Оглавление

На обложке

Верхний ряд: схема для обеспечения нетленности, состоящая из трех комплексов: особой подготовки, единого химического воздействия и комплекса резонансных воздействий, среди которых — жизненно важная частота, обеспечивающая гомеостаз. Здесь же показаны частотные зоны ритмов головного мозга. Красными стрелками показаны два низкочастотных пика воздействия на головной мозг — первый пик небольшой амплитуды с частотой главного резонанса Шумана — в область альфа-ритма. Второй пик воздействия с меньшей частотой, но амплитудой в десятки раз больше — в область дельта-ритма, обеспечивающий режим глубокого сна.

Второй ряд сверху, слева направо:

— Будда с ваджрой и колокольчиком;

— резонансы от одного расширяющегося кувшина, воздействующие на чакры;

— карта России с нанесенной энергетической сеткой, местом расположения Иволгинского дацана и пирамид;

— портрет Хамбо-ламы Итигэлова.

В центре — схема воздействия пиков Шумана, резонансов от пяти кувшинов на пять чакр и влияние каменных плит.

Нижний ряд, слева направо:

— комплекс из ваджры и колокольчика;

— буддистский фонарь с изображением ваджр;

— ваджра с изображением разреза средней части, где расположен кристалл кварца;

— Субурган, возле дома-музея Хамбо-ламы Итигэлова, где несколько изображений ваджры.

Введение

Из всех чудес на свете одним из самых ярких является состояние Хамбо-ламы Итигэлова с признаками жизни после 75 лет нахождения в коробе в земле. Хамбо-лама Итигэлов, глава буддистов Бурятии, родился в 1852 году. Через 75 лет он в положении лотоса просидел в кедровом коробе в земле еще 75 лет. Сейчас, когда ему 170 лет, он находится в Иволгинском дацане с признаками жизни.

Автор проводит исследования технологий древних цивилизаций, которые описаны в его книгах [1 — 40]. Поэтому, он никак не мог пройти мимо феномена Хамбо-ламы Итигэлова. Точное его имя: Пандидо Хамбо-лама XII Даши-Доржо Итигэлов.

Поведенный автором анализ вывил интересные факты. Все что связано с Хамбо-ламой Итигэловым, сопровождается повторяющимися атрибутами. Причем эти атрибуты пришли из древних цивилизаций, например, ваджры и колокольчики с наконечником ваджры. Таким образом, определено, что в процессе достижения нетленности используются технологии древних цивилизаций.

Автор так много провел исследований по технологиям древних цивилизаций, что был ошарашен! Что это происходит?

— На буддистских фонариках изображено в ряд по несколько ваджр.

— На буддистских храмах изображены двойные и четверные ваджры.

— У монахов — много ваджр и соответствующих колокольчиков.

— В магазинах — полно ваджр и колокольчиков с наконечниками, как у ваджры. Конечно, это не настоящие ваджры, а их макеты.

— Даже головной убор Хамбо-ламы Итигэлова похож на конец ваджры.

Вот, посмотрите на рис. 1. На нём показан памятник возле дома-музея Итигэлову. На нем изображено только спереди пять двойных ваджр и одна четверная ваджра. К чему бы это?

А теперь взгляните на фонарики возле буддийских бурятских храмов, которые следует вращать — рис. 3 и рис. 4.

На фонариках на рис. 2 в центре показан ряд двойных ваджр, а на рис. 3 похожие ваджры изображены в два ряда: сверху и снизу. Зачем это? В Буддизме фонарики — символ просветления. Но почему именно ваджры изображают при этом?

Во многих магазинчиках Бурятии, также, как и в других странах, проповедующих буддизм: Японии, Непале, Китае, Индии и других, продают колокольчики и ваджры. Это не простые колокольчики, они имеют точно такие же ручки по форме и конструкции, как и сами ваджры — рис. 4 и рис. 5.

А теперь посмотрите на изображения Будды в разных странах, сидящих в позе лотоса: рис. 6, рис. 7, рис. 8. У каждой Будды обязательно в правой руке — ваджра и обязательно в левой руке — колокольчик.

С точки зрения Буддизма, с 9очетание ваджры и колокольчика — это признак единения и целого между мужчиной и женщиной. Кроме того, ваджра в правой руке — символ Пустотности, а ваджра-колокольчик в левой руке — символ мудрости. Однако, тут есть и совершенно другая, функциональная подоплека, которую следует раскрыть, о чем будет сделано в этой книге.

Теперь посмотрите на фото и портрет Хамбо-ламы Итигэлова.

Его головной убор напоминает раскрытую ваджру. Почему?

А вот, появился уважаемый оппонент.

— Что соскучились? Знаю я вас, ученых и писателей! Увидели в необычном, что-то, похожее на обычное, и давай кричать на каждом углу! Подумаешь, ваджра и колокольчик в буддизме, а вы знаете, что в древних памятниках Египта полно этих ваджр!

— Очень мило, оппонент, вместо критики пополняет наши знания!

