В варианте со знанием (модель) в случае неудачи мы можем полностью заменить модель. В варианте с ценностями в случае неудачи хорошо бы заменить «плохую» микромодель – но какая из них плохая, нам неизвестно. Поэтому, как правило, человек потерпевший неудачу не отказывается от своих ценностей -он не знает, какие из них хороши, а какие плохи.
Аксиология отвечает на вопрос «что такое ценности и как они работают».
Этика отвечает на вопрос «что такое добро и зло».
Эстетика отвечает на вопрос «что есть красота и прекрасное».
Вы думаете – а насколько хорошо я структурировал информациюв своем сообщении? Так возникает логика. Объяснил ли я как я добылэту информацию? Может быть проживание моего пути – вместе со мной облегчило бы моему собеседнику понимание и принятие результатов, полученных на этом пути? Так возникает методология. Но, может быть, описание моего пути моему собеседнику будет легче принять, если сначала мы обсудим с ним – как вообще возможно познание? Так возникает гносеология.Ну и напоследок – единственность возможной гносеологии опирается на единое понимание того, как устроен мир. Так появляется онтология. Узнаете части будущей философии? Это не все, будут еще.
Если бы я мог оценить автора этой книги со стороны, я бы отметил два его личных свойства: самоуверенность и наглость. Мне известен только один исторический персонаж, столь же наглый и самоуверенный. Его имя – Рене Декарт.
Рене Декарту посвящается эта книга.