— Да, я такой. Я вам еще и не такое скажу! В наскальных рисунках, которым более десяти тысяч лет, также имеется рисунок ваджры. Смотрите, изображения ваджры попадаются даже на петроглифах — рис. 11.

Рис. 11. Наскальные рисунки, ваджра в красном кружочке [93]

— Дорогой оппонент сегодня нас переплюнул!

— А что вы хотите, критики? Сейчас вам будет и критика. Знаю к чему вы ведете, раз вокруг Хамбо-ламы Итигэлова показаны ваджры и колокольчики, то именно они являлись источником его жизненной силы, когда он 75 лет сидел в коробе, в позе лотоса! А вы докажите это!

— Вот это уже другой разговор! Скажу вам, как ученый ученому: ваджра и колокольчик находились при Хамбо-ламе Итигэлове, и в период нахождения в коробе 75 лет, и сейчас.

— Докажите, ничему на слово не верю!

— Ваджра, как говорится, засветилась при извлечении Итигэлова из короба и сейчас колокольчик и ваджра видны на фотографиях, посмотрите на рис. 12.

— Ладно, ваша взяла, вижу, что не просто так использовались и используются сейчас ваджра и колокольчик! Но вы докажите, зачем!

— Это уже тема исследования, результаты которого размещены в этой книге.

— Ладно, исследуйте, но не зарывайтесь, помните, что каждая гипотеза должна быть доказана, только тогда она может быть явью, правдой и достоянием общественности! Я исчезаю.

— Вот, какой интересный оппонент. Но говорит истинную правду. Как говориться, будем искать обоснование и истинную правду! Сразу же хочу добавить, что не только петроглифы указывают на принадлежность ваджр к древним цивилизациям. Меандр, изображённый в буддийских храмах — рис. 16, является самым древним признаком, принадлежащим древним майя и даже указанных на артефактах древней Мексики, где одновременно показаны и НЛО. Таким образом, все это веден начало с самых древних времён, и истоки следует искать в древних цивилизациях.

Вернемся непосредственно к теме феномена Хамбо-ламы Итигэлова. Кроме ваджры и колокольчика, есть и другие атрибуты, и признаки, которые применяли при его размещении в коробе, закопанном в земле. Назовем их:

— соль в коробе,

— кувшины, закопанные рядом;

— каменные плиты или камни в виде слоя сверху и снизу короба,

— кедр в виде материала короба,

— соединения брома,

— место силы,

— резонансы Шумана.

Все эти атрибуты и признаки будут исследованы в этой книге.

Для раскрытия темы в этой книге рассматриваются следующие вопросы.

— Анализ высказываний ученых и философов по теме.

— Особенности буддизма.

— Способы достижения нетленности.

— Комплексные воздействия для достижения нетленности.

— Комплекс подготовительных воздействий, диеты и медитаций.

— Триединый химический комплекс воздействий.

— Комплекс резонансных воздействий.

— Выбор резонансных частот в области альфа-ритма для воздействия на мозг.

— Выбор резонансных частот в области дельта-ритма человека, связанного с глубоким сном.

— Возможности усиления низкочастотных сигналов в области от 0,3 до 4 Гц — т.е. в области дельта-ритма и получения амплитуды в сотни микровольт до 1000 мкВ.

— Исторические примеры нетленности.

— Способы активации, примеры.

— Примеры воздействий ваджры и колокольчиков.

— Ваджры разных областей применения.

— Места силы, сетка ИДСЗ или Русская сетка.

— Физика процессов в ваджре.

— Чакры человека.

— Ритмы головного мозга.

— Воздействие акустических волн на мозг.

— Возбуждающие воздействия для активации ваджры.

— Виды пьезоматериалов, размеры атомов и кластеров

— Влияние соли на организм.

— Влияние шелковых тканей и шелковых полос с металлическими нитями.

— Влияние соединений брома на организм.

— Возможности медитации.

— Усилители мыслей.

— Возможности активировать ваджру мыслью человека.

— Возможности людей, обладающих экстрасенсорными способностями, для активации ваджры и кристалла. Сравнение с экстрасенсорными способностями Нинель Кулагиной.

— Новое: комплексная схема по возможности многолетнего размещения в состоянии анабиоза.

Проводится анализ разных гипотез.

Гипотеза 1. Способ прижизненной мумификации, потребление собственных тканей [49, 96]. Гипотеза трех шагов диеты по 1000 дней — из работы [109] Натальи Илларионовой.

Гипотеза 2, представленная профессором Г. Г. Ершовой резервного питания и использования бурых жиров [96].

Гипотеза 3 профессора Бориса Евгеньевича Большакова [97] о неспособности организма производить работу во время физической смерти. Состояние стоячей волны и изменение частоты работы мозга.

Гипотеза 4 Светланы Кузиной об электромагнитных колебаниях от организма Итигэлова.

Гипотеза 5 Янжимы Васильевой [106] о тонком теле, чакрах и необходимости внешнего воздействия частотами путем пения молитв и мантр.

Гипотеза 6 по книге «Тибетская книга мертвых автора Бардо Тодол [107] — существуют три состояния после жизни.

Гипотеза 7 академика Святослава Медведева о достижения феномена «тукдам», когда человек после медитации переходит в состояние анабиоза [108].

Гипотеза 8 профессора Галины Ершовой [108] об искусственном вхождении в анабиоз тренировкой дыхания и применением бромсодержащих растений

Автор относит себя к исследователям тайн мироздания, древних мегалитических строений, древних технологий, будучи изобретателем, создателем многих авторских свидетельств и патентов. Работая начальником лаборатории с ученой степенью и научным званием, во «ВНИИ Технической физики и автоматизации», он был инициатором создания нового устройства плазменного пистолета, работающего на обычной воде, воздействующего на каменные структуры, создания модулированных генераторов нейтронов, квадрупольных и времяпролетных масс-спектрометров, высоковольтных импульсных устройств и многих изобретений. На эти устройства получены авторские свидетельства и патенты. Им написаны стандарты по генераторам нейтронов, а также книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, комплексу Тиуанако, древним календарям, вопросам левитации человека и мегалитов. При этом проводилось обобщение и проводился анализ существующего, и давались собственные гипотезы и расчеты, исследования по географическим картам.

Данное исследование было начато не случайно, а является продолжением целенаправленного охвата по возможности всех ступеней развития технологий древних цивилизаций.

Автор, Александр Матанцев, решил перечислить читателям свои открытия, гипотезы, расследования, раскрытия, связанные с технологиями древних цивилизаций:

— выявлен период окончания действия пирамид в Гизе;

— выявлена территория влияния энергетики пирамид;

— сформулировал критерий настоящей пирамиды;

— выявлены категории пирамид в России, нанесено 116 пирамид разной формы на карту России;

— впервые раскрыт календарь катастроф Тиуанако; вычислены орбиты планет до и после катастроф, вычислены орбиты и время катастроф с тремя спутниками Земли и двумя спутниками Венеры;

— впервые раскрыто предназначение взаимно перпендикулярных структур в блоках — для левитации;

— выявлены разрушители комплекса Тиуанако;

— выявлено назначение пирамид в Тиуанако, в том числе, для процесса получения золота;

— выявлена общность Врат Солнца в Тиуанако и П-образных структур в Стоунхендже;

— проведена систематизация сейдов;

— проведена систематизация дольменов и выявлены суммарные возможности по защиту от катастроф и землетрясений;

— проведена систематизация менгиров и кромлехов;

— проведена систематизация резонансных курганов, показана их схожее функциональное воздействие с пирамидами;

— выявлено важное назначение мегалитических строений по всему миру — для определения и защиты от катастроф и землетрясений; введены формулы для получения эффективной защиты; в местах с большими тектоническими разломами устанавливали огромные пирамиды, а в местах с небольшой сеткой тектонических разломов устанавливали множество мелких мегалитических сооружений типа дольменов, резонансных курганов;

— выявлено предназначение статуй на острове Пасхи, а также впервые указаны устройства частотной настройки;

— определена систематизация по частотной настройке мегалитических сооружений;

— выявлена планетарная катастрофа по Дендерском Зодиаку;

— раскрыта принадлежность четырехпалых существ и людей и выявлена планета, с которой они прибыли на Землю;

— проведена систематизация и расширен круг назначений каменных ниш;

— проведена систематизация по календарям россов и руссов;

— проведена систематизация по календарям майя;

— создана новая теория и схемы по левитации и парению человека в воздухе;

— создана новая теория и схемы по левитации камней и мегалитов;

— найдены замурованные блоки левитации;

— выявлена тайна изображения летающих пришельцев и Богов;

— раскрыта тайна щита короля инков Пачакути и тайны щитов воинов инков;

— раскрыта тайная сила войска Александра Македонского за счет использования шлема с расширением на макушке, связью со щитом и функционирование всей системы за счет звуков труб, криков воинов и энергетики территорий;

— выявлено назначение высоких корон богов и фараонов Египта, сделаны расчёты по воздействию на ритмы головного мозга, выяснены подробно вопросы телепатии и воздействия на массы людей;

— сформулированы признаки, по которым можно найти новые пирамиды в России;

— сформулированы подсказки древних цивилизаций по разным направлениям;

— сформулированы по шагам возможности осуществления полигональной кладки с применением технологии размягчения камней;

— определены даты катастроф планет по многочисленным кодексам;

— по различным кодексам выявлены войны между жителями планет: Венеры, Марса, Земли, Меркурия и с участием других планет и спутников;

— выявлены человекообразные мегалиты, похожие на истуканов острова Пасхи, в России: Якутии, Сибири, на Урале; вычислен их возраст и особенности ориентации относительно тектонических разломов:

— систематизировано мегалитическое строительство, начиная от сейдов и до пирамид, выявлены новые звенья: многопиковые, многослойные, пирамиды, и с двумя вершинами;

— впервые выявлен профиль двухпиковых гор-пирамид, например, в Ергаки, он не параболический, а с цепной линией и линейным фокусом, что очень удобно для запитки НЛО на разных расстояниях;

— впервые выявлена промежуточная категория многопиковых пирамид в России;

— впервые выявлена промежуточная категория многослойных пирамид в России и описано 17 их разновидностей;

— уточнена промежуточная категория ранних пирамид в виде граненых холмов;

— прочитаны тексты на древних обелисках и пирамидионах и выявлены утверждение представителей древних цивилизации об активации пьезосодержащие кристаллов силой мысли;

— указаны несколько необходимых резонансов в кристалле.

Автор, Александр Матанцев, решил познакомить читателей со своими книгами по тайнам мироздания.

«Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания» [1];

«Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф» [2];

«Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение» [3];

«Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник [4];

«Тайны статуй на острове Пасхи» [5];

«Тайны сейдов — мегалитических сооружений» [6];

«Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже» [7];

«Тайны мироздания» [8];

«Тайны человечества. Юмористические истории» [9];

«Календари на Руси» [10];

«Календари и кодексы майя» [11];

«Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако,

сравнение с календарями россов и майя» [12];

«Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие — источники знаний» [13];

«Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь» [14];

«Раскрыта тайна парения человека в воздухе» [15];

«Основы левитации, полёты человека и камней в воздухе [16];

«Левитация, или полеты камней и мегалитов в воздухе [17].

«Открыт новый способ левитации камней и мегалитов в Тиуанако и Ольянтайтамбо» [18];

«Примеры и схемы левитации» [19];

«Как удалось найти замурованные блоки левитации» [20].

«Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры» [21].

«Любовь кошек к каменным нишам помогла раскрыть их свойства для лечения, защиты и левитации» [22];

«Как удалось раскрыть тайну четырехпалых пришельцев» [23].

«Тайна изображения летающих пришельцев и Богов» [24];

«Тайна щита короля инков Пачакути и щитов воинов инков» [25];

«Тайная сила войска Александра Македонского» [26];

«Тайна фараонов Египта» [27].

«Подсказки древних цивилизаций» [28].

«Технологии древних цивилизаций: полигональная кладка и размягчение камней» [29].

«Катастрофы планет, роль Венеры и влияние на Землю» [30].

«Раскрыты через кодексы: колонизации и войны на Венере, Земле, Марсе, и других планетах и спутниках» [31].

«Пирамиды в России и их отличие» [32].

«Человекообразные мегалиты, похожие на истуканов острова Пасхи, в Якутии, Сибири, на Урале [33].

«Технологии древних цивилизаций: этапы создания мегалитов. Справочник» [34].

«Технологии древних цивилизаций: пирамиды с вогнутым профилем, линейным фокусом и каменным отражателем» [35].

«Технологии древних цивилизаций: многопиковые пирамиды» [36].

«Технологии древних цивилизаций: многослойные пирамиды» [37].

«Технологии древних цивилизаций: пирамиды в виде граненых холмов» [38].

«Технологии древних цивилизаций: мощные кристаллы для энергетики» [39].

«Технологии древних цивилизаций: активация кристаллов полем Посвященных» [40].

Многие описанные процессы даны впервые и являются приоритетом автора. При этом, автор доводит до сведения читателей, что разработанная и предложенная в этой книге схема затрагивает процесс нетленности любого человека, но сделано это на примере Хамбо-ламы Итигэлова.

В целом, эта проблема содержит три части: первая — достижение нетленности, вторая — приспособление к нашему времени, и третья — возвращение к полноценной жизни. В настоящей книге автор приводит результаты исследований по первой части этой проблемы, по достижению нетленности. По остальным частям в заключении книги даются лишь наметки по необходимым направлениям воздействия.

Мнения ученых о Хамбо-Ламе Итигэлове и нетленности

Академик Владимир Дмитриевич Андрианов, профессор МГУ [49]. Считается, что состояние анабиоза было открыто в начале ХVIII в. знаменитым голландским натуралистом, изобретателем микроскопа Антонии ван Левенгуком (1632–1723). Ученый исследовал под микроскопом пробы песка, взятого из водосточного желоба. И обнаружил в нем полностью высохших мельчайших животных из семейства круглых червей. Они не подавали никаких признаков жизни, но при добавлении воды оживали. Научный термин анабиоз предложил в 1873 г. немецкий физиолог Вильгельм Прейер (1841–1897). Это слово переводится как «возврат к жизни» и происходит от греческих слов «ана» — вверх и «биос» — жизнь. Уникальный пример фактически длительного анабиоза и сохранения человеческого тела связан с историей известного буддистского религиозного деятеля Бурятии по имени XII Пандита Хамбо-лама Даша-Доржо Итигэлов (1852 года рождения). Он сумел достичь прямого постижения Пустотности, которую буддисты относят к великой реальности всех явлений. Уходил из жизни Хамбо-лама Итигэлов как настоящий буддийский практик. К отходу в мир иной он как истинный йог готовился заранее. Определив для себя этот знаменательный день, он собрал своих учеников 15 июня 1927 г., сел в позу лотоса и дал им последние наставления: «Вы навестите и посмотрите мое тело через 30 лет». Затем он попросил их начать читать ради него специальную молитву — благопожелание для умершего. В присутствии руководства и священнослужителей Буддийской традиционной Сангхи России и группы светских лиц 10 сентября 2002 г. был выкопан кедровый короб с телом Итигэлова. То, что увидели присутствовавшие на церемонии эксгумации, поразило всех. Спустя 75 лет с момента захоронения тело Великого ламы сохранилось в прекрасном состоянии. На руках у него гнулись все суставы, включая самые мелкие на пальцах. После наружного осмотра эксгумированного трупа судмедэксперты составили официальный акт, подписанный 11 сентября 2002 г. В акте, в частности, отмечалось: «Какие-либо посторонние ароматические, смолистые или гнилостные запахи от содержимого короба и от трупа не определялись. Мягкие ткани туго эластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза тела при извлечении последнего из короба сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений. Каких-либо следов, свидетельствующих о ранее произведенном вскрытии полостей тела с целью возможной бальзамации или консервации, а также каких-либо повреждений, следов ранее перенесенных травм, оперативных вмешательств, заболеваний на теле трупа не обнаружено». По информации судмедэкспертов температура тела у нетленного ламы составляла 22 — 24 градусов. При эксгумации обнаружилось, что саркофаг Итигэлова был заполнен солью, которая местами повредила кожу. Биохимический анализ показал, что в образцах тканей тела Итигэлова отсутствуют железо, цинк, серебро, йод либо их количество ничтожно мало, при этом концентрация брома на коже ламы превышала норму в 40 раз. Известный мануальный терапевт Алексей Ажеев, который наблюдает тело с 2002 г., даже нащупал своим особым способом пульсацию мозга. По его мнению, у живых мозговые полушария выдают 3–4 «всплеска» в минуту, а у неподвижного Итигэлова — 1 в минуту.

Сергей Меркулов [50]. Бурятский Лама Итигэлов замедлил время. Лама Итигэлов медитирует уже 86 лет, не подавая внешних признаков жизни. У него сознание внутриутробного младенца, а биополе достигает величины 23 тыс. км. Через пару лет после извлечения из земли нетленного (буддисты Бурятии предпочитают говорить: «Драгоценного и Неиссякаемого») тела Хамбо Ламы Итигэлова его исследовали учёные, взяв образцы некоторых тканей. Их вывод: умерший в 1927 г. человек находится в состоянии, неизвестном науке. 4.9 / 5 (27 голосов)

Хамбо-лама Аюшеев полагает, что Итигэлов — неземного происхождения.

Два года назад лама Жаргал Дугданов среди тысяч изданий, хранящихся в Деважин-дугане Иволгинского дацана, обнаружил ранее не известную рукопись Итигэлова. На пяти листах на тибетском языке он рассказывает о 12 своих реинкарнациях.

Эксперт Елена Александровcкая [50]. Эксперт Елена Александровская сообщила, что в образцах тканей тела Итигэлова отсутствуют железо, цинк, серебро, йод, либо их ничтожно мало. «Такое чувство, что там, внутри, пустота! Куда все девалось?» Она предполагает, что эта совершенная пустота подавила все бактерии. Обнаружено большое содержание брома.

Литература [51]. Даши Доржо Итигэлов — Пандито Хамбо Лама XII (то есть глава буддистов Бурятии, Пандито Хамбо Лама — это титул главы буддистов, который переводится примерно, как «самый учёный лама», «пандит» на санскрите «учёный»). Хамбо лама Аюшеев полагает, что Итигэлов — неземного происхождения, ламы предполагают, что мальчик появился на свет сразу в возрасте пяти лет. Мальчик пас чужой скот и говорил, что будет Хамбо ламой. Над ним смеялись. Однажды он появился верхом на быке с колом в руке. На колу был человеческий череп. О случившемся стало известно ламам, они предрекли ребенку особую судьбу и великое предназначение. Итигэлов после обучения в Анинском дацане защитил высокие духовные звания и достиг в науках высокого совершенства. Известно, что во время учебы в Анинском дацане он совершенствовал свои знания и в Цугольском дацане (ныне находится на территории Читинской области). После окончания учебы в Анинском дацане и службы в разных дацанах Итигэлов снова начал в 1895 году обучение на медицинском факультете в Тамчинском (Гусиноозерском) дацане. Он указал место, где зарыты колокольчик и ваджра Заяева О чём и говорил в своём завещании ученикам. 15 июня 1927 года XII Пандита Хамбо Лама Даша Доржо Итигэлов в возрасте 75 лет собрал учеников и дал им последние наставления: «Вы навестите и посмотрите мое тело через 30 лет». Затем в присутствии лам Янгажинского дацана он попросил прочитать для него молитву «Благопожелание уходящему» (Нуга Намши). Ламы не могли решиться и тогда он начал ее читать сам, постепенно и ученики подхватили её. Так, находясь в состоянии медитации, XII Пандита Хамбо Лама Даша Доржо Итигэлов ушел в нирвану. После окончания обряда, и в соответствии с завещанием Д. Д. Итигэлова его ученики поместили его в позе лотоса в бумхан (саркофаг) в кедровом коробе в том же положении (в позе лотоса), Лама был не просто внешне узнаваем, у него обнаружили все признаки живого тела: эластичную кожу без каких-либо признаков гниения, сохранились на месте нос, уши, глаза (они закрыты), пальцы рук. У него гнулись все суставы, включая самые мелкие на пальцах. Отлично сохранились зубы, волосы, ресницы, брови. Тело остается в сидячем положении без каких-либо приспособлений или поддержек.

Профессор Борис Евгеньевич Большаков [51, 97, 99]. Большаков Борис Евгеньевич, доктор технических наук, профессор, заведующий кафедрой устойчивого инновационного развития Международного университета природы, отметил, что хотя летом жара в Бурятии достигает 40 градусов и никаких холодильных установок в этом «примитивном саркофаге» нет, тело Итигэлова не подвергается гниению или разложению.

Академик РАН Сергей Курсакин [51]. Согласно сообщению академика РАН Сергея Курсакина, учеными была зафиксирована деятельность гипоталамуса Итигэлова, а также частоты электромагнитных колебаний, исходящих из тела Итигэлова. Курсакин добавил, что «в теле Хамбо Ламы также сохранилась кровь, правда, она из жидкой стала желеобразной».

И. В. Тихонов [51]. И. В. Тихонов из Санкт-Петербурга в докладе «Философский аспект феномена Хамбо Ламы Итигэлова» отметил: " С точки зрения общепринятого представления об окружающем мире, такой биологический объект, как нетленное тело Хамбо Ламы Итигэлова, существовать не может. Тем не менее, этот объект существует и постоянно присутствует в нашем мире. Этот факт означает только одно: наши представления о мире — несовершенны и требуют корректировки“. Некоторые ученые называют такое состояние человеческого тела анабиозом. Однако, независимо от названия, современная наука бессильна объяснить этот феномен. „Общечеловеческая важность феномена Хамбо Ламы Итигэлова, "- сказал Тихонов, — состоит именно в разрушении сложившихся представлений о мире и в осознании необходимости построения новой картины окружающего мира, учитывающей факт существования нетленного тела Хамбо Ламы Итигэлова. Оглядываясь в прошлое, следует отметить, что изменения представлений об окружающем мире в сознании людей происходили постоянно в связи с накоплением новых неизвестных ранее сведений о мире.

Александр Хачатуров, доктор экономических наук, профессор, [51] на III-й Международной конференции «Феномен XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова» в июне 2011 г. сказал: «Впервые мы наблюдаем такой серьезный эксперимент, который поставил Итигэлов: он прожил 75 лет среди людей, 75 под землей и уже как 9 лет вернулся в наш мир и продолжает жить. Более того, все кто видит и наблюдает его тело, говорят, что тело ни только не меняется к худшему, оно становится лучше, и это тело фактически живого человека». А Геше Лхарамба Лобсанг Хайдуп, преподаватель Буддийского университета «Гоман дацана» (Индия) в приветственной речи на открытии конференции высказал предположение, что Хамбо Лама Итигэлов может встать (ожить), когда придет Будда Грядущего Майтрея и озарит его своим лучом.

Лама Адюшев. По словам Ламы Аюшеева, возвращение Хамбо Ламы Итигэлова «верующих укрепило в вере, сомневающихся избавило от сомнений, атеистов заставило задуматься». Феномен обретения тела Учителя вызвал колоссальную активность российских, и не только российских, буддистов. Он сохранил нетленное тело в назидание потомкам и доказал, что вера не зависит от времени и власти.

Эксперт-патологоанатом В. Н. Чащин [52]. 10 сентября 2002 года (согласно завещанию Хамбо-ламы) его тело подняли в присутствии высших буддийских лам, чтобы перезахоронить в новом «Благословенном дворце». Участники церемонии отмечали, что характерного запаха тления не было. Биологическое исследование образцов волос, кожных покровов и ногтей Итигэлова не выявило в органике отличий от тканей живого человека. Именно тогда возник термин — «феномен Итигэлова». Опытный эксперт-патологоанатом В. Н. Чащин так прокомментировал обретение тела Хамбо-ламы: «Понимаете, такого просто не может быть! Все живое должно обращаться в тлен. Соль, конечно, может приостановить процесс разложения, но только на несколько суток, а не на 75 лет. Иногда в моей практике встречались случаи окаменения некоторых частей тела, которые сохраняли форму, становясь очень твердыми. А при мумификации или бальзамировании тело вообще неизбежно высыхает. Здесь же я чувствовал абсолютно живую, эластичную кожу. Более того, у ламы гнутся все суставы, включая самые мелкие на пальцах. У него здоровый цвет лица, темные волосы, ресницы, брови, отлично сохранились зубы. Я могу констатировать одно: нет ни одного признака смерти, а значит, он жив.

Литература [52]. По воспоминаниям современников, Итигэлов мог легко читать мысли человека, обладал даром предвидения, мистической способностью ходить по воде и за несколько минут преодолевать огромные расстояния. По мнению адептов буддизма, помимо «грубого» — физического — тела, человек обладает особым, «тонким» телом, состоящим из духовных каналов — нади, особых точек — бинду и энергий — праны. На каналах расположены узлы-центры, чакры. «Грубое» человеческое тело базируется на «тонком». В настоящее время в специально построенном павильоне на территории Иволгинского дацана, где находится тело Хамбо-ламы, поддерживается температура 16 °С. Причем, температура тела Итигэлова составляет 22—24°. Когда же его посещают гости, она повышается до 34—35°. Хамбо-лама восседает на специальном троне в позе лотоса, его глаза прикрыты.

Светлана Кузина, «Комсомольская правда», 1 декабря 2006 года [100]. Нетленный лама излучает электромагнитные волны! Феномен «живого трупа», естественно, не дает покоя. Так вот, академик Большаков подносил свой прибор к голове Итигэлова, и маятник раскачивался в разные стороны как сумасшедший. Значит, его душа еще здесь, на земле? Два года изучает феномен Итигэлова и академик РАН Сергей Курсакин. — От ламы идет настоящее человеческое тепло, зафиксированы и частоты электромагнитных колебаний, исходящих из тела, — делится впечатлениями Сергей Иванович. — Более того, когда вы трупу надавливаете на запястье, то на этом месте остается ямка. Я нажал на руку Итигэлова — ямка при надавливании тотчас восстановилась. Сердце у него не стучит, но зато гипоталамус, который отвечает за деятельность «мотора», живой и работает. (Примечание автора. Гипоталамус — небольшая область в промежуточном мозге, включающая в себя большое число групп клеток (свыше 30 ядер), которые регулируют нейроэндокринную деятельность мозга). Это было проверено с помощью одного нового японского прибора. А еще я измерил давление: оно у Итигэлова 80 на 30 и меняется в ту или другую сторону незначительно в зависимости от погоды.

Но действительно ли для достижения состояния стоячей волны нужно, чтобы доминантная частота дельта-ритма мозга была соизмерима с частотой в 1 Гц.

В. А. Чудинов [101]. В течение последних двух лет я с изумлением узнал о том, что на телах египетских мумий были нанесены русские надписи, в частности, слово ХАРАОН. Более того, аналогичные русские надписи, правда, без этого слова, оказались и на мощах христианских святых. Наконец, на теле мага Яромира удалось обнаружить надпись МАСКА РОДА, которая предположительно, означала, что человек ни жив, ни мертв, но находится в состоянии анабиоза. И у меня начало закрадываться смутное представление, что ни буряты, ни лица какого- либо другого этноса никаких надписей на теле покойного не делали.

Литература [53]. Из «Акта наружного осмотра эксгумированного трупа», подписанного 11 сентября 2002 года тремя ведущими специалистами республиканского центра судмедэкспертизы: «Какие-либо посторонние ароматические, смолистые или гнилостные запахи от содержимого короба и от трупа не определялись… Мягкие ткани трупа туго эластичной консистенции, подвижность в суставах сохранена. Волосяной покров на голове, ногтевые пластинки сохранены. Поза трупа при извлечении последнего из короба сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений. Каких-либо следов, свидетельствующих о ранее произведенном вскрытии полостей тела с целью возможной бальзамации или консервации, а также каких-либо повреждений, следов ранее перенесенных травм, оперативных вмешательств, заболеваний на теле трупа не обнаружено». Лама был не просто внешне узнаваем, у него обнаружили все признаки живого тела: эластичную кожу без каких-либо признаков гниения, сохранились на месте нос, уши, глаза (они закрыты), пальцы рук. У него гнулись все суставы, включая самые мелкие на пальцах. Отлично сохранились зубы, волосы, ресницы, брови. Тело остается в сидячем положении без каких-либо приспособлений или поддержек. И теперь его тело неизменно. Рост — 167 см, вес — 41 кг. Вот уже 10 лет ничего не меняется. В обычные дни Даши-Доржо Итигэлов покоится на втором этаже храма. Сейчас его спустили вниз. Он по-прежнему сидит в позе лотоса на возвышении. В руках он держит цветные шелковые ленты — адаки.

Профессор Галина Ершова [54]. В Бурятии произошло чудо — в Иволгинском дацане камеры зафиксировали передвижение тела Хамбо — ламы Итигэлова, который умер в 1927 году. Возможно ли такое на самом деле и почему люди готовы верить в нетленные мощи? — Почему люди поклоняются нетленным мощам, верят в их чудодейственность, даже если никогда их не видели и понятия не имеют, откуда они появились? — Этот феномен, кстати, хорошо понятен для русской культуры, где поклонение «нетленным мощам» в качестве залога ожидаемого возрождения приобрел особое значение еще в период Киевской Руси. Появление культа нетленных мощей сформировался, возможно, благодаря особым климатическим режимам пещер-катакомб в сочетании со специфической диетой обитателей Киево-Печерской лавры.

Мне посчастливилось участвовать в исследовании биологических образцов. Нам было разрешено взять образцы отслоившегося эпидермиса со ступней, два среза ногтевой кромки и волосы. Так вот результаты показали, что Итигэлов целенаправленно, но не постоянно использовал бром (бромсодержащие растения), который привел к избыточному содержанию этого элемента в коже. В больших дозах бромиды угнетают процессы возбуждения в центральной нервной системе, включая спинной мозг, но почти не оказывают влияния на центры продолговатого мозга, который контролирует кислородное дыхание, кровообращение, частично соматическую нервную систему. Мы предположили, что Итигэлов достиг своего состояния путем отключения жизненных энергообменных функций организма и вхождения в глубокую медитацию. Таким способом он сумел смоделировать анабиозоподобное состояние — временное прекращение жизнедеятельности.

Д.м. н. В.Н. Звягина, зав. отделом идентификации личности судебно-медицинской экспертизы (Москва) и к. м. н. К.М. Югова [54], осматривали тело при эксгумации (Улан-Удэ) в ноябре 2004 г. В целом ткани стали более упругими, уже не образовывались характерные углубления при надавливании, хотя мышечные ткани еще сохраняли эластичность. Подвижность в суставах уже отсутствовала. По всей поверхности тела имелись отложения соли, от которых в некоторых участках лопалась кожа. При контакте ощущался достаточно приятный запах. Линия рта, как и глаз, уже не различается. По субъективной оценке, Д. А. Горина, вес тела по сравнению с моментом эксгумации уменьшился примерно на 15 кг. Был составлен официальный «Протокол осмотра тела Хамбо ламы Даша-Доржи Итигэлова», где отмечено, что за два года, прошедших со времени первоначального судебно-медицинского освидетельствования тела Хамбо ламы Итигэлова (11.09.2002) появились первые незначительные признаки мумификации, выражающиеся в пергаментной плотности кожных покровов, в потере их эластичности, в отсутствии движений в суставах (это было отмечено в Протоколе).

Янжима Васильева [56, 103]. Книгу Янжимы Дабаевны Васильевой «Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет» ждали все, кто сопри­коснулся с явлением, которое сегодня во всём мире называют «феномен Итигэлова». В 1762 году Дамба Даржа Заяев был приглашен в столицу Российской импе­рии и по просьбе императрицы написал о своем путешествии и учебе в Тибете. Судите сами. Деянию Итигэлова пред­шествует перемещение из Китая в Бурятию, созданной из сандалового дерева более 2500 лет назад скульптуры Будды Шакьямуни. Весной 1912 года (по другим данным, осенью 1911-го) в дацан приезжает Хамбо-лама Итигэлов. Итигэлов вместе с лама­ми проводит трехдневный хурал, после которого ведет их за собой и указыва­ет место для дацана — в 12 верстах от прежнего, у южной подошвы горы Хумэн Хаан. Начав там копать, ламы находят ритуальные предметы, принадлежащие Пандито Хамбо-ламе Заяеву — колоколь­чик и ваджру. По сведениям Бимба ламы обнаруживают кувшин, барабанчик и ко­локольчик. Ламы приступают к переносу даца­на. Не касаясь этой истории, отдельно сохранились также сведения, что перед уходом, в 1775 году, Заяев у подножия горы Хумэн Хаан заложил ритуальный сосуд (бумбэ), предсказав, что в буду­щем на этом месте будет построен да­цан, где Хамбо Лама Итигэлов оставил нам свое драгоценное тело, имеет созвучие с санскритским названием Ямбажин. Будда Шакьямуни в местности Ямбажин в третий развернул Колесо своего учения и создал концепцию о связи между мирами форм и пустотности. Таким образом, можно догадаться, что Хамбо Лама Заяев подготовил и освятил эти места для своего возвра­щения на Землю в двенадцатый раз. В 1922 году Итигэлов погружает на своей родине пять священных сосудов — бумбэ. Хамбо-лама Очиров Дагба, конста­тируя, что существуют разные мнения о том, кем стал Итигэлов в конце пути просветления, высказывается опреде­ленно: «Я считаю, что он стал Буддой. И в своих молитвах я обращаюсь к нему как к Будде». Возможно, Итигэлов находится в со­стояния самадхи: в нем, согласно свиде­тельствам йогинов, жизнедеятельность «грубого тела» совсем останавливается, либо жизненные процессы замедляются в миллионы раз. Происходит это под со­знательным контролем й